高度标准化的周礼意味着秩序不可逾越，但“成也萧何败也萧何”，高强度的标准化往往会导致绝大多数的个人经验和特殊知识的流失，所以当周礼腐烂，诸子百家迎来了中华文明的鼎盛时期，与此同时是蛮族带着刀剑长矛屠杀了诸如“仁义之师宋襄公”般的礼仪之国。
了解春秋战国史的朋友都知道，秦国地处西域，在与戎狄搏斗的数百年间，双方已经融合为一体了，故而带着蛮族的气息，后人皆称“虎狼之师”，在始皇帝统一中国后，其实并没有将秦权铺盖在中原的每一块土地上，而是在中心位置还保留了一个不起眼的卫国，这是为什么呢？关于这件事情，历史上有三种解释：
大秦士卒个个勇猛，人称虎狼之师
最被拥戴的观点就是，秦始皇认为卫国是秦朝的吉瑞之地，因为商鞅和吕不韦（二者皆是卫国人）二人改变了秦国的国运，所以就保留了卫国。商鞅与秦孝公二人一条心，经过一系列重锤变法，通过削弱贵族权利，培养底层优秀人才，将一个快被魏国吞并的落后小国改造成了战国时期头号军事强国；吕不韦接回了庄襄王，两年后辅助13岁的秦始皇，他掌管朝政期间，秦国的实力大大加强，军事上统一了武器的规格，使得战场上损坏的武器随时可以更换，另外国人之间更是流传着吕不韦和嬴政之间的父子关系，所以碍于这两人，保留卫国的主权似乎合情合理。
但是现在看来，这种观点似乎并不可信，第一，秦国从来都是“利字当头”（秦，虎狼之师，不可信，不如无行“见《史记.屈原贾生列传》）；二是商、吕两人虽然有功于秦国，但二人最终的结局都是死亡，要说因为感恩实在是说不通。
著名的变法家商鞅，法家、兵家集大成者
流行的第二种观点是，“卫多君子，其国无故“（见《史记.卫康叔世家》）这种说法认为，因为卫国上下德行醇厚，世风刚良，秦始皇不忍心灭掉这样一个国家，没错因为卫国这块小小的地方全是殷商遗民，经历过亡国之事的国家往往贤人辈出，卫国907年间，贤人义士层出不穷，可”秩序注定瓦解，锈蚀终将战胜钢铁“，后期卫国的附属将领能够将领主抛弃在战场上，在领主牺牲后还敢活着回来，回来后居然还能理直气壮的控诉牺牲者，这已经证明了卫国的文化早就腐烂到了根部。
抛开卫国文化的腐烂，我们想一下秦始皇的一贯作风，也知道这种观点似乎也立不住脚，这样的国家即使过去君子如云，也不能掩盖他如今的慌乱不堪，没有理由因为这一个原因就免于一死。
卫国后期糜烂不堪，早已不见当年风采
第三个观点认为，卫国实在是不起眼，秦始皇都将他忘记了，这种说法无疑也是茶余饭后的笑谈，卫国即使面积在小，他也是一个主权国家，在春秋战国时期，能够被称为国，那么他在版图上就是客观存在的，其他国家如果想要攻打诸侯国，路过卫国也必须向国君借道，将他忽视是完全不可能的。
既然三种观点都有些牵强，那么卫国能够幸免于难到底是什么原因呢？最近许多人认为是这么两种可能：
春秋时期，卫国形势图
第二、 保留卫国这块地方是作为“效仿“，用来宣告秦国对百越的统治，因为秦灭六国以后，剩下来的就是百越，因为百越临海，部落多难以统治，所以便用卫国这个半主权国家作为样板，让他们归顺自己，事后慢慢加大统治力度。（“闽越王无诸及越王海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓邹氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。”见《史记·东越列传》）。
处于对百越地区的考虑，秦始皇将卫国保留了下来，秦始皇这盘棋下的很大，我们可以看出来，新生王朝往往都会有有恒的幻觉，就这样，卫国熬过了秦始皇大动干戈的时期，但没想到在秦二世手中，卫国国君彻底被贬为庶民，从此卫国消失，立国907年的卫国彻底宣告灭亡。
百越形势图
史料来源：《史记》、《资治通鉴》、《经与史》
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