二郎真君到那水帘洞外，见那一群猴，齐齐整整，排作个蟠pán龙阵势；中军里，立一竿旗，上书“齐天大圣”四字…。
真君道：“那泼猴，怎么称得起齐天之职？”那营口小猴见了真君，急走去报知。
那猴王即掣chè金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁眼观看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。
真是个：
仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
二郎真君神采奕奕，孙悟空看呆了。一个人的魅力通常都体现在神采上。
且看悟空是如何先开口说话的？原文：大圣见了二郎神，笑嘻嘻的将金箍棒拽zhuài起，高叫道：“你是何方小将，竟敢大胆到此挑战？”
真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕chì封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”
大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”
悟空没有正面回答，而是揭他家的短以示嘲笑。
真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”
大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。这真是一场好杀…。
译：二郎神言悟空“你还不知死活。”指悟空当下不知戒惧，最终导致闭塞不通。
从心猿的口中道出了二郎神的出身。首先他是肉体凡身，既他是一个“人”。
他的父母一人一仙，说明人和仙是可以相联的。如同开篇所言的石猴出世、访道，不也正是在讲“人与神仙”的那种无形的关联。
二郎神的成神，首先要面对的是“父母”的处境，然后有“劈山救母”的过程。
“救母的过程”就是实修的过程。
二郎神诛杀了六怪（也说八怪），从实修中了却凡尘，实证了心上所悟。
他是“菩萨”所举荐的，既是心上的内求所悟得的。
故而心猿道出他的出身时，实际便已知：欲得大道，须得性命双修。
“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”心猿此时所说的话尽管带着讥讽，但侧面上也讲述了为什么二郎神可降服心猿。
这个降服并非是制伏，而是在暗喻让心性落到实处，免得陷入顽空。
心之所悟，还需实修证得。
“二郎神”所隐喻的是一个如何降服‘妄心’的法门。
‘心似平原走马，易放难收。’
心安，要靠神定。
---清水悠廉0606
下一节，二郎神挑战孙悟空
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