01
辩证的、科学的行为，既不过左，也不过右，是公正的行为。公正的行为会导致善果，是善行。非辩证、非科学的行为，或过左或过右，是不公正的行为。不公正的行为会导致恶果，是恶行。
善行是辨证的、科学的行为，是公正的行为；过分的善行，不辩证、不科学，是不公正的行为，客观上导致恶果，是恶行。
善行才是美的行为，恶行不美。
02
科学是对世界、历史的理性经验认识，离不开逻揖思维和实践经验。艺术是对世界、历史的感性直觉认识，离不开形象思维和直觉观照。哲学是对世界、历史的抽象概括认识，既离不开逻揖实践，又离不开形象观照。
03
理性中总有些感性，感性中总有些理性，感性和理性不可能截然独立。通常所说的理性的，其实指理性成分大于感性成分的情况；所说的感性的，其实指理性成分小于感性成分的情况。
04
解决问题就得瞻前，也得顾后，否则就是“头疼医头，脚疼医脚”，就是“顾头不顾脚”，就是缺乏全局观念。需要注意的是：“瞻前”和“顾后”都不要太过。太过，想法就过多且过远，问题就越复杂，就更难确定有效的解决办法，就难免让当事者犹豫不决，以致“当断不断，反受其乱”；太过，“过多且过远的想法”里，就难免因事情欠循序渐进的明朗而存在较多的失误判断，以致“成事不足，败事有余”。
05
适当差距，可充分激发差距双方进化发展的积极性；较大差距，会使差距双方进化发展的行为里潜入或多或少的消极因素；很大差距，会使差距双方都表现出不利于其进化发展的行为——领先者难免懈怠，慢进或不进；落后者难免丧气，破罐破摔，甚至反动。
06
情绪体现着一个人的价值观和志向。一个人因何而喜、而怒、而哀、而乐，都与他的价值观和志向密切相关。不同的情绪像镜子一样反映着一个人的价值观和志向。
07
同样的人，同样的两个肩膀一个头，但人和人的想法真是很不一样。以己度人，大凡结果都有问题，只是程度不同而已。
08
环境、先天素质越是不同的人，其思维方式和行为方式也越是不同。这里的环境指社会、历史及自然环境。
09
劳动光荣。劳动不仅创造了人，还创造了人的生活。不尊重劳动、不想劳动、歧视劳动的人，必是其“三观”生病了；不尊重劳动者、歧视劳动者的人，必是其头脑和心灵有问题。
10
思维方式上差之一厘，思维结果上就会谬以千里。所以，我们要特别注意自己思维方式的正确与否。
11
力量小时，我是小环境，我通过变通去适应大环境；力量大时，我成大环境了，就去同化小环境。
12
动物以群体的方式产生，也必然以群体的方式进化。以群体的方式进化，则必有交流的语言，或体态的，或气味的，或声音的等。只是现今的人类还无力破译它们的语言，但我坚信，总有一天，世界上也会出现人与动物之间的翻译。
作者简介： 高智山，网名大山，甘肃凉州人。中学高级教师，甘肃省诗词学会会员，武威市诗词协会副秘书长。有诗文集《风影鸿爪》，诗作散见于《武威日报》、《西凉晚刊》、《武威诗词》等刊物和一些网络平台。
武威诗群
武威是一座“汇聚天地之灵气，吸纳日月之精华”之城，因雄才大略的汉武帝为彰显大汉帝国的"武功军威"而得名，是"中国旅游标志之都"、"中国历史文化名城"，其历史悠久，文化底蕴深厚，历来诗词发展繁荣。武威对中国文化的最大贡献有二：一是凉州词，二是马踏飞燕。古代唐有著名边塞诗人李益，南朝时有五言律诗的先驱阴铿；80年代有漠西等人复苏武威诗坛，近年谢荣胜等人的继承发展。2015年6月诗人张飞年创立了武威诗群，虽然创立世间不长，却吸引了一大批优秀的武威籍诗人加入，有谢荣胜、苏颜、仁谦才华、杨晓风、刘云军、梅里·雪、王更登加、沙漠清泉、凭栏、司玉兴、西情、李浚、天心竹韵 、汪其德等一百多名诗人，该诗群始终展演着一种较为积极、踏实、雄厚和前沿的气势。其诗歌作品继承传统又超越了传统，笔触细腻、浑厚，语言清新自然、朴素淡雅，意象明朗，意境开阔，格调高昂，具有较强的想象创造力、艺术感染力，创作个性十分鲜明，诗人常常在诗中直接抒发感情抒写个性，体现出了浓郁的地域特色、时代特色和深厚的历史质感。
本期组稿∶刘爱文 投稿邮箱∶[email protected]
分享到:
閱讀更多 指尖上最美的陽光 的文章
