打坐不但可以靜心，而且可以很快恢復體力，對於身心都有很好的養生保健作用，但靜坐的好處不僅限於此，更重要的是能夠通過止觀雙運開智慧走向覺悟之路。
這對我們來說，是在挖掘我們身心的寶藏而自明的過程，所以打坐對我們有很重要的意義
今天我跟大家介紹幾種打坐的方法和步驟。
打坐對環境的要求
1，房間要透風，不能太悶，光線暗點沒關係，但是光線不能太強。
2，房間不能太潮溼，太潮溼容易溼氣入體內，造成疾病。
3，打坐的環境不能太吵，尤其身邊不能有大的響動。
打坐對身體的要求
1.打坐之前儘量不要吃的太飽，太飽容易造成瞌睡和昏沉。
2.打坐前身體不能太疲憊，因為打坐是一個放鬆又高度集中的過程。
3.打坐時身體儘量坐直，頭要往上頂，打坐時雙腿儘量單盤或者雙盤。如果不能散盤也可以，
4.剛開始打坐，臀部下面墊一層墊子，這樣坐的更穩一些。
5.身體不能有太大的疾病，比如疼痛的話心就無法完全放鬆下來了
打坐對心的要求
1.剛開始打坐的話儘量要把手頭上的急事處理完，因為有事的話這樣容易分心。
2.打坐的時候，情緒不能有太大的波動，比如大喜或者大悲都無法讓心安定下來。
3.打坐之前要先知曉打坐的整個流程，這樣才能順利的下來。
4.打坐之前要把心調柔軟一些，比如做意慚愧懺悔和慈悲。這樣更容易和靜相應。
打坐的方法：
1，打坐的全身放鬆法
其實身體的狀態和心相應的，平時心的焦慮和不安會導致我們的身體會繃緊，所以這時候我們需要有意識的保持覺知，來放鬆我們的身體。
放鬆身體時，先從頂部開始從頭部，面部，頸部，胸部，腹部，背部，腰部，然後雙臂，雙手，大腿小腿有覺知地放鬆，這樣我們的身心就會慢慢地放鬆下來，這樣的流程我們可以反覆練習，由快到慢，有粗到細地覺知。
2.打坐時用的呼吸法
我們調整好身體後，把覺知力放在呼吸上，如實覺知自己的呼氣和吸氣，不去刻意主宰自己的呼吸，呼吸長既知呼吸長，呼吸短既知呼吸短，這樣隨著覺知的深入，我們的呼吸就會慢慢變細，變長。
3.觀定法
調整了身心之後，我們先要在腦海中呈現一種影像，這種影像一定要是美好的事物，並且是自己見到過的，比如白色的煙氣，比如初生的太陽，或者月亮，還有佛像等。
在腦海中成像對於大部分人來說是很困難的事情，但是隨著覺知力的提升，這個像就會越來越明顯，從而達到入定的目的。
打坐過程當中出現的問題
1，對雜念的處理方式
我們在打坐時難免會出現妄想紛飛，但是如果我們保持覺知，妄想念頭來了我們不隨著它流轉，也不隨著它去，那麼我們依然把覺知放在所緣上（呼吸，身體，像），這樣雜念就會越來越少，慢慢心就會在所緣上，不再升起妄想了。
2，打坐過程當中出現的昏沉
我們所說的似睡非睡和睡覺的狀態成為昏沉，當出現昏沉狀態的時候，我們就已經失去了覺知。這個也跟我們的身心有密切的關係，因為正常人一般有兩種狀態，不是妄想就是昏沉，
所以這時候要根據自身的情況，如果是身心疲憊的話就讓自己休息去，如果自己還有精力的話，就重新提起精神，繼續保持覺知在所緣上。
打坐用的方法有很多，不僅僅侷限於此。
打坐不管用什麼樣的方法和方式，都是為了入定得止，通過止觀雙運開智慧。
打坐的心法
打坐的心法是至關重要的環節，有句古話講：明理好修行，打坐的目的，除了可以幫我們恢復體力，清淨我們的身心外，更重要的是要開智慧，只有智慧才是摧毀一切煩惱的利器。
如果不明理，那麼我們打坐只能是死功夫，也不能開啟智慧的寶藏。所以在不明理的情況下，打坐的功夫也很難上路，
打坐心法通常是由自己所悟或者老師所傳授的口訣：
比如觀生法而住，觀滅法而住，或者觀生滅法而住。
或者經文中：無常，無我，緣起性空。
或者五蘊皆空等。
打坐的心法也根據每個人領悟的不同而有區別。這個就需要看個人的因緣和智慧了
我這裡有觀呼吸法的音頻可以與大家分享，有興趣的可以問我索取。
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