相士:我已算出自己寿终之日,妻子大哭,孙权:快把他棺材挖出来

秦王嬴政统一天下后,曾设想秦朝万世一统,他自称始皇帝,并规定后世之君称二世、三世乃至万世。然而就在秦始皇登基不久,手下的方士就带回来两条不详的谶语:1、亡秦者胡;2、东南有天子气。

虽然秦始皇派蒙恬北征匈奴,又不辞辛辛劳亲自南巡镇压所谓的“天子气”,但后来历史的发展却还是如当初的谶语所预言的那样一一应验了。

相士:我已算出自己寿终之日,妻子大哭,孙权:快把他棺材挖出来

就在秦始皇去世后3年,二世皇帝胡亥死于赵高之手,秦朝亡,数月后刘邦统兵攻入咸阳,秦王子婴投降。自此,早已自贬为诸侯国的秦国也亡了。

然而,“东南有天子气”的谶语却并没有随着刘邦的称帝建汉而终结,反而越传越玄乎,甚至传的有了明确的地点—金陵。

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果然,数百年后,第一位在金陵称帝的人物出现了,这就是三国枭雄之一孙权。

在魏蜀吴三国当中,曹魏自称是接受了汉献帝的禅让,而蜀汉则自称是刘汉正统延续,这两国都有解释自己正统的法理,唯独东吴略显尴尬。

因为一来东吴的当权者姓孙,不是天子姓,二来也跟汉献帝禅让扯不上什么关系。而且孙氏出身富春寒门,在讲究出身门第的汉末三国时期,这更是一条软肋。后世在争论三国谁是正统时,或谓蜀汉或谓曹魏,从未把东吴考虑在内。

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然而皇帝还是必须要做的,总不能在魏蜀面前低一等级吧。怎么给自己造势呢?孙权想到了第三种途径——谶语。

孙权先是把秦朝就开始流传的“东南有天子气”搬了出来,也许觉得说服力不够,东吴的史官又把刘备和诸葛亮拉了进来,说刘备夜宿秣陵时“周观地形,劝权都之”,又说诸葛亮评价秣陵是“石城虎踞,帝王之宅”。

相士:我已算出自己寿终之日,妻子大哭,孙权:快把他棺材挖出来

不仅如此,孙权还大肆收罗能人相士为自己推算天命,这其中就包括一位三国时的奇人—赵达。与一般的掐指算命的相士不同,这个赵达讲究的是“科学”占卜,自号九宫一算之术,达到了“应机立成,对问若神”的地步。

据载赵达可以在瞬间算出空中的飞蝗数量,有人不信,取出小豆数斗,撒泼满席,赵达当场算出,别人一一数豆检验,一粒不差,满座皆惊,被孙权封为天官。

当然,孙权需要的可不是一个奥数学霸,而是他测算天命的占卜奇术。据《三国志》记载:孙权每次行师征伐,都让赵达做推算,结果都如其言。

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这让孙权非常想得到赵达推算的法门,但每次询问,赵达都不肯说。直到一次酒后,赵达跟徒弟公孙滕说,自己术数推算法门都在两卷帛书上,并答应传给徒弟。然而酒醒之后,赵达却又借口帛书丢失,不了了之。

后来赵达用术数推算自己的寿命,叹息的跟妻子说道:我已经算出了自己的寿终之日,讫尽某年月日。笃信他测算能力的妻子当即大哭,后来赵达果然如期而死。

相士:我已算出自己寿终之日,妻子大哭,孙权:快把他棺材挖出来

孙权听闻赵达去世,为了得到赵达通晓天命的帛书,急忙下令挖出赵达的棺材,然而打开后却一无所获。孙权又下令招募三州有能举知术数如赵达者,封千户侯,然而一无所获。自此,神奇的九宫一算之术彻底失传。


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