艾小城
痛苦的時候，你去靜靜的觀察痛苦。
觀察者，在痛苦的感受中，並不會痛苦。
幸福的時候，你去寧靜的觀察幸福。
觀察者，在幸福的渲染中，並沒有幸福。
恐懼來臨時，你去冷靜的觀察恐懼。
觀察者，在恐懼的窒息中，並不會緊張。
慾望洶湧時，你去仔細的甄別慾望。
觀察者，在洶湧的慾望中，並沒有獲得。
失落絕望時，你去內心覺察你自己。
覺察者，在低沉的自我中，並沒有消沉。
受到傷害時，你去悲痛中體驗自己。
體驗者，在滅頂的絕望中，並沒有損傷。
志得意滿時，你去狂喜中覺察自己。
清醒者，在驕傲的滿足中，並沒有改變。
這個時時刻刻，事事處處，在內心深處的觀察者。
時刻觀察自我的“清醒”，才是你自己。
我們此生的“自我”，由肉身意識，頭腦思維，情緒感知，慾望觀念，構成的“自我”。
只是“觀察者”在浩渺歲月中，所觀察的無數無量無盡”片段“中，轉瞬即逝的一剎那”影像“。
觀察者，不會隨著”自我“的七情六慾，而喜怒哀樂，”祂“只是清澈的明瞭。
體察者，不會隨著“自我”的觀念執迷，而跌宕起伏，“祂”永遠安詳而自由。
覺察者，不會隨著“自我”的身心意識，而生死輪迴，“祂”是生滅中的清醒。
你要找到，那個“能看到”現實生活中，身心自我意識思維的———覺察者。
覺察者，在寂靜覺察中，並沒有“能”覺察的主體與主動。
當你習慣了，時時刻刻恆常持久的，處於覺察者的“清晰”中。
你會發覺，被覺察的“身心自我”，並非真實存在。
自我是：一串串觀念記憶，與一幕幕體驗景象，所交織成的“境界”在播放。
你自己，真的，僅僅是“活在”心靈記憶感知之中。
被心識分割的覺受，塑造意識成為“活著”的自己。
而覺察者，是脫離了意識記憶，以及心識分別的——“明澈”。
明晰純澈，本身沒有對錯，沒有善惡，沒有生死，沒有得失，沒有美醜，沒有明暗。
猶如目光一樣，清澈能見世界萬物，卻不因所見，而改變了目光清澈。
清澈目光中，原本沒有所見的世界。
觀察者中，也並沒有“自我”的人生。
當覺察者，失去了身心慾望，所覺察的對境。
覺察者本身，成為覺察內容。
覺察，在內覺中熄滅。
目光，在景象中復甦。
原來，是我們自己的心，編織了人生的夢境。
原來，我們活著的人生，宛若夢境可以醒來。
——覺悟者：謝安朔老師
——廣東河源鄧明子，日常佛法及私人“財富自由種子”分享(可頭條搜：鄧明子財富自由)感謝！
鄧明子
人，生下來就得活。
個人經歷:今年一月份，本人出了交通事故，傷的不算太重，短了一條腿，至今臥床。這是肉體上的痛苦，床上躺三個月，還有精神上的痛苦，其中的難處，只能自己體會。有人愛說你出事了，我們感同身受，屁話，這種事落在誰身上誰痛苦，痛在我，你如何感同身受？
當我們沒經歷事情的時候覺得某些事太可怕了，當然，我沒說我這個有多嚴重，或者對我有什麼重大意義的鬼話，當事情降臨到你身上的時候你發現你不能逃避，這時候，你連痛苦的時間都沒有，唯一思考的是怎麼解決他。當這事兒沒那麼急的時候，你才慢慢感覺到，哦，原來我這麼難受，對我造成了什麼影響。人這一輩子，究竟要經受多大的痛苦，應該是個未知量，可能到你生命結束的時候才會發現哪個經歷是最痛的。
因而，說不知道如何在痛苦中前行的，大都是沒經歷過痛苦的，因為真正的痛苦，只會讓你心志堅毅起來。
多嘴的一說
還是那句話，化悲痛為力量。人活在世上，痛苦是難免的。痛苦是相對的，沒有痛苦，怎能理解和珍惜歡樂。就如普希金說的那樣“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。憂鬱的日子需要鎮靜”。
