題記
年例文化源遠流長，是粵西當地民間敬神、遊神、祭祀社稷、祈禱風調雨順、百業興旺、國泰民安的一種活動。自始至終貫穿“愛”和“孝”，其中交織著對自然、對德澤的敬畏。這些內涵都在嬉戲、飲食、祭祀和民俗表演中體現出來。它涵蓋到當地風情、習俗、水土、人文。
年例，是廣東粵西地區一種獨特風俗，由來已久，可以追溯到明清時期。光緒高州府志，卷六輿地六風俗：“二月祭社，分肉入社，後田功畢作，自十二月至正月，民間多建平安醮，設蔗酒於門，巫者擁神疾趨，以次禱祀，擲珓懸朱符而去。神號康王，不知所出。鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。”
年例一般會維持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最後一天叫“年例尾”；也有部分村莊只有一天，分為遊照，擺照，照尾。
起年例在年例開始前，各家各戶就已經準備了雞肉，豬肉，魚做成一副“三牲”供菩薩享用，叫做“擺醮”。它是“年例”中最傳統的節目，在過去被視為“年例”的重頭戲。
所謂擺醮，各戶選取家中最肥的大閹雞，去毛去內臟整個泡熟成金黃色，端正地放在托盤裡，雞的頭部向上微彎，旁邊添上一刀過煮熟了的豬肉和一條魚，俗稱“三牲”，為擺醮的主供品，伴有糖果、三茶五酒和香燭供奉在八仙桌上。擺醮活動多安排在夜間進行，這是延續下來的習慣，一般是在正月年例的夜晚，各家各戶都集中在一處一起拜神，後是大放鞭炮。
正年例的早上6點放三響雷，菩薩出遊巡村，十分熱鬧：放雷的、抬菩薩轎的、敲鑼打鼓吹嗩吶的、扛旗扛燈籠打大傘的、抬祭器和紙船、後面還跟著道士和做些小生意的小販，一隊出巡。如果村子很大，隊伍就很龐大，上千米不是問題，菩薩就要從早到晚不停地巡，道士每到一個地方都要畫符咒語，把鬼魅收到一條紙船上，也叫“封船”。
這一天還會有許多其它的節目，如木偶戲，舞獅，看大戲，放煙花等等。這一天主人還會邀請諸多親朋好友，開懷暢飲，熱鬧非凡。
吃完年例後就有餘興節目“睇年例”又稱睇大戲。傳統上，年例最大的目的就是敬神，各種漢族民俗藝術表演竭盡所能都是為了表演給神看的，以討得神的歡喜，以祈禱來年風調雨順、五穀豐登。
年例尾到了第三天“年例尾”的早上，燒紙船。最好玩的是“送鬼”。一個道士先是一邊在街上走一邊唸咒語之類的，然後拿來紙船，大喝一聲：“請上船！”就意味著附近的鬼怪都擠上了這條紙船。緊接著，道士身後的吹喇叭的“呼啦”一聲地吹響了喇叭，那道士似乎被嚇著了一般，捧著那“船”，打著趔趄，驚惶地往河邊跑去。到了河邊，那道士就把這“船”往河裡一扔，點著紙船，鬼怪就被燒死隨“船”給漂走了。這便意味著這年這裡的人們將不會受鬼怪的騷擾。直到送菩薩回廟，年例也就此結束。
在高州素有年例大過年的說法，年例是高州人春節最隆重的日子，同時也是親朋好友相聚、噓寒問暖的一種方式，但是，也有另外一種情況，年例逐漸演變成攀比大賽，辛辛苦苦一年的積攢，做完年例一夜回到解放前！
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