鐵改余文物篇 榮縣根九公墳墓 (1939年重修)碑紀考
四川榮縣根九公墓碑文字
(2015年11月20日出土)
碑記：
竊以“物本乎天，人本乎祖。”凡若子若孫之而昌而熾者，是由祖德宗功之彌高且厚而來也。憶我始祖名德興,字根九，吏部尚書，妣佘氏。明洪武初年入蜀落業古榮州，即今榮縣鼎新鄉，地名祠堂灣。故，即葬此。嘉靖(32年)癸丑(1553)年，有八代孫大量，官總兵職，監修碑記。迄今年遠，字跡剝落。使約宗族重新修建，謹此是序。
大元吏部尚書餘公諱德興老大人、餘母佘氏老太君之墳墓
（孝）男長子福、次子鳳、三子珉、四子賢、五子朝。
重修 族長:貞堉，族證: 廣城、理文，監修:文節、朝濱。
中華民國廿八(1939)年己卯歲三月吉日立
初識印象：
1、此榮縣大元吏部尚書餘公諱德興字根九墳墓(1939年重修)碑紀中缺乏墳墓倆主人生卒及系蒙古人、大元皇室、有兄弟妹夫共九子十進士、遭紅巾軍起義趕散、由鐵氏改餘氏後分手，逃入西涯避難等鐵改餘的主要組成元素。
2、根據字號和排行的釋義，(字號是指過去的人除了名以外的另外稱呼;排行是指按照一定的順序排列。)字號和排行是兩個不同含義的詞。榮縣大元吏部尚書餘公諱德興字根九之字根九是字號不是排行，碑紀字根九與鐵氏改餘氏譜說德興公是鐵木健的第九子,(排行第九,稱根九公。)不相符合。
3、碑紀大元吏部尚書餘公諱德興於洪武初年入蜀。首先有譜說洪武二(1369)年入蜀，時,大夏國(1363～1371年)還未滅亡。長期與元軍對峙的大夏國因何故肯容留並讓其落業榮州(榮縣)或是否肯定洪武初年入蜀,不得而知。其次是否任過大元吏部尚書職務,查無史據,姑存待考；再其次是其與被“紅巾趕散入西涯”(紅巾軍1351～1366年)避難的鐵氏改餘氏的譜載傳說究竟有多少牽連？需要掌握更多資料,花更多精力進行更深入地研究。
碑紀（孝）男攔裡出現了“ 榮譜無子鳳祖之名，富順譜亦無子鳳祖之諱”的次子鳳。考證子鳳家譜記載與其不符。
1、子鳳裔孫錫朋公早在重建此碑紀之前35年即1904年就為威遠北祠譜撰序時說：“德興公以下，繼以子鳳。考諸各家支譜，所書大有不符。如榮譜雲：佘夫人生五子，長子俊遷青神，次子良遷威遠，三子珉居榮縣，四子福居富順，五子賢遷犍為，並無我子鳳祖之名。富順譜則雲三子，曰俊、福、珉，亦無我子鳳祖之諱。惟威遠譜雲四子，曰鳳、福、賢、珉。考諸他譜□雲五子，曰子俊、子朝居青神，子珉、子鳳居榮邑、威遠，子福由榮邑遷富順之大沖大壪。二譜雖有其名，而各執一說，住籍亦屬無稽，究難取信。”
2、同時還有子鳳裔孫懋昭公在其譜敘中亦云:“遊榮（縣），遊犍（為），遊井研、青神、眉州、仁壽間，轉而之富（順）、之內江、隆昌。與夫同宗殳老，子弟相與往來者，其世家詢其支派，始稍有端倪。”
3、其結果是，“榮譜無子鳳祖之名，富順譜亦無子鳳祖之諱，惟威遠餘氏自己撰的草譜雲子鳳是德興公的長子。有的譜雖有子鳳之名，但排行各執一說，住籍亦屬無稽，究難取信。”
筆者對2015年11月20日出土的1939年重修碑紀之碑文：
1、（孝）男次子鳳，持尊重並附合子鳳裔孫錫朋公、子鳳裔孫懋昭公之觀點。
2、同時，認為毫無憑據地摒棄德興公次子良,以子鳳替換，有失嚴謹，斷然不可取信。
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