奇門遁甲是什麼，相信略懂數術的人都知道，它是我國古代術數的著作，也是第一大秘術，為奇門、六壬、太乙三大秘寶中之首，最有理法。六壬術雖然資歷要遠比奇門遁甲更老，反而在漢族民間的名氣遠遠不如奇門遁甲。奇門遁甲為廣大人民群眾熟知的重要原因是《三國演義》中的左慈學習道術的遁甲天書和《水滸傳》中九天玄女授給宋江三卷天書的故事。
曹操問左慈：“你會什麼法術？”左慈回答：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天書三卷’，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。”
而《水滸傳》第四十一回“還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女”，跟傳說中玄女授天書給黃帝中的故事如出一轍。
那麼奇門遁甲到底是什麼? 奇，是指三奇，也就是乙、丙、丁。門，是指“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”八門。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。
方術家往往把遁甲的起源推溯旨黃帝玄女，周公旦和漢張良。但真正從遁甲理論的建立來看，要晚至南北朝彩開始完備，有信都芳的《遁甲經》和葛秘的《三元遁甲圖》聞世。唐朝繼續發展，至兩宋時發展到高潮。在宋仁宗時代以楊維德為代表，對以往壬式理論作了系統的概括和總結。但自從陳摶邵雍發掘出先天，後天的易學觀念，促使遁甲現論發生變革。並且將道家的符籙之法也融合進去。遁甲於六壬是相同的，只是各有所側重。遁甲更多地用於軍事，也更多的引用了天文和季節曆法的概念。並以九宮為基礎，以三奇，六曜，八門，九星相配合，視其加臨吉凶的情況。據《四庫全書提要》說；‘是編旨約詞該，於用奇置閏之要，頗為詳具。至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說亦他書所未及。’
奇門遁甲被稱為第一秘術，可以通曉天文地理。比如著名的姜太公和諸葛亮都非常熟悉奇門遁甲，其影響力大家可想而知，所以很多人都會慕名學習奇門遁甲。但是據說十人學奇門遁甲九人瘋，是什麼原因呢? 學奇門遁甲的後果會是怎樣的呢?
奇門遁甲後果很嚴重：奇門遁甲之術非常晦澀頁很難懂，沒有一定的知識結構是很難去鑽研其中道理，領會其中之要的。通常來說，奇門遁甲是每個人都可以學習的，但是能不能學有所成，取決於一個人悟性和能力。如果你花費了大量的時間和精力，依然沒有進入狀態無法理解，就不要勉強自己，畢竟人一生的精力是有限的。
“10人學，9人瘋”大多是因為利用的是法術奇門，而不是理數奇門。其實，無論是法術還是數理，學習奇門都是有次第方法的，如果沒有師承，盲修瞎練的過程中，沒有進行專門的定力訓練，學習奇門到一定程度會看到一些不可思議的東西和物質，會因為定力不足，受到驚嚇而變瘋。心理承壓能力不強的人，學奇門遁甲的後果就是變瘋了!
其實作為我個人來講，我並不迷信，不過我敬仰神鬼，因為我所見聞的怪事不在少數，科學無法證實，並不是否認科學，而是覺得這個世界太奇妙，誰都看不到世界的所有。我認為民間的東西才是可貴的，一直默默傳承必有他們的道理。學奇門遁甲的後果如果沒有師承，自己不能承擔這個風險，建議作為愛好淺嘗輒止!
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