康裡巎巎《顏魯公述張旭筆法記卷》 紙本，35.8×329.6cm，至順四年（1333） 北京故宮博物院藏。
……公乃當堂踞坐床，而命僕居
乎小榻，乃曰：“書法玄微，難妄
傳授。非誌士高人，詎可言其
要妙？書之求能，且攻真草，
要妙？書之求能，且攻真草，
今以授予，可須思妙。”乃曰：“
夫平謂橫，子知之乎？”僕思以對曰：“
嘗聞長史九丈令每為壹平畫，
皆須縱橫有象。此豈非其謂
乎？”長史乃笑曰：“然”。 又曰：“夫直謂
縱，子知之乎？”曰：“豈不謂直者
必縱之不令邪曲之謂乎？”長史
必縱之不令邪曲之謂乎？”長史
曰：“然”。 又曰：“均謂間，子知之乎？”曰：“
嘗蒙示以間不容光之謂乎？”
長史曰：“然”。 又曰：“密謂際，子知之
乎？”曰：“豈不謂築鋒下筆，皆
令宛成，不令其疏之謂乎？”長
史曰“然”。 又曰：“鋒謂末，子知之乎？”
曰：“豈不謂末以成畫，使其鋒
曰：“豈不謂末以成畫，使其鋒
健之謂乎？”長史曰：“然”。 又曰：“力謂骨
體，子知之乎？”曰：“豈不謂趯，筆
則點畫皆有筋骨，字體
自然雄媚之謂乎？”長史曰：“然”。又
曰：“輕轉謂曲折，子知之乎？”曰：“
豈不謂鉤筆轉角，折鋒輕
過，亦謂轉角為暗過之謂乎？”
過，亦謂轉角為暗過之謂乎？”
長史曰：“然”。又曰：“決謂牽掣，子
知之乎？”曰：“豈不謂牽掣為
撇，銳意挫鋒，使不怯滯，
令險峻而成，以謂之決乎？”長史曰：“然”。
又曰：“補謂不足，子知之乎？”曰：“嘗聞
於長史，豈不謂結構點畫或有
失趣者，則以別點畫旁
救之謂乎？”長史曰：“然”。 又曰：“損謂有餘，
子知之乎？”曰：“嘗蒙所授，豈不
謂趣長筆短，長使意氣有餘，
畫若不足之謂乎？”曰：“然”。又曰：“
巧謂佈置，子知之乎？”曰：“豈不
謂欲書先預想字形佈置，
令其平穩，或意外生體，令
有異勢，是之謂巧乎？”曰：“然”。
有異勢，是之謂巧乎？”曰：“然”。
又曰：“稱謂大小，子知之乎？”曰：“嘗
聞教授，豈不謂大字促之令
小，小字展之使大，兼令茂密，
所以為稱乎？”長史曰：“然，子言頗
皆近之矣。…
缺
缺
…
工若精勤，
悉自當為妙筆。” 真卿前
請曰：“幸蒙長史九丈傳授
用筆之法，敢問攻書之妙，
何如得齊於古人？”張公曰：“妙在
執筆，令其圓暢，勿使拘攣。
其次識法，謂口傳手授之訣，
勿使無度，所謂筆法也。
其次在於佈置，不慢不越，
巧使合宜。其次紙筆精佳。
其次變化適懷，縱舍掣
奪，鹹有規矩。五者備矣，然
後能齊於古人。”曰：“敢問長史神
後能齊於古人。”曰：“敢問長史神
用執筆之理，可得聞乎？”長史
曰：“予傳授筆法，得之於老
舅彥遠曰：吾昔日學書，雖功深，
奈何跡不至殊妙。後問於
褚河南，曰：‘用筆當須如印印泥。’
思而不悟，後於江島，遇見
沙平地靜，令人意悅欲書。
乃偶以利鋒畫而書之，其
乃偶以利鋒畫而書之，其
勁險之狀，明利媚好。自茲乃
悟用筆如錐畫沙，使其藏
鋒，畫乃沈著。當其用筆，
常欲使其透過紙背，
此功成之極矣。真草用
筆，悉如畫沙，點畫凈媚，則
其道至矣。如此則其跡
可久，自然齊於古人。但思此
可久，自然齊於古人。但思此
理，以專想功用，故其點畫
不得妄動。子其書紳。” 予
遂銘謝，梭巡再拜而退。自
此得攻書之妙。於茲五年，
真草自知可成矣。
魯公此文，議論精絕，形
容書法之妙，無餘蘊
真草自知可成矣。
魯公此文，議論精絕，形
容書法之妙，無餘蘊
矣。今之曉書意者，莫
如公，所以及此。至順四
年三月五日，康裡巎巎為
麓庵大學士書。
《顏魯公述張旭筆法記卷》作於至順四年（1333），其時康里氏年38歲，功力、精力皆可謂正當年華。從行筆意趣和結構習慣看，書卷中分明有張旭、懷素兩位唐代草書大家的創作風格。康裡巎運筆以喜用中鋒和行筆迅疾聞名於時，鋒正而無臃滯之態，筆快而不見單薄之勢，這恰是他的高明之處。這種風格在此帖中均又所體現，使全卷筆畫遒勁挺拔，圓勁清朗，極有神韻。
按，康裡於此作自題“至順四年”，然文宗至順僅三年。文宗至順三年卒，寧宗繼位，翌年惠宗立，改元統，是至順四年即元統元年。
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