2019年是西沙海戰45週年，越南低調了很多。歷史上的紀念活動中，一些示威者在示威活動中曾提出了標有中文的“一寸山川，一寸金”的口號，讓中國人看著哭笑不得。
用中文打抗華口號
作為中國人，參觀越南歷史博物館是一種神奇的經歷。從主題為公元前3世紀到18世紀的幾乎每個展廳都可以看到。評論員自豪地介紹了來自世界各地的遊客，越南人民抵制了“中國侵略者”的英雄事蹟。看到祖先成為侵略者，中國遊客不可避免地心情複雜。河內的二征夫人廟是一個供奉反抗漢朝“侵略”的徵氏姐妹。在胡志明市的街道上，有許多穿著盔甲的古代反華英雄雕像。在揹包客密集的範武老街，有一座著名的古代越南將軍陳興道的雕像，他曾兩次擊敗元朝軍隊。
越南民族英雄陳興道雕像
在越南的世界文化遺產順化，有越南，英國和中國三種語言的兩幅巨幅地圖，聲稱西沙和南沙群島屬於越南。值得注意的是，1974年1月入侵中國海域的“李常傑”，“陳慶瑜”和“陳平重”的三艘艦艇都是以越南歷史上的反華英雄命名。第一個侵犯“李常傑”的名字來源於1075年主動入侵北宋邕州的李朝將領李常傑。
半個世紀前西沙海戰結束後，越南政府出版的越南古代史報稱：“越南歷史是中國侵略史。”中國古代與越南之間存在著什麼樣的衝突和不滿，讓越南到今天都難以釋懷？
平定郡縣起義怎麼能稱之為侵略戰爭？
“越南”是指百越南部。公元前214年，秦朝中央政府設置桂林郡（在今中國廣西省）、南海郡（在今中國廣東省）及象郡。秦朝對此三郡推行移民實邊的政策，將中原內地的民眾遷徙到這裡，讓他們“與百粵雜處”。
秦末，中國內亂，南海郡尉趙佗割據當地。中國史書記載他迅速擴張勢力，“秦已破滅，佗即擊並桂林、象郡，自立為南越武王”，成立南越國。南越國對中原的西漢王朝入貢受封，對內實行“和集百越”的民族政策，在越北地區，“令二使典主交趾、九真二郡人”，設立官署以作統治。南越國又透過軍事壓力及財寶饋贈，增強對鄰近部族閩越、西甌、駱等的影響力。
南越國在越南歷史裡又被稱為“趙朝”，封建時期史家如黎文休、吳士連等把南越國視為越南史上的正統王朝，到現代卻遭到否定，史家陶維英指出它“只能是外族侵略者”，“企圖開疆拓土，侵佔我國闢為郡縣”：越南社會科學委員會稱之為“只是中國封建集團內部的一支割據勢力”
二徵起義歷史畫像，站得真穩
公元前111年，西漢武帝滅南越國，越南成為漢朝領土。漢朝實行直轄統治，設立“交趾刺史”（後又改為交州），轄境橫跨中國廣東、廣西、海南及越南的北、中部。位於越南北、中部的交趾（在今河內一帶）、九真（今清化省、乂安省一帶）、日南（今廣平省、廣南省一帶）三郡便屬於它的管治範圍。各郡內有管轄若干縣份。西漢對越南的統治政策有三個要點，分別為“與民生息”“因其故俗治，毋賦稅”及“諸雒將主民如故”。西漢末年，交趾郡太守錫光教導當地民眾禮義；東漢建武初年，九真太守任延教民耕稼，制定婚姻嫁娶制度。錫光和任延的政策取得一定成效，並使越南開始沾染華風。
建武年間，交趾郡轄下的一位女性雒將（雒越人領袖）徵側被太守蘇定“以法”懲治，徵側不服，乃於公元40年，與其妹徵貳起事反抗，史稱“二徵起義”，一度攻下交趾、九真、日南等地六十五城。東漢朝廷派大將馬援率軍鎮壓，最終在43年殲滅徵氏姊妹，事件遂平。由此可見，所謂的抵抗“外來侵略”的二徵姐妹，只是東漢王朝統治下的一個郡縣的起義罷了。
大將馬援在漢朝南疆推行新措施，包括修治城郭，整頓水利，又向朝廷報告越律及漢律牴觸之處，然後跟越人“申明舊制”，駱越人從此遵行馬援的措施。相傳馬援在交趾（今越南北部紅河三角洲流域）“立銅柱”，成為當時的“漢之極界”。
在北宋時期，越南入侵中國十多次
宋越熙寧戰爭是宋神宗熙寧年間發生在中國宋朝（北宋）和越南李朝之間的一場戰爭。中國學者郭振鐸、張笑梅所著的《越南通史》中，稱這場戰爭為11世紀末中越之戰。也有單獨稱呼兩場戰役邕州之戰、富良江之戰的。相對於公元980年宋朝第一次出兵交趾，在越南此役被稱為第二次抗宋戰爭。關於這場戰爭現在中越雙方各執一詞，無法判斷究竟哪方最後取得勝利。
讓我們看一下公元1075年越南軍隊出兵之前張貼的檄文
