華山論劍00000
的確，在賈家日漸式微，連每頓飯使用的大米都開始精細算計時，他們家還養著許多的丫鬟小廝老婆子。這些僕人多到什麼地步呢，賈寶玉甚至連自己屋裡的丫鬟都不認得。
有識之士都看出來，到了應該裁員的時候了。在書中，起碼有三個人做出這種建議。一是王熙鳳，對於王夫人提出的抄檢大觀園，她雖然不十分贊成，卻也認為，可以找點丫鬟們的小毛病，想個辦法把她們趕出去，因為人實在太多了。但是這個建議，被王夫人否了。
第二個是賈府的管家林之孝，他跟賈璉建議，現在日子不好過，把這些老家人放出去，他們自己尋個營生，賈府也能少些開支。這個提議也被賈璉否了，理由是王夫人受不了。
第三個是薛寶釵，她倒不是直接提出裁員，而是說，園子裡的這筆開支也可以省去。當時大觀園的物管已經被探春承包出去，寶釵提出省掉的這筆開支，值得就是服務人員的工資。
但是王夫人統統不能接受，她還記著昔日的榮光，認為一旦裁員，首先探春黛玉她們就太可憐了，現在這些丫鬟已經很不像樣，還和黛玉的母親做了比較，說那才是金尊玉貴，是千金小姐的體統。
紅樓夢裡王夫人最大的錯誤是什麼，不肯消費降級，動輒“我們這樣的人家”、“已經夠可憐的了” ，寶釵最智慧的是什麼，提前消費降級，雖然大勢不可違，但做好了心理準備。秦可卿那一番囑託的核心也是消費降級，別硬充豪門了，學著過苦日子吧，總之，紅樓夢就是一個拒絕消費降級引發的悲劇
閆紅說
《紅樓夢》第二回，賈家就已經敗落了，但是他們家【大門前雖冷落無人,隔著圍牆一望,裡面廳殿樓閣,也還都崢嶸軒峻 , 就是後一帶花園子裡面樹木山石,也還都有蓊蔚洇潤之氣】。絲毫不像衰敗之家。賈府是國公之家，已經百年，即使內囊已經空了，也要維持大家族的架子和體面，否則會被人瞧不起。
元春省親之後，賈府的經濟更是捉襟見肘，但是他們家依然養著大批的奴才，一個少爺身邊就有八個大丫頭，八個小丫頭，還有嬤嬤、僕人和小廝，一個主子有二十多個人伺候。這還不算廚房裡的人，漿洗的人，管家媳婦手下伺候的小丫頭，以及看家護院的僕人。賈府裡的下人眾多。
可是賈府根本不想裁減人員，減少開支。那麼賈府為什麼不裁減人員減少開支呢？
首先，用大批的丫頭婆子，是國公府的規矩和體面。如果裁員會有損國公府的形象。
賈府是國公府，有國公府的規矩，每個主子用幾等的丫頭婆子，用多少丫頭婆子都有一定的數量，因此遵守規矩，要維持國公府的高貴氣派。主子出門時前呼後擁，坐著漂亮的轎子，經致的馬車，轟轟烈烈，路人側目，才能引起旁人的羨慕，給人以家大業大的繁榮景象。
常言道，富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。如果像小門小戶一樣，家裡只有幾個下人，出門時，一個主人帶一個下人就出門了。賈府就不會有眾多的王公貴族和他們來往。
其次，如果不養眾多的下人，就說明王夫人管家不力，導致經濟下滑。
王夫人是一個有虛榮心的人，她總是按照以前的標準來強調現在的生活標準。她認為
“我們這樣的人家”，姑娘們“已經夠可憐的了”，不能再裁員了，也不能降低生活水準。否則無論是主子還是下人，都會認為王夫人沒有管家能力，在她的管理下賈府敗落了，王夫人不想擔責任，所以只能咬牙維持大家族的體面與架子，即使內裡已經千瘡百孔，依然維持著表面的華美。
第三，賈府已經過慣了奢侈的生活，過慣了飯來張口衣來伸手的日子。如果沒有了下人的伺候，主子們會不習慣，而且生活會亂成一鍋粥。
五十五回，探春洗臉，那規矩真讓人開眼。
【因探春才哭了,便有三四個小丫鬟捧了沐盆,巾帕,靶鏡等物來.此時探春因盤膝坐在矮板榻上, 那捧盆的丫鬟走至跟前,便雙膝跪下,高捧沐盆,那兩個小丫鬟,也都在旁屈膝捧著巾帕並靶鏡脂粉之飾. 平兒見待書不在這裡,便忙上來與探春挽袖卸鐲,又接過一條大手巾來,將探春面前衣襟掩了.探春方伸手向面盆中盥沐】。
