孙权偷袭荆州不厚道?这是善恶终有报,天道好轮回

孙权偷袭荆州不厚道?这是善恶终有报,天道好轮回

千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

这正是描述的孙权孙仲谋,割据江东,鼎足三分的伟业。然而,正当关羽北伐高歌猛进,威震华夏之时,孙权突然出手袭了荆州,最终导致北伐失败,关羽败亡,这种背叛盟友的行为不得不说是孙权人生中的一大黑点。然而,孙权的行动并不能说明刘备一方就是无辜的小白兔,毕竟刘备发家的契机也是从坑害同为汉室宗亲的刘璋得来的。

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诸葛亮在“隆中对”中,给三顾茅庐的刘备拟定的战略方向,便是先接管刘表的荆襄地区,然后挥师西进,攻取益州。当时益州大部分地区,在益州牧刘璋的治下。北部的门户汉中郡,则在天师教教主张鲁手中。

刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻。

刘璋的父亲刘焉,是汉末时期刘氏宗亲的代表人物,刘焉死后,其子刘璋领益州牧。原来依附益州的汉中张鲁,趁机不听号令,就此独立。赤壁之战后,曹操既南下受挫,转移战略方向为西进。其大军兵进关中、准备南下取张鲁,进而下益州,刘璋的应对举措,则是盛情邀请刘备这个天下知名、“信义著于四海”的反曹代表入川,给兵给粮,加以厚馈。

“前后赂遗以巨亿计”,“以米二十万斛,骑千匹,车千乘,缯絮锦帛”,“增先主兵”,因而“并军三万馀人,车甲器械资货甚盛”。

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在刘璋的盛情款待下,刘备置酒高会,长期邀买人心,按兵不动,近一年后却以援救孙权为名,要求刘璋再给一万人马和相应物资,率师东归。 刘璋大失所望之余,仍肯给兵四千,并减半供给刘备所要求物资,其实已经非常厚道。刘备却以此作为和刘璋翻脸的破脸理由,进而益州重臣张松此前暗通刘备、卖主求荣的行径败露,刘备斩将夺军,正式和刘璋开战。

刘璋在刘焉死后,已经被朝廷正式册封为益州牧,他的统治合法性和荆州牧刘表相当,远高于仅是个偏将军的马超,也高于仅是个会稽太守而私据江东六郡的孙权,父子私相授受的刘表之子刘琮,更勿论。

诸葛亮隆中对所言,乃是堂堂之阵、王道之师去攻打益州,一如后来诸葛亮北伐中原时,先做《正议》,其篇核心——吾乃居正道而临有罪

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以刘备之前的所积累的极高政治声誉和声望为基础,如欲取巴蜀之地,原本可以讨伐刘璋之父刘焉,“以枝叶之亲,而阴怀攘窃之志”,“遽造舆服,图窃神器”之罪;可以讨伐刘璋父子割据汉家州郡、自承授受之罪;可以讨伐刘璋和“汉贼”曹操通款曲,献贡助兵之罪; 这就是真正的王道之师,必须要打着有道伐无道的旗号,本集团群体都坚信不疑的政治正确。

刘备选中的取川谋主庞统,则与当时另一个暗通刘备的刘璋部属法正类同,两人都是为求一己功名的智谋之士。庞统此前是东吴大将周瑜的重要幕僚,参与制定周瑜夺取西川的计划。周瑜死后,他投靠了刘备,然而他的计划,周瑜可以采用,但对刘备这样一直高举道德和兴汉大旗的汉室宗亲来说,道德减分严重,和隆中对诸葛亮所述大不相同,也是对刘备过往信义、声誉的严重损害。

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刘因此一分为二地看,夺取西川,自然让刘备得以从荆州时期的“进退狼跋”,到“翻然翱翔、不可复制”,有了一方基业,步入其势力鼎盛期,也扭转了此前在反曹联盟中对孙权的实力劣势; 但另一方面,刘备背信弃义,攻取盟友刘璋夺其基业的行径,也让其早先数十年积累的政治信用在相当程度上破产,从原本天下闻名、人人敬重的的反曹英雄和正义化身,沦为和其他割据群雄并无本质不同的一路军阀。

这也极大刺激同一时期在合肥与曹操主力对峙、损兵折将无所获的孙权,大骂刘备是“滑虏”,而直接出兵攻取荆南。 毕竟此时在东吴主事的鲁肃,是东吴政权合纵派的代表,其借南郡主张,本质上是放弃之前周瑜的遏制刘备方针,让出刘备北伐的通道,好与之分路北伐、联合抗曹,却从来不是为了活雷锋到由东吴抗击曹操主力,而让刘备去兼并益州来壮大自身,赤壁之战时期那样同生共死的盟友关系,已经荡然无存。

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如果说刘璋是无能暗主,“天赐良机、不取孚与”,为抢地盘可以不顾信义和道德,后来的孙权吕蒙们同样也是这么想的。——如果刘备背盟攻刘璋可以不受指责,那么又凭什么指责孙权背盟攻关羽呢?

于是就和刘备得到张松、法正的暗通一样,东吴也得到南郡太守糜芳、公安守将傅士仁的暗通,因此白衣渡江取南郡,再用关羽首级当投名状,向曹操称臣,以此换得了骠骑将军、荆州牧、南昌侯的官爵,代表着曹操控制的汉朝中枢对孙权割据江南的承认,也是东吴势力一直以来梦寐以求之物。而那之前的近二十年里,孙权仅仅是个讨虏将军、会稽太守,连演义小说中的“吴侯”爵位都没有。

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刘备背弃自己半生行事准则,坑了刘璋,得到一州地盘,转眼间便是关羽断头,张飞命丧,自己丧师辱国,兵败身死。若无孔明国士无双,逆天续命,也不过就是堪比陈友谅、难及袁本初的悲剧人物一名,又何来今天无数拥趸,强行为其恶行辩护呢?

【勿以恶小而为之,勿以善小而不为。汝父德薄,勿效之。】 ——人之将死,其言也善,何为对,何为错,刘备心里有如明镜。


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