就像人走在路上，是颳風下雨，還是晴空萬里，我們也需要向目的地邁進。陽光總在風雨後，我們要在悲痛中汲取營養，讓自己獲得力量，變得更強大。經歷使人成長，歷煉了，人會變得更加睿智、堅強、樂觀。
堅持走下去，也許幸福就在前面，希望永遠在前方。當你有一天回首時，你會發現你將一切都踩在了腳下。
南山浪客
苦是生命的恆常，而生命統觀來說就是苦的具現。。佛教把世間生命輪迴的過程總結成四聖諦(就是四個真理:苦，集，滅，道)，這四句真理也就是對苦的產生和尋求根源以及如何消除苦並離苦得道的過程。。
從現實來看，人是因過去世自己所作所為作為業緣而誕生於今世的國度和家庭，並且多個過去世中頑固的生命執著和習氣也會延續到今後的生命中，於是嬰兒一落地，就不是一張白紙，因為靈魂中過去生的頑固習氣和執著會逐步覺醒，於是貪嗔痴慢等等品性便會呈現，於是幼兒園便是天然的靈魂品格展廳。。當然隨著年齡和教育，這種品性便會發生改變，有的頑固不改，三歲即是八十歲，有的則逐步完善自身，讓自己去蕪存菁，修正習氣。。。
所以性格決定命運，當然不是今世的性格，而是過去生靈魂中頑固不改的那些劣根習氣嚴重影響了今世的投胎環境，和今世的人生際遇以及為人處事方式，於是生命的痛苦便由此產生。。。。。愛別離，怨憎會，求不得，五欲不滿，老，病，困境挫折等等等等，雖遇痛苦，實則是自己感召受報罷了。。
所以，從本文提問來看，痛苦實則是一種過去之“因”而產生的必然結“果”，只能被動承受，而無法避免。。。。然而人生便就是苦的品嚐過程嗎？完全不是，人生只有苦那就不具備生命輪迴的意義，而成了一種懲罰。。。相反人生及生命的美妙美好反而是輪迴最根本的意義所在，和價值體現，雖然人生總體是苦的，但是同樣也伴隨美好的展現，愛和情，擁有和得到，親朋和同行，美麗和善良，美滿和幸福等等都是人生可以擁有的最佳體驗，安逸富足不歷坎坷的人生境遇也都存在，那麼為什麼有些人就偏偏生離死別，愛恨情仇，困苦失敗呢。。。。還是開頭所說的，由自身習氣因果感召，靈魂性格決定命運遭遇。
最後，一個感受到痛苦的人要怎樣擺脫這種困境，而體驗到美好呢，那就得反思自身的行為和品行，是不是貪嗔痴慢，慾求不滿，作惡造業，通過對自身以往錯誤行為(特別是自私自利不顧及他人，並侵害他人的行為)進行懺悔和改過，並在今後的為人與處世時寬容有德，平等守禮，己所不欲，那麼便是人生美好境遇的開始，於是痛苦終將過去，而美好就在下一個人生轉角。。
道之未央
回答問題之前想問你一句，題主是不是喜歡看一些雞湯文之類的東西。
個人覺得何必要在痛苦中前行呢，我又沒有斯德哥爾摩症。
當然我說的可能是站著說話不腰疼，但是話說回來，誰還沒有過痛苦呢。
痛苦了就調節一下嘛，調整好心態再上路豈不是更輕鬆。
曉發佈
這問題讓我感受很深，因為是每人都從痛苦中不斷的忍受著堅持著走過來，是難以忘記的經歷，也是沒有人經歷的內心是不一樣的，它是給經歷人的磨刀石，讓你更堅強，更有信心，更有感恩心，走到今天是來之不易的，是讓我們要改變自己，和改變一切的，就介紹這裡吧！希望我們有更好的自己。謝謝大家
河北第一家
能說出口的苦不叫苦…………
靜修其心我獨行
我覺得痛苦也許是前行中的一種動力！
紫夢19060
其實誰也不知道怎麼在痛苦裡前行，
在痛苦裡我們都是被時間推著前行的。
沒有人希望痛苦的生活，所以在沒有經歷痛苦的時候，不論我們怎麼討論都不會給你在痛苦的時候，有很大的作用。該頹廢你還是會頹廢，該難過你也還是會難過。
時間會幫你！