洗臉期間一個媳婦回話，被平兒一頓數落: "你忙什麼!你睜著眼看見姑娘洗臉,你不出去伺候著,先說話來……"唬的那個媳婦忙陪笑道:"我粗心了."一面說,一面忙退出去。
如果不養這些丫頭們，那麼主子的生活肯定會一團糟。末代皇帝溥儀，被伺候慣了。他被勞動改造時，他自己還不會穿衣服。
第四，王夫人沒有遠見卓識。
榮國府是王夫人和賈政當家，賈政是甩手掌櫃，家政大權在王夫人手上。王夫人本人能力不強，所以讓王熙鳳幫助料理家務。王熙鳳事事都要聽從王夫人。當鳳姐建議裁員時，王夫人不同意。她覺得，幾個丫頭而已，月錢也花不了多少。她認為自己儉省一點就夠了。完全沒有想到，進的少，出的多，長此以往要如何生存？所以冷子興說賈府安榮富貴的多，籌謀規劃的人少。
潤楊閬苑
其實這個在書中就有答案。作者寫香菱受屈的時候就借薛寶釵之口說出了原因。
因為夏金桂的蠻橫和嫉妒、薛蟠的不識大體，讓苦命的香菱受到委屈和毒打。薛姨媽也看不慣這個兒媳婦，就和夏金桂爭吵。
其中說了一句，
明兒我就打發人把香菱送出去，拔了眼中釘，去了肉中刺，眼不見的乾淨。薛寶釵聽到後攔住她媽媽，說她媽媽怎麼糊塗了，她們家從來都是在外邊買人進府，哪有往外送人的理。這要讓別人聽見了怎麼想。
由此可見，四大家族即使再沒落，還是要死撐面子，保住自己功勳家族的榮耀和尊嚴。而且，在沒落的時候賈母也說過這樣的話，要在外面撐架子，在外人面前撐場面，不能讓人看笑話。
所以，沒落的四大家族還不裁員，就是這個原因，死撐他們老祖宗和家族的面子與榮耀。
穩住，我們能贏！
舊城詩詞坊
舊城詩詞坊
想想如果劉姥姥再進大觀園，見小姐太太們身邊沒了丫頭的服待，她們自已燒水沏茶，孤身一人漫步於後花園之中，該是怎樣的心理？
首先劉姥姥就要升起憐憫之心吧？而被憐憫就說明已經是弱者了。
想想大觀園的公子哥兒，出門沒有小斯們的前呼後擁，牽馬墜鐙，那在外人眼裡就少了多大的氣派？忽然沒了氣派那會讓外人浮想聯翩的，且一般都不往好處想的。
就如一座空空如也的大廈，因為有梁與柱的支撐而不會倒塌一樣，那賈家的奴婢們就是起著為賈家撐門面的作用。有打腫臉充胖子的嫌疑:)
當然也不排除好吃懶做不勞而獲的一群人一時半會兒還不能習慣於沒有奴婢的生活。
大富人家最難丟捨棄的就是虛榮感。為了這虛榮他們寧願自己偷偷省吃撿用苦苦煎熬，也是在大面上多講究。
當然外人眼裡的賈家破敗那是指與賈家最興盛時的對比而言。
百足之蟲死而不僵的另一種解釋就是瘦死的駱駝比馬大。
如果那一天連駱駝架子也沒了連自身的溫飽都成了問題，那麼還能奴婢成群嗎？
不可忽視的是，體面人家即使破敗了，但其家族成員們舉止言談，行為修養不會隨財富而去，這也是一個家族的祖上因立了家規，設了為人處事的行為準則而無形中為子孫後代留下的非物質資產。
當然這非物質資產只有那些肯尊守家規，肯禮貌待人的人，有獨自某生的本領的才能享用得著，總而言之一句話:榮華富貴如浮雲，精神財富伴一生。
楓葉173
1.賈不假，白玉為堂金做馬，一句話道出了賈家的氣派和實力，作為四大家族之首自然要始終維持這種高貴的氣派，即使賈府已經大不如從前，還是要咬著牙堅持著，說的簡單點就是要臉面，做給外人看的，以此來彰顯他們的高貴身份。
維持氣派的方式無非就是比普通人家多些丫鬟僕人，這樣不僅能照顧主子小姐們的衣食起居，出門時還能前呼後擁，引起旁人的羨慕，營造一種家大業大的現象，來滿足他們的虛榮心。
2.賈府缺少有遠見卓識的當家人，賈家的後代中有能力有作為的少，大部分都是貪圖享受，驕奢淫逸，做一個富貴閒人。首先賈珍作為族長沒有起到好的帶頭作用，反而是敗壞家業，把寧府搞得烏煙瘴氣，外人評價的時候就說過只有門口的石獅子是乾淨的。
