快乐语文76626
心学的利益，是和人类存在同步，同频共振的，就是说只要有人类存在，心学就会有大利益。
在人类活动的经济政治文化等一切领域竞争，靠的是什么？是知识还是智慧？有人说知识，实际呢？是智慧。智慧哪里来？心学就是打开智慧的学问。
心学，在目前被定义成主观唯心主义，这是因为编撰书籍的，是文字儒，虽然知识很多，可以作为人师，大师，专家，教授，学者。但是，未必开悟，内心未必证入心学的境界，自然不会懂，什么是心学。
这个世界，从古至今，开悟的人太少，努力做到朱熹高度的大师都不多，更别谈开悟的圣人？历代领导教育系统的，可以说都是未悟的专家学者多，这也是没办法的事情。
有为法的一切教育，是有字天书，从小学到博士，正高职称，再到诺贝尔奖，都有一套系统落地。
无为法的教育，历代师徒之间，只是以心印心，无有一实法可得。这就难办了。
综上，心学是无为法的大智慧学问，掌握了可做圣人，可做军事家，可做周易大师，可做佛学大师，可成就一切有为追求！
丰富多彩谈国学
心学的现实意义有三个：
1、告诫：必须从内心修起
心学是心性之学，它的宗旨正如阳明先生在《传习录》中提出的：
起心动念就是行动。
地铁上的咸猪手，法律只管实际伸出的手，但是心学却告诫我们，只要动了伸手的念头，就相当于采取了行动。
因此我们必须非常注意自己的起心动念处，那里藏污纳垢，是各种龌龊行为的源头。
现代人之所以焦虑、担心、恐惧，全部都是心的问题。心为什么会出问题？是因为没有注意到起心动念处细微的恶念，以至于慢慢扩大，终于变成大问题。
现在通行的做法却是从外部寻找方法，这虽然能够弥补于一时，却终将在未来再次出现。
唯有从起心动念处修起，才会釜底抽薪，永绝后患。
2、提倡：生活中的真知真行
阳明先生认为，凡是
比如发生地震时，紧急之下，有老师将学生保护在自己的身体之下。因为有爱学生的真心，就会有这样英勇无私的行为，而没有真心，就不会产生这样的行为。
真心爱一个人，自然会不计后果，全然付出，至于需要作出什么样的行动，则是因情况而定的。
所以心学告诉我们，之所以我们没有产生行动，没有做到知行合一，就是因为知，不是真知，行，不是真行。
因为真知必然会行，而真行必然能知。真知行必然永远合一。
3、提醒：凡没有实践的都是假心学
阳明先生为了突出实践的作用，特意提出“事上磨练”一词。
在心上用功不假，但是必须到具体的事情中去磨练。
有人会问，这岂不是矛盾吗？
不矛盾。心上用功，可是光光一颗心，如何用功，还不是得有事情进入我们的内心，才需要我们在心里为善去恶；
事上磨练，磨的又是什么？就好比练字，从根本上来说，求的并不是字好，而是心正。心正了字自然就会好，而不是反过来。这个地方需要真实去体验，不然无法明白。
所以，以上三个方面就是心学的现实意义所在。
欢迎您给我留言。 我是作者陈桥，坚持原创，传播传统文化。
作者陈桥
王阳明《心学》最值得学习的就是“知行合一”，把知识和行动结合起来。这句话揭示了很多人的缺点，也指出了具体的解决办法。
现实生活中。有很多才华横溢的人。但却始终没有建树。什么原因呢？就是缺乏行动。
记得有个“两个和尚”的故事。一个富裕一个贫穷。他们都想去南海。按说富裕的和尚，更有条件先去南海。但顾虑重重，始终没有付诸行动。而贫穷的和尚，说到做到。一年后很快从南海回来。这更说明了：只有行动才是完成一件事的唯一途径。
现实生活中，很多像“富裕和尚”这样的人。万事只是挂在嘴上，缺乏行动。不成功，也就是自然的了。天上不会掉馅饼。
江上弄舟
王阳明先生的心学主要说明了内在主观世界和外在客观物质世界的关系问题，为我们正确认识世界和改造世界提供了一种正确的世界观和方法论。
比方说你想捉鱼去哪里啊？去池塘啊，但有的人却去树上，去＂缘木求鱼＂，这能得到吗？显然得不到。
还有的人看到别人很有钱，也想成为千万富翁成为有钱人。于是加班，加点，并多找了几份工作以增加收入。再这样他就能成为富人吗？我说不能！
