（導讀：沒有了空白，中國畫就缺失了玄妙的想象空間；沒有了空白，中國畫的“氣”和“勢”將不復存在。空白是中國畫人文的想象空間。）
中國畫，沒有這10點，你就不合格
中國畫的十大要點，分別是筆墨、氣韻、氣勢、意境、寫、散、玄虛、形、寫意、空白。
紀映欣作品
筆墨
什麼是筆墨呢？清人劉熙載有云：“高韻、深情、堅質、浩氣，缺一不可以為書。”書者，心畫也。若不懂筆墨，何談以文載道，中國畫又有何內涵之說？
氣韻
“氣韻生動”不只是南齊謝赫的六法之一，五代荊浩提出筆有四勢曰：筋、氣、骨、肉。而“氣韻”來於筆墨，筆墨來於學養、來於人格、來於作者感時憫天的浪漫情懷。所以有“人格不高，畫格難求其高”之說。
劉廣河作品
氣勢
“勢”是一種畫面關係，更是一種修為，“勢”有兩種：一是畫面結構之勢（造險）；二是筆墨運動之勢（氣韻生動）。“勢”是撲面而來的第一印象，或險絕、或敦厚、或野逸、或俊秀，綿綿不絕，生生不息。
境
中國畫之境，遠非自然之景或西畫之景。中國畫有“境生於象外”、“境由心造”之理。石濤有“名山許遊未許畫，畫必似之山必怪”的警句，畫家當深悟。
宋聞鑑作品
寫
“寫”是中國畫最為本真的母體語言。“寫”有兩種解釋：其一是從於心，為真性情的自然流露；二是遊於藝，是“技進乎道”的詮釋，講求點線的形質，努力做到“高韻、深情、堅質、浩氣。
散
散與緊是相對應的關係，只有散畫面才會松，松則虛，虛則納物，納物則豐富而雋永。中國畫的真諦——體“道”。
紀映欣作品
玄虛
什麼是道？老子說：“道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”這種惚兮恍兮的神秘，正是中國畫愈藏愈深的精神境界。
形
“形”是中國畫獨有的物象塑造方法，遠不是西畫之“型”，所以，畫得越精細，描摹得越像，離中國畫本真的意義就越遠。“形而上者”，謂指精神層面的物象關係，是源於自然而昇華於心中的“意象”，並不以實際物象關係為準繩，而是以符合心、眼、手的需求為標準。
劉廣河作品
寫意
中國畫之所以引用“寫意”一詞，概因其言簡意賅，。“簡”是簡約，而不是簡單。簡是“以一治萬”，繁是“以萬治一”。石濤“一畫”之說即是大寫意最好的詮釋。意筆、工筆、白描、重彩，都可以寫意，同樣都要講究筆法，講究墨法，講究形而上的美學意蘊。
空白
空白是中國畫特有的心理空間，亦是畫面呼吸的必然所在。沒有了空白，中國畫就缺失了玄妙的想象空間；沒有了空白，中國畫的“氣”和“勢”將不復存在。
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