如果賈府的族長是一個聰明人是能夠明白賈府現在的窘境，思考如何革新尋找出路，那麼賈府說不定能再次恢復昔日的榮耀。但可惜賈珍缺乏這樣的覺悟，還沉浸在酒色的世界裡。榮國府的賈赦品行也是一樣，沒有什麼大的志向追求，好色懶惰和賈珍有著相同的愛好，兩人倒是能合得來。賈政日常只同一些清客吟詩作賦，探討學問，是名副其實的甩手掌櫃。
因此賈府缺少的是一個有遠見卓識的當家人採取相應的措施革新，他們甚至還不如一些女兒家，例如三小姐探春精明強幹就意識到了賈府再這樣下去早晚會入不敷出，而且在管家期間還提出了改革方案無疑是大膽的創新，只可惜她是女兒身權利也有限，她的實行措施對賈府來說也只是杯水車薪。
3.由儉入奢容易，由奢入儉難，賈府的主子們習慣了享受生活，習慣了講排場，習慣了高高在上的感覺。像賈母房裡的丫鬟便有十幾個，每個丫鬟分工不同負責不同的方面，如果讓他們裁去大部分丫鬟僕人過上儉樸自足的生活是萬萬不樂意的。
4.況且賈府作為貴族日常社交的對象也是王公大臣，他們如果來到賈府做客看到的寥寥無幾的下人在院子裡忙活，他們的心理會想些什麼？
賈府為什麼這麼寒酸，是不是賈府衰敗了，兩者之間便會出現地位不對等的局面，那麼就會減少和賈府的往來了，賈府曾經建立的關係網會一點點的斷裂。我想這也是賈府打腫臉充胖子也要留下這些丫鬟僕人的原因。
賈府眾人的奢侈享受是導致家族最後徹底敗落的原因之一，而我們也見證著一個貴族的榮辱興衰，人情冷暖。
文嘟嘟
要回答這個問題，我們用第四十回賈母參觀薛寶釵房間，看到寶釵房間的陳設之後，說的那段話最具有代表意義了：
賈母因見岸上的清廈曠朗，便問“這是你薛姑娘的屋子不是？”眾人道：“是。”賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。賈母嘆道：“這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家裡沒帶了來。”說著，命鴛鴦去取些古董來，又嗔著鳳姐兒：“不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。”王夫人鳳姐兒等都笑回說：“他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了。”薛姨媽也笑說：“他在家裡也不大弄這些東西的。”賈母搖頭說：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像，二則年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。……”賈母說：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像。”這些王公貴族平時都是要講臉面講排場的，夫人們平時也會相互走訪，看各家的排場，比各家的品味。將來公子要娶親小姐要出嫁，都是比照著家世排場來的，不可有半點差池。薛寶釵雖然客居在賈家，但是，賈母看到她那雪洞一般的房間，還是提出了嚴厲的批評的。因為倘若來了個王公貴族的夫人，要參觀一下小姐們的閨房，看到寶釵的房間的陳設，會怎麼想？用賈母的話“我們這老婆子，越發該住馬圈去了。”在對寶釵的批評中，賈母其實就是擺出了自己必要的排場，這樣的排場萬萬不可少。
想象一下，寧榮二府，從當初國公爺開始沒幾口人，到後來人越來越多，機構越來越龐大。用冷子興的說法“如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富貴尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；其日用排場，又不能將就儉省。”其實說的就是這個道理。你內裡再不行，外面還要維持當年的風光，讓人看上去像那麼個樣子。
