这段时间见了好几个久未谋面的朋友。他们当中很多都皈依了佛门。我以为这些曾经的学霸和社会成功人士，应该是更加喜欢“见性成佛”的禅宗，结果实际上大家无一例外的都选择了念诵六字真言即可往生极乐的净土宗。
作为一个存粹唯物主义者，我是不相信天天念叨一句外文就可以去什么极乐世界的。于是我和两个皈依的净土宗朋友聊了聊这个话题。
朋友一是一个文化传播公司的boss，因为工作关系接触了很多那种宗教的名人，比如某个刚刚出事的大师，以及南怀瑾的儿子（我也不知道是第几个）等等。他说接触宗教多了，发觉很多宗教是故弄玄虚，而净土宗则相对要简单的多，是是非非说的清清楚楚。另外修习三经一论，对于他这种时间不多的人是非常适合的。也什么事情都让你悟，持诵佛号即可修行。一让人悟，这人就愿意胡思乱想，胡乱解释经典。像他目前太忙了就持诵佛号，有空了诵读一下经典，感觉还是不错的。
这应该代表着一大批净土宗修行者的态度。
我另外一个朋友是把我从小到大碾压的学霸，因为一直都是优秀的人，所以特别的强势。因此在生活中遇到了巨大打击的时候，她开始研究宗教，尤其是净土宗。所以在听到我在直播中谈论起净土宗时，她跟我说了她的观点。
她觉得净土宗是强调修行而不强调佛理的。它利用了人们对佛菩萨的迷信使心安守于一处。
佛陀认为，将心安守于佛的名字，功德，形象，经文等，是善的，不会产生恶的业，但其实这样并不会产生智慧。
净土宗强调往生，念佛念经，念念成片，一心不生，其这是一种死亡练习。佛陀说人死后投生的六道和你死的那一瞬间所产生的念头有关。人死的那一刻基本上可能无法控制自己的思想，可能有很多很不好的念头涌现带人转入恶趣轮回。净土宗就是在用整个活着的时间练习死时那一瞬间你要想着一个善的去处。（觉得和西藏生死书有点像）如果将心安守于所恨的，所爱的人或者物上，也可以是安守于一处，但那是不善的，无法获得智慧，甚至会造恶业。佛道禅修，入定的修行中，很多走火入魔或者产生很多幻像的就属于心安住于不善的地方。
她觉得净土宗是基本上放弃了这一世成佛的希望，寄托于轮回到更高等的空间，或者人世再修习佛法。当然，对于轮回，她无法相信也没法证伪，只是借着佛教的理论说说。
学霸就是学霸，我觉得她说的有道理。
净土宗看似简单的修习法门，实际上却可以度化那些最苦的人。
前几天我和一个朋友见面。她曾经患过比较严重的精神病，属于需要送到精神病院用绳子绑起来那种，最近几年开始学习佛教。
她之前在一家学校门口的旅馆工作，这次见到她时已经换到了一个制药厂的流水线工作，我很奇怪她为什么放弃原本非常轻松的工作。她跟我说原来的工作不行，每天总是被外魔影响让她不能专心修佛。我问什么外魔？她说那个小宾馆主要业务是给那些大学生约炮的钟点房，那些看起来正正经经的小孩，背着爹妈来开房，一收拾房间什么东西都有，太肮脏了，甚至有些月经还没完。她实在受不。觉得再呆在那就疯了。所以毅然决然的决定离开。现在的工作虽然赚的少，但是我有大把的时间念佛，对于她来说很好。
我说那你能读懂佛经吗？她说有师傅带着，师傅每周在微信群里讲经。她加入了当地的一个宗教群，里面一些经济条件好的请师傅讲经，她没有钱就跟着蹭经听。虽然不是她请的，但是她是最勤奋的一个（她笑谈因为自己笨），所以师傅对她挺好。我们聊了一个多小时佛经，我发觉她对佛经的理解非常之浅薄。她自己也笑着说没悟性，所以怎么都学不明白。听了好多遍，就记得六字真言。
但是我却发现这一次的她是这几次见面中最健康的一次。交谈中她透露出原因。他说过去多灾多难，那是因为对佛祖不够虔诚。我这朋友曾经有非常严重的精神病。比如冬天的时候去买烧饼，当时人很多，卖东西的大爷好心说了一句：小姑娘的先做，让她先走。我朋友就以为是人家让她先死。她还会在镜子里看到自己变成了观音菩萨，会觉得太阳快死掉了。（绝对不是什么神通，就是精神病，医院确诊的）。她现在开始专心的学习佛法，佛告诉我不能有妄念，不管看到什么她都不胡思乱想。并且相信终究有一天她会把病痛消除（钾减以及精神药物的中毒现象）。皈依之后虽然还是弄不明白佛经的思想，但是却消除了她胡思乱想的毛病，所有精力都放在了诵经上面。我问她你是什么宗的，她竟然一脸茫然的问我：佛教还分宗？
前几天我做了一个梦，这个梦让我对净土宗有了自己的理解。
这个梦我在之前的文章中专门写过，叫做《忘忧村》，醒来以后仔细回味了梦中那种完全没有欲望的感觉，非常恐怖。我们常说六根清净、无欲无求就可以进入极乐世界。梦境中身处一个只有几户人家的村落。后来因为对孩子的思念我走出了村子。可是在村子里欲望全无，没有七情六欲，因此虽然村子很小，但根本没有走出去的想法，几个房子就困住了你。所以我在想，一个人如果消除了欲望，是不可能到达极乐世界的。因为没有欲望，即使站在了极乐世界的门口，也会因为没了欲望而不愿迈出最后一步。所以我认为正确的思想应该是去妄存真。通过诵经持戒，去除其他的杂念，坚定去往极乐世界的决心。这份决心才是迈入极乐世界最后一步的动力。
不过作为一个乐于活在红尘中的人，我对净土宗思想有自己的理解和应用。
我认为当下即是乐土，红尘也有修行。在我们这个世界上，总有一些人觉得自己生活在天堂。能够实现自己的理想，能够非常快乐的生活。可是还有相当大的一部分人，觉得这个世界残酷没有情感，渴望早点摆脱这个世界。那么这些人为什么会痛苦呢？我们在思想上痛苦，是因为我们脑海中有了太多的痴心妄想；而我们在现实中痛苦，是因为我们行动上有了太多不切合实际的做法。一个不会讨价还价的宅男却投资开了一家酒店，一个连让朋友还钱都不好意思开口的人却开了一个批发部，一个什么叫上市都不懂的人却去炒股，这就是妄念。或许因为运气，偶尔成功，但是普世的法则注定这种不合理的行为必定失败。我们通常很随意的定下一个目标，人人都谈论马云，那么就说自己希望成为马云一样的人，明天人人讨论王思聪，就开始希望自己有个有钱的爹，然后又很随意的去努力。我们扪心自问，你可曾仔细的思考过自己的理想，而你又是否为自己的理想仔细规划并且全力以赴过，我曾经问我很多人：你认为自己擅长做什么？你的理想是什么？你为此做出了什么努力？结果是这些人看了自己的答案以后都不好意思了。
所以五伤先生认为：把理想作为心目中的乐土，把实现理想的能力作为经传的真谛去学习和锻炼，把不切合实际的想法当成妄念去摒弃，我们就会在今世到达自己的乐土。
我，修今世。
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