卻說那大聖已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺的模樣 ，按下雲頭，徑入廟裡。鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。
他坐中間，點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。
二郎神他作為一名天神，卻不居於天宮，混跡於人間凡世。
他不度人，只是幫助人。
而菩提老祖、觀音菩薩、如來佛祖，他們就在三界的層面中，在顯化的世界裡，度人。
無論是二郎神、靈山、普陀山，雖然都在凡人的三界之中，但是不跟人在一個空間。所以一般的人是看不見的。
原文，正看處，有人報：“又一個爺爺來了。”眾鬼判急急觀看，無不驚心。
真君卻道：“有個甚麼齊天大聖，才來這裡否？”
眾鬼判道：“不曾見甚麼大聖，只有一個爺爺在裡面查點哩。”
真君撞進門，大聖見了，現出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。”
這真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。
那猴王使個身法，讓過神鋒，抽出那繡花針兒，幌一幌，碗來粗細，趕到前，對面相還。
兩個嚷嚷鬧鬧，打出廟門，半霧半雲，且行且戰，復打回花果山。
……
話表天宮，玉帝與觀音菩薩、王母並眾仙卿正在靈霄殿講話。
玉帝道：“既是二郎已去赴戰，這一日還不見回報。”
觀音合掌道：“貧僧請陛下同道祖出南天門外，親去看看虛實如何？”
玉帝道：“言之有理。”
即擺駕，同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門，早有些天丁、力士接著。
開門遙觀，只見眾天丁布羅網，圍住四面；李天王與哪吒，擎qíng照妖鏡，立在空中；
真君把大聖圍繞中間，紛紛賭鬥哩。正當悟空和二郎神緊張的你死我活，生死苦鬥之際。
那些來赴蟠桃宴會的神仙們也在觀看這場戰鬥。
玉皇大帝就夥同觀音菩薩、道祖太上老君、王母娘娘、以及其他仙人們離開凌霄寶殿，來到南天門，一起集體圍觀孫悟空。
然後，他們發現，天兵天將們居然拿二郎神和孫悟空開盤押寶，玩起了博彩遊戲。
你就可以想像，天庭的武將們，並沒有把孫悟空放在多麼重要的位置上。
為什麼會拿這個事情賭博取樂？因為大家都知道，落入天羅地網的孫悟空，結局已定。
其中有兩位神仙，一位是觀音菩薩，一位是太上老君，二人輕言細語。
觀音說：“二郎神已經將猴頭困住了，我想幫他一個小忙。”
老君問怎麼幫？觀音說：“我把手裡淨瓶扔下去，砸那妖猴。”
老君說：“你那瓶是瓷器，若磕到悟空的棒子上，碰碎了也不好，還是看我的吧。”
原文，菩薩道：“你有甚麼兵器？”老君道：“有，有，有。”捋luō起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕kūn鋼摶tuán煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。
當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。
早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”
說著，從胳膊上摘下金剛琢zhuó，於是這個金剛琢從南天門扔下來砸到孫悟空的天靈蓋上。
金鋼套：它實而虛，虛而圓，為圈也。
金鋼琢：金兼玉也，如玉溫潤而堅實。
“養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物。”
何以能套萬物？因為虛，所以能容； 因為實，所以養人。
原文：悟空栽了一個跟頭，被二郎神的哮天犬咬住。悟空被摛。並用勾刀穿了琵琶骨，再也不能變化。
譯：琵琶骨，也是三叉骨，稱它為生門、死戶、人門、鬼路、通天、通地、通人。用勾刀穿斷，自然不能變化了。孫悟空精疲力竭、智慧窮盡。
譯：前文說過悟空由於“心慌”，則不免手忙腳亂，醜態百出。
於是一變再變，總不過禽鳥魚蛇之類。不得已變為廟宇，藏頭露尾，可笑至極。
為什麼又變成二郎神呢？猴王變二郎，是捨己從人，舍大就小，
迷失了本來面目。可見，主宰一亂，愈遠愈差，愈勞愈拙。暗指此時的悟空：登天無路，入地無門。
雖然大聖有神通，終未能免於細犬之咬，琵琶之穿。
譯：太上老君，是天宮三清之一。是中國道教的祖師爺，也是開天闢地之祖。
他地位顯赫，他手中的法寶兒，威力無邊。
---清水悠廉0609
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