如果賈家自己感覺不行了，將那些丫頭小廝婆子都遣散了，自己在家做活了，誰還會找上他們家，南安太妃也不會來認探春，探春也不可能成王妃。
或許用王熙鳳跟劉姥姥說的話更有道理：“外頭看著雖是轟轟烈烈的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。”
蘇小妮
中華文化淵源悠長，各種風俗習慣根深蒂固。愛面子，講排場，什麼事都怕人家笑話，什麼事都想和別人比個強弱，窮也講究，富也講究這也是中華文化和風俗的一種。紅樓夢是一個偉大的現實主義作品，它忠實地描述了，中國社會各種風俗習慣，特別是大家族的各種人物的種種形態。
賈家只所以敗落，也是與這種愛面子，講排場的風俗習慣有關。做為賈不假，白玉做堂金做馬的金陵首富，必然把自己的面子放在第一位。他們愛面子，講排場。因為元春省親一次就大興土木，就花費巨資建成豪華無比的大觀園。奢侈糜費可見一斑。
雖然像元春等，已經感覺到，這種奢華攀比是一種危險時，她卻無力改變。抄撿大觀園，攆走一些丫鬟，就是王夫人王熙鳳等當家人知道賈府已經入不敷出，為減少用度的借題發揮。
但是他們始終不能徹底拋棄自己奢侈無度作風，而愛面子，講排場，就需要大筆的花銷，當入不敷出，就開始想法設法弄銀子。於是，便出現了幫人訴訟，勒索鄉民等等劣行。這更加速了賈府的衰敗。
那麼現在就可以回答問題，那就是面子，一切為了面子，僅此而已。
佔禮文化雜談
民間有一句粗話叫：瘦驢拉硬屎。意思就是死要面子活受罪。賈家 江河日下卻堅持不裁員就是強撐心態。並不是一味圖享受，而是拉不下臉面，典型的巨嬰心態。
根據徐恭時先生的紅樓人物統計，《紅樓夢》一共收錄人物九百八十三人。其中大部分為賈家人丁。而這還是出場人物，未出場者不知凡幾。根據原文提出的實際參考，比如麝月所說寧榮二府的奴才起碼一千多人。這麼龐大的人員，日常花費和消耗將是一筆龐大數目，就這還不包括這些奴才們中飽私囊，監守自盜的損耗！
賈家後手不繼，內囊都空了。即便這樣，王夫人口中還說：
如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。統共每人只有兩三個丫頭像個人樣，餘者縱有四五個小丫頭子，竟是廟裡的小鬼。如今還要裁革了去，不但於我心不忍，只怕老太太未必就依。雖然艱難，難不至此。我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。如今我寧可省些，別委屈了她們。以後要省儉先從我來倒使得。
王夫人的意思很明顯。第一，愛面子。榮國府在她手裡窮了，需要裁員她卻不好意思。認為本來已經趕不上前代，再裁員，所謂老太太未必就依不是賈母不願意，而是她對婆婆不好交代。
第二，王夫人的眼界極窄。王夫人只能看到幾個丫頭花不了多少錢，完全看不到所有奴才加一起所消耗的龐大數量。她認為自己省一點就夠丫頭們吃的。卻不想奴才們的胃口早不是一日三餐一月幾百工錢那麼簡單。
與賈家相比，史家就要聰明的多。很多人從考證出發認為史家比賈家先敗云云不靠譜。至少八十回前沒有提到一筆史家參與不法的行為。卻有史家率先裁員節儉的描寫。史湘雲在家中不如意，所有衣服女紅都要史家女人自己做。如果只是膚淺的認為有兩個侯爺的家庭混到如此悽慘的地步就大錯特錯了。百足之蟲死而不僵，史家再窮，做衣服的人也不會養不起。而且從史湘雲出門的穿戴要求，史家對於禮節要求特別嚴格，即便大夏天也要穿戴整齊，絕不越禮，對比賈家那種漸漸對禮放鬆的狀態，史家明顯更守規矩。這就像孔子當年感嘆禮崩樂壞一樣。史家在堅守，賈家在放棄！
