如果从我们的观念上来说的话，因为其他的四个人虽然也有一半不是人吧，但是好歹是人形生物，所以更容易被我们所认同，而马的话一般被我们当作是交通工具了，存在感就很低了，所以我们只说是师徒四人。
如果我们考究一些去打量这件事情的话，可以这么解答：
白龙马是西海龙王三太子，原著上说因为纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天告忤逆，要被斩首。后来被观音大士说情，才免于死罪，被贬到了蛇盘山鹰愁涧，等候唐僧去西天取经。这个逻辑你信吗？你把家里的一个宝贝烧掉了，然后你爹禀告官府要把你给斩了，这孩子一定不是亲生的吧？难道是东海龙王的种，才让西海龙王这么迫不及待的想要把自己的孩子杀掉？这其中必定有蹊跷，于是我们做出以下猜测：
西天取经是一个佛教传入中原的大项目，相当于现在的南水北调，西气东输吧。我们细看《西游记》都知道，九九八十一难看似很艰难，但是其实都是很安全的，很多的保镖在暗中保护着，这几个人其实都有去镀金的嫌疑。西王龙王也想把自己的孩子插进这个队伍里面，所以有了这么一出，卖一卖它的老脸，让观音大士给通融安排一下。但是这个项目组是有编制的，而且是固定的，所以临时插一个人进去，也就只能是临时工身份，所以白龙马其实也一直都没有被唐僧收作徒弟。这个徒弟是有名额的，而且是固定的，一个萝卜一个坑。
为了让白龙马能够名正言顺的进入取经项目组，同时在最后能够得到一些奖励，观音大士说了：你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。这话听起来很有道理，但是仔细想想，在《西游记》当中白龙马是也出过几次手，但是其实大部分时候还是当一匹马的工作的，好像也没啥关系。但是不管怎么说，玉龙三太子最后也如愿以偿，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为南无八部天龙广力菩萨，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
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