为什么？因为他只是想法和行为的改变，没有真正从内在改变自己思想，成为一个富人。这种做法只是一事一时的，并没有从根本上改变自己。
要想真正成为富人或者说干万或亿万富翁，首先他要从内在使自己变成富人，具有富人的特质。如想法、观念、思维方式、财商以及做事的方法等等。总之先成为那样的人，自然而然地就会做出那样的事。此其一。
其二，就是我们练就一颗强大内心的重要性。内心强大了，我们就有了力量，就可以无所不为，无所不成。
关键的是练就一颗强大内心的方法。一是要多读书学习，从中汲取营养。二是多参加社会活动和实践，在经历中增长才干。三是要有责任心，要多担当，时时处处为社会服务和为别人着想。这样你的动机就会强而大，就会得到和挖掘更多的能量，自己也就会变得更有力量。
如是而异。
量子读书
心学对于一些人（大多数人）的现实生活没有任何意义，它不过是一种以一传十，十传百的“假大空”，与你平时所抵抗的心灵鸡汤并没有什么区别。
通过虚华亮丽的文字语言，把你带入当前你的思维境界难以触碰的层次里面，让你产生有如进入了新世界的假象里面，你如饥似渴地享受着这种精神食粮，有如打了麻醉剂，日复一日，欲罢不能。
日子就这么一天天过去，殊不知，哈哈，你的思维已经掉进了一种循环模式里面，就像失足落入了黑暗的无底深渊，上也上不去，落也落不到地，上下不得力。再不突破这种死循环，那还不如赶紧去搬砖去，别浪费生命时间了。
为什么会出现这种局面？很简单，因为你所学到的东西根本就不可能与你的现实世界产生连接，出现了断层，所学知识难以运用到现实生活中去。
然而，心学对于另外一些人（修道践行者）来说，对于现实生活意义就非常深远了，他们通过“理悟”层面，去对接到“证悟”实践之中，每一次小悟都可以直接应用到现实生活中。
这也就是王阳明强调的“事上磨”，悟一层，磨一截，而后往前走一段，不断地积累经验，不断悟，不断证，每走一步都能看得到非常明显的效果，这才是真功夫，这才是真本事。
如此，即可达到“转识成智”的境界，所学的东西已经紧密地融入到了他的生命里面，最终将自己提升成为智慧的化身，一言一行皆符合“天理”的运作法则，从心所欲而不逾矩。
尘谷行知
昨儿就回答了个关于王阳明的问题，心学的集大成者就是王阳明，吾把它的心学思想定位在主观唯心主义的流派上了。在一个形与神渐渐抽离的社会里，或通俗易懂点说吧，内在的我与外在的我渐趋脱离的时代，王阳明的心学大有卖场大有用处。阳明提出知行合一，知善知恶是良知，是非混乱的社会环境泯灭了人的人性的话，一个人能分清善恶这就是良知，阳明说，从自己的内心屏蔽外欲，不为物转，返归自己的本来善心本性上来，这就是心学修行...
然后，再一步，就是，为善去恶是格物，格物致知，循天理而行事，天理即良心，天理昭昭，善恶有报，否则呀，有句话，不是说嘛，人在泯灭人性的同时，人性也在泯灭他，阳明心学对于现实的意义就在心学能对善恶不分胡作非为坑蒙拐骗的现象和一些人，能积极的修正，通过心学的内观返修，不断学习，自正自清，自我矫正，以免呀，滑入罪恶的深坡里喽，可惜了一生呀；再个，如能，长期修习，体悟有得，他日豁然开朗，自能脱凡成圣，达到神乎其神的人生至高境界喔 ......
弦月谈
陆王心学区别于程朱理学，认为我心即是宇宙，宇宙即是我心。王阳明认为心外无物。这种学说的意义在于：在红尘中回归自我，坚守内心的初衷，不为外物左右，坦荡做人，成就真我。
国学与养生
自律，行可行无损他人之道，利人的瞬间就开始产生利己的可能了，心真宽才不会消沉。世之事不如意十之八九、先学会只看一、二吧。这也是心学中“观不观花"那一瞬间的悟。愿各自领悟啦。
你能与"内在的心，内在自具的良知"对上话，你会看到“无间"可有"无厚"入。宽与窄，在每个人自己的内心，心，确实才是现代人该自观、自察的。试试吧~
凌战天
心学是宗教套路，鼓吹心外无物心外无理，违反科学认识。
木子哲学
没听过还有一个什么学，叫心学，难道以前人们用心去学习，不是用心去学习的吗?
