第三十五卦 晋 （火地晋） （下坤上离）
（为明出地面之象）（《序卦》曰：物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也）
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晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也。明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
（解曰：离为明，坤为地，下坤上离，明出地上。坤为顺，离为丽，火地晋，曰顺而丽乎大明。柔以位递进，上行有应也，曰“柔进而上行”，康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。）
《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
（解曰：明出地上，曰晋。明出地上，自昭其德，君子象之，故曰“自昭明德”。）
初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。
（解曰：晋之初爻，柔居阳位，位卑力弱，上接艮也，虽相对位，难以上行，曰“晋如催如”；晋如，谓受挫也。欲善其事，先利其器，故“贞吉”。柔爻失位，故曰“罔孚”。虽罔孚，裕而无咎；裕，心以宽也。刚柔未应，曰“未受命也”。坤顺而随人，初六“独行正也”。）
六二，晋如愁如，贞吉。受兹介福于其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
（解曰：柔居阴位，对位无应，上临坎也，坎为加忧，故曰“晋如愁如”。固难施为，则贞吉。六二近坎，坎险六五为上，然上九阳刚，其以顺承，则险得除，故六二“受兹介福于其王母”。王母，王之母也，王以顺承，上九也；兹，此；介，大。）
六三，众允，悔亡。
《象》曰：“众允之”，志上行也。
（解曰：柔居阳位，失位故悔。下无应也，志在上行，上接离也，丽乎大明，众允之也，故悔亡。众，初二之爻也。）
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
（解曰：鼫鼠，能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，五技而穷也。坤顺而丽乎大明，柔进而上行，唯四爻也，刚柔相接而应，志不
专也，曰“晋如鼫鼠”。坎险正中，贞厉也。）六五，悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
（解曰：尊而失位，有悔也。上下皆刚，刚柔接也，以下则失上，以上则失下，故曰“失得”。上九刚居阴位，六五顺承，明不失道，故失得勿恤，往吉而无不利也。柔进而丽乎大明，往有庆也，故悔亡。）
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
（解曰：维，助词。晋之上爻，刚居阴位，明盛至极，曰“晋其角”。无所晋也，故“维用伐邑”，外无匹敌，则内自治，失位而用强，道未光也，虽厉而吉，无咎也。兵强则败，木强则折，贞吝也。）
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