第三十五卦 晉 （火地晉） （下坤上離）
（為明出地面之象）（《序卦》曰：物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也）
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晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
《彖》曰：晉，進也。明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接”也。
（解曰：離為明，坤為地，下坤上離，明出地上。坤為順，離為麗，火地晉，曰順而麗乎大明。柔以位遞進，上行有應也，曰“柔進而上行”，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。）
《象》曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。
（解曰：明出地上，曰晉。明出地上，自昭其德，君子象之，故曰“自昭明德”。）
初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
《象》曰：“晉如摧如”，獨行正也。“裕無咎”，未受命也。
（解曰：晉之初爻，柔居陽位，位卑力弱，上接艮也，雖相對位，難以上行，曰“晉如催如”；晉如，謂受挫也。欲善其事，先利其器，故“貞吉”。柔爻失位，故曰“罔孚”。雖罔孚，裕而無咎；裕，心以寬也。剛柔未應，曰“未受命也”。坤順而隨人，初六“獨行正也”。）
六二，晉如愁如，貞吉。受茲介福於其王母。
《象》曰：“受茲介福”，以中正也。
（解曰：柔居陰位，對位無應，上臨坎也，坎為加憂，故曰“晉如愁如”。固難施為，則貞吉。六二近坎，坎險六五為上，然上九陽剛，其以順承，則險得除，故六二“受茲介福於其王母”。王母，王之母也，王以順承，上九也；茲，此；介，大。）
六三，眾允，悔亡。
《象》曰：“眾允之”，志上行也。
（解曰：柔居陽位，失位故悔。下無應也，志在上行，上接離也，麗乎大明，眾允之也，故悔亡。眾，初二之爻也。）
九四，晉如鼫鼠，貞厲。
《象》曰：“鼫鼠貞厲”，位不當也。
（解曰：鼫鼠，能飛不能過屋，能緣不能窮木，能遊不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，五技而窮也。坤順而麗乎大明，柔進而上行，唯四爻也，剛柔相接而應，志不
專也，曰“晉如鼫鼠”。坎險正中，貞厲也。）六五，悔亡，失得勿恤。往吉，無不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。
（解曰：尊而失位，有悔也。上下皆剛，剛柔接也，以下則失上，以上則失下，故曰“失得”。上九剛居陰位，六五順承，明不失道，故失得勿恤，往吉而無不利也。柔進而麗乎大明，往有慶也，故悔亡。）
上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
《象》曰：“維用伐邑”，道未光也。
（解曰：維，助詞。晉之上爻，剛居陰位，明盛至極，曰“晉其角”。無所晉也，故“維用伐邑”，外無匹敵，則內自治，失位而用強，道未光也，雖厲而吉，無咎也。兵強則敗，木強則折，貞吝也。）
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