天生蒸民，君德則睦；君民之道，務在養民。今聞宋主昏庸，不循聖範；聼安石貪邪之計，作青苗助役之科，使百姓膏脂凃地，而資其肥己之謀。蓋萬民資賦於天，忽落那要離之毒，在上固宜，可憫從前，切莫須言。本職奉國王命，指道北行，欲清妖孽之波濤，有分土，無分民之意。要掃腥穢之汙濁，歌堯天享舜日之佳期，我今出兵，固將拯濟，檄文到日，用廣聞知。切自思量，莫懷震怖。
越軍大舉進攻邕州城 （今廣西壯族自治區南寧市及武鳴、隆安、大新、崇左、上思、扶綏等縣地）。 因宋朝軍隊準備不利，邕州寡不敵眾，就儘管如此，邕州知府蘇緘率領軍民在孤立無援的情況下依然殺傷越軍1萬5千餘人與大量戰象。《越史略》中記載
知州蘇緘以城固守。我為飛梯以臨城，彼施以火炬，飛梯不能近；又以毒矢射之，城上人馬死者相枕。彼以神臂弓發，我之象軍多有殪者。城髙而堅，攻之四十餘日不能下。
在久攻不克的情況下，越軍利用投降的張守節部善於攻城的特點，堆積土囊登城，邕州陷落。時1076年（熙寧九年）3月1日。邕州城從被圍到破城共經42天。城破之後，蘇緘先叫他的家屬36人自殺，然後他本人自焚死。
越軍在邕州大開殺戒，殺邕州軍民5萬8千餘。《宋史》記載瞭如下的屠殺場景：
率百人為一積，凡五百八十餘積，三州城以填江。邕被圍四十二日，糧盡泉涸，人吸漚麻水以濟渴，多病下痢，相枕藉以死，然訖無一叛者。
無一叛者。
熙寧九年（1076年）2月2日，以郭逵為正使，趙卨為副，宋朝軍隊進入廣西。越軍在破邕州之後，本欲進取桂州，聽說宋軍前來，便開始後撤。郭逵與趙卨分兵追擊並收復欽廉，10月燕達破廣源州（今越南高平省廣淵縣）並降守將劉應紀。宋軍水路並進，但直到10月才大規模進入李朝境內。宋軍至決裡隘，越軍列象陣阻擊，宋軍持強弩猛射，以長刀砍象鼻，象受驚向後回奔，反而殃及越軍，越軍潰退。宋軍乘勝拔機榔縣與門州（皆在今諒山省同登市西北）。
宋軍12月21日抵富良江（今紅河），兩軍決戰。越軍戰船四百餘艘在江南阻住水路，宋軍不能渡，郭逵和趙卨便分遣兵將伐木製造發石機攻打。又依燕達建議，暗遣軍設伏山間，逐步減兵，示弱誘敵。李常傑中計，傾數萬眾渡江出擊，宋軍伏兵盡發，步騎合擊，趁其帆折檣摧之際，選精兵乘大筏猛攻，大敗交趾軍，擊殺數千。李朝洪真太子和昭文王子戰死，左郎將阮根被俘。中國史籍和《欽定越史通鑑綱目》都記載此說。
然而，根據越南史書，記載在如月江“常傑知宋軍力困，夜渡江襲擊，大破之。宋兵死者十五六。遂退取廣源州”之後，戰爭就基本結束。越南人認為是自己取得了戰爭的勝利。實在是滑天下之大稽。
在中國的歷史書中，越南的相關事務往往只是一次性的，越南與中國戰鬥，因為對方水平太低，名字很少記錄。但是強者可以不瞭解弱者，但是弱者必須瞭解強者。對越南而言，中國是最重要和最強大的鄰國之一。中越關係在越南歷史上非常重要。中國英雄的祭祀和崇拜自古以來就存在。唐德綱在“晚清七十年”中寫道：“我的越南學生告訴我，在越南歷史上，所有越南'民族英雄'都是'反華英雄'。我還告訴他們歷史在印度支那半島的內戰中，我不知道有多少“民族英雄”可能比反華英雄多出幾百倍，但只有'反華英雄'才能做到自己的名字。你不知道其他英雄的名字。
中國近千年的統治，對越南歷史產生深遠影響。史家陳重金（即陳仲金）歸納指出：“我交州地區自漢以迄於五代仍是內屬中國之地，因而中國的治亂也影響到我們的國家”；“當儒教、老教（指道教）、佛教在中國興盛之時，我交州之地還屬於中國，因而我們的人也皈依了這些宗教。後來我國自主之後，這些宗教更形興盛，例如佛教盛於丁朝、前黎朝和李朝，而儒教盛於陳朝以降。凡風俗和政治大抵都是由學術和宗教演化而出。而我們的人已尊奉了中國的學術和宗教，則我們的一切也都完全效法中國。”
越南街頭的福字
當越南人民紀念反華英雄時，他們也犧牲了孔子和財神。孔廟的數量可能不亞於二鄭娘娘廟的數量。中越之間的戰爭時間不超過四十年。在過去的兩千年裡，兩地有著密切的聯繫。漢字是越南官方文字，直到法國統治越南才被廢除。到目前為止，在越南北部，寫漢字仍然是一種高度文化的技巧。在春節期間到河內，你可能無法相信你已經出國了。你甚至懷疑你會回到古代中國。
越南街頭的春聯，注意小字是漢字。
越南對中國古代的愛與恨可以在沒有一兩句話的情況下解決。對於這樣一個對北方大國懷有千年怨念的小國，當時時提防，時時敲打。
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