文丨《那些年》陳蕾

公元1038年，剛剛考上進士的司馬光，目睹了一場科舉考場的喧囂。在喧囂中，一個考生，用“沉默”終結了當時殿試的特權和歪風，贏得了司馬光的敬重， 這個“沉默的人”， 就是著名文學家、史學家範鎮。

範鎮不僅因為“沉默”，結交到司馬光這個超級鐵哥兒們；而且還憑藉“低調”，獲得蘇軾的盛讚：“其道德風流，足以師表當世；其議論可否，足以榮辱天下。”

低調，掩蓋不住他的才華

巴蜀代有“史才”出，且所出史家皆是大家。

北宋時代，成都華陽範氏一族三代皆出良史，史稱“三範修史”，第一位就是範鎮。

範鎮，真宗景德四年（1007年）生於成都華陽，18歲偶遇成都知府薛奎，接談之間，薛奎非常賞識範鎮的才華，驚謂“

後來，薛奎還朝，帶範鎮入京，欣然向人誇示在蜀中“得一偉人”，並預言範鎮“將以文學名世”。

果然範鎮賦詩論文，迅即蜚聲京華，當時京都並稱“二宋”的宋庠、宋祁兄弟看到他的文章也是滿滿欽慕，自嘆弗如，並與之定為布衣之交。

大智如愚、不戀功名

在之後的科舉考試中，範鎮中進士頭名。

按照慣例，在殿廷之上，皇帝點過三個人的名字之後，禮部考試第一名的人，就可以主動站出來，大聲說出自己的名字。這是俗例，也著實是一個表現自己的絕佳時機。對於這種不可多得的高光時刻，即使是號稱耿直清介的吳育、歐陽修也未能免俗。偏偏到了範鎮這裡，俗例失了效。殿堂之上，同僚們垂手肅立，屏息等著範鎮站到“舞臺中央，聚光燈下”。但是直到第七十九個人，範鎮才隨呼出應，自報姓名後，退而歸列，步履堅定，面色坦然。

出風頭，博關注，多少人為此挖空了心思。偏偏最閃耀的這個人卻懷揣珍寶，安之若素。朝堂之上的這股陳舊之風也隨著範鎮的出現而被革除。

世人都以為中了狀元，仕途便能一路乘風而起。但是“貴”為狀元的範鎮初入職場之路並不坦順。最初他只得了一個九品的新安主薄的職位，好在京西留守宋綬推薦他到國子監才免於下基層。在學士院，範鎮本應該得館閣校理之職，卻因為主考部門錯誤認為他的詩文失之韻律，補為校勘。這一路波折，周圍的人都看不過去了。但範鎮卻處之泰然，兢兢業業在自己崗位上做了四年。

這一切被宰相龐籍看在眼裡，於是向宋仁宗上奏道：“範鎮有傑出才能，卻又為人低調，不汲汲於官職的升遷！”隨後範鎮被越級授官直秘閣，之後又提拔為起居舍人、知諫院。

龐籍（《少年包青天》中的龐太師）

坦蕩公正，一片赤誠

心憂天下，似乎是北宋文人的特質。而在範鎮這裡，尤為突出。他屢屢上書建議減輕賦稅，減少冗兵，一心一意為百姓奔走呼號。宋仁宗仁愛寬厚，在朝堂上沒少受大臣們“欺負”。大臣們爭吵起來甚至拿對方的家事私情互相攻擊。

一次，因宰相陳執中的寵妾殺死了自家奴婢，御史趁機彈劾。範鎮雖然歷來認為陳執中沒有宰相之才，但是他仍然上奏說：“對於目前財匱民困，盜賊滋生，監獄充斥的狀況，作為宰相的陳執中責無旁貸。但御史用陳執中的家事來做為彈劾他的理由，就是舍大責細，發洩私恨。”範鎮完全可以藉機拉陳執中下馬，但是他仍然力主用殿堂之責去考量對方是否能擔任宰相之職，也正是如此，他得到了眾臣的認可。

“最懂司馬光的人”

文名天下，為官正直的範鎮，身邊自然少不了志同道合的朋友。範鎮與司馬光為至交，為奏請皇帝頒佈樂律度尺的法令，二人反覆討論詰難，書信往返數萬言。至交好友因為見解不同，總會爭得面紅耳赤。都是博學大才，各有各的傲氣難平。那怎樣解決爭端呢？就用下棋來決勝負，結果，司馬光沒有取勝。

過了二十年，司馬光在西京洛陽。範鎮去看他，別的書都不帶，只帶從前討論過的八篇樂論。他們爭論的問題好幾天都沒有解決，又以投壺來決勝負。這次範鎮沒有取勝。司馬光高興地說：“大樂（即太樂，掌使樂人之官）還魂了！”以投壺或下棋的方式，暫停爭論，平心靜氣。這種相處模式在他們一生的友誼中存續著。

一次，範鎮看望司馬光，就帶了一床布衾作為禮物，司馬光非常喜歡。當時，範純仁寫了一篇著名的《布衾銘》，勸人以儉為德，以奢為戒。司馬光“愛其文義”，將《布衾銘》工工整整地寫在範鎮送的布衾上，甚至囑咐家人，自己去世時也要蓋這床布衾，以此明志。

範鎮平生與司馬光相得甚歡，意見如出一口，約定生則為之作傳，死則為之作銘。後來司馬光寫了《範鎮傳》，佩服範鎮的果敢斷決；司馬光去世後範鎮又為司馬光寫了墓誌銘。只不過這篇墓誌銘的言辭十分犀利峻刻，蘇軾看到後坦言，如果將它刻在碑上，可能後患無窮，最終司馬光的墓誌銘改用蘇軾所寫的內容。

淡泊名利，低調做人，一直是範鎮的為人之道。

但是，低調做人的，往往會高調做事：他把自己的個人名利看得很輕，但對國家大事看得很重。在工作中，他常常在別人爭相說話的時候沉默不語，而在別人都不敢說話的時候，第一個站出來說話。

為了讓皇上立子嗣，他連續進諫19次，鬚髮皆白；為了不給百姓增加負擔，他頂撞王安石，結果遭遇了“被退休”；從“低調”到“高調”，從“沉默不言”到“義無反顧”；明天，我們將講述範鎮的“另一面”。

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