却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样 ，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。
他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。
二郎神他作为一名天神，却不居于天宫，混迹于人间凡世。
他不度人，只是帮助人。
而菩提老祖、观音菩萨、如来佛祖，他们就在三界的层面中，在显化的世界里，度人。
无论是二郎神、灵山、普陀山，虽然都在凡人的三界之中，但是不跟人在一个空间。所以一般的人是看不见的。
原文，正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。
真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”
众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”
真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。
那猴王使个身法，让过神锋，抽出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。
两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打回花果山。
……
话表天宫，玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿正在灵霄殿讲话。
玉帝道：“既是二郎已去赴战，这一日还不见回报。”
观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”
玉帝道：“言之有理。”
即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门，早有些天丁、力士接着。
开门遥观，只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎qíng照妖镜，立在空中；
真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗哩。正当悟空和二郎神紧张的你死我活，生死苦斗之际。
那些来赴蟠桃宴会的神仙们也在观看这场战斗。
玉皇大帝就伙同观音菩萨、道祖太上老君、王母娘娘、以及其他仙人们离开凌霄宝殿，来到南天门，一起集体围观孙悟空。
然后，他们发现，天兵天将们居然拿二郎神和孙悟空开盘押宝，玩起了博彩游戏。
你就可以想像，天庭的武将们，并没有把孙悟空放在多么重要的位置上。
为什么会拿这个事情赌博取乐？因为大家都知道，落入天罗地网的孙悟空，结局已定。
其中有两位神仙，一位是观音菩萨，一位是太上老君，二人轻言细语。
观音说：“二郎神已经将猴头困住了，我想帮他一个小忙。”
老君问怎么帮？观音说：“我把手里净瓶扔下去，砸那妖猴。”
老君说：“你那瓶是瓷器，若磕到悟空的棒子上，碰碎了也不好，还是看我的吧。”
原文，菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋luō起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟kūn钢抟tuán炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。
当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。
早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
说着，从胳膊上摘下金刚琢zhuó，于是这个金刚琢从南天门扔下来砸到孙悟空的天灵盖上。
金钢套：它实而虚，虚而圆，为圈也。
金钢琢：金兼玉也，如玉温润而坚实。
“养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物。”
何以能套万物？因为虚，所以能容； 因为实，所以养人。
原文：悟空栽了一个跟头，被二郎神的哮天犬咬住。悟空被摛。并用勾刀穿了琵琶骨，再也不能变化。
译：琵琶骨，也是三叉骨，称它为生门、死户、人门、鬼路、通天、通地、通人。用勾刀穿断，自然不能变化了。孙悟空精疲力竭、智慧穷尽。
译：前文说过悟空由于“心慌”，则不免手忙脚乱，丑态百出。
于是一变再变，总不过禽鸟鱼蛇之类。不得已变为庙宇，藏头露尾，可笑至极。
为什么又变成二郎神呢？猴王变二郎，是舍己从人，舍大就小，
迷失了本来面目。可见，主宰一乱，愈远愈差，愈劳愈拙。暗指此时的悟空：登天无路，入地无门。
虽然大圣有神通，终未能免于细犬之咬，琵琶之穿。
译：太上老君，是天宫三清之一。是中国道教的祖师爷，也是开天辟地之祖。
他地位显赫，他手中的法宝儿，威力无边。
---清水悠廉0609
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