賈家富貴百年，自大慣了。臉面比性命還重要，不肯拉下臉裁員自救。對身邊的幾個丫頭的態度不過管窺蠡測。幾個丫頭都捨不得裁，更別提其他改革了。秦可卿託夢也好，賈探春大觀園改革也罷，都是提振賈家自身的良策，卻都沒有普及實施，賈家的自驕自大，不直面自身錯誤是主因。這又回到那句：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。可臨時抱佛腳，佛也無暇理你不是麼？
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君箋雅侃紅樓
賈家已經開始沒落了，為什麼還要那麼多的丫鬟婆子呢？
其實原因很簡單，那就是人由儉到奢易，由奢到儉難，就是這麼簡單。
作為主子的賈府那些老爺，太太，公子，奶奶，姑娘們，以前的奢侈生活過慣了，一下子讓他們過上簡樸的生活，他們沒辦法喜歡，即便是給他們減少幾個丫鬟婆子可能他們都不會習慣的。
事實上，他們已經減了丫鬟婆子的配置了，這一點書上寫的有，應該是王夫人說的吧，說得是賈敏那個時候丫鬟婆子就比現在的姑娘們多。所以賈府也知道自己在逐步的沒落，也採取了措施，但步子還不夠大而已。還是沒有認清形勢。
老匪讀紅樓
榮府中曾有兩個人建議裁減丫鬟傭人，不過未被王夫人等採納而已，王夫人他們為什麼不採納？
鳳姐在繡春囊事件中建議王夫人找理由攆出丫頭去。小說一開始，冷子興就介紹說，賈家“內囊卻也盡上來了”，不久的秦可卿之死與元妃省親這一喪一喜兩件大事更掏空了寧榮二府的家底。第七十二回，鳳姐已經隔三差五地折賣、押當貴重物品、首飾了。鳳姐作為榮府的內當家，她深知府內捉襟見肘的窘況，她也瞻望到賈府不久將難以為繼。鳳姐看到了危機，也適時提出了舒緩危機的建議。第七十四回，繡春囊事件中，她就向王夫人建議：
再如今他們的丫頭也太多了，擋不住人大心大，……，如今若無故裁革，不但姑娘們委屈煩惱，就連太太和我也過不去。不如趁此機會，以後凡年紀大些的，或有些咬牙難纏的，拿個錯兒攆出去配了，一則保得住沒有別的事兒，二則也可省些用度。……鳳姐看到了傭人多、用度大，於是她建議王夫人抓住機會裁人：年紀大的、難纏的，找理由攆了去。但是她的建議被王夫人否決了。
王夫人為什麼不同意裁減傭人？出身大家的王夫人自己享受了極度榮華，也曾看過小姑子賈敏的“嬌生慣養”、“金尊玉貴”，所以在她眼中，榮府中那些有五六個丫鬟、幾個嬤嬤侍候的小姐們竟是“甚可憐了。”我們讀者眼中金枝玉葉般的賈府小姐，在王夫人口中，竟然是“不過比人家的丫頭略強些罷了”，這真是窮人不知豪門的富！既然王夫人如此認識，鳳姐的建議當然不會被採納。王夫人既不支持裁人，還搬出了老太太，“不但於我心不忍，只怕老太太未必就依。”
王夫人不同意裁人，既有關心姑娘們意，也有公候之後大家族的虛榮心作怪，但最重要的原因是她對賈府的財政狀況不甚了了。這首先緣於她出身豪門、嫁與榮公之孫，對艱難生活沒有切身體會。鳳姐已是備極榮華，但她謙虛地對鳳姐說“我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。”———所以她眼中錦衣玉食的小姐們的境遇竟屬每況愈下，甚至是“可憐的”。其次，是王夫人的短見與愚鈍。賈母評價王夫人是“木頭人”，這除了說她老實、話少，其實賈母嫌她不靈活、不夠聰明。鳳姐在變賣自鳴鐘、抵押首飾，她自己也憑几箱大銅錫傢伙變錢才搪塞了賈母的生日，但她仍然樂觀認為，“雖然艱難，難不至此”，對榮府的未來缺少科學預判。
眼見賈府財政日趨窘迫，林之孝也因此向賈璉建言獻策，他的主意與鳳姐如出一撤：裁減傭人。“如今說不得先時的例了，少不得大家委屈些，該使八個的使六個，該使四個的使兩個，若名房算起來一年也可以和醫生的許多月米月錢。”雖然賈璉說自己也是這樣想的，但又說因賈政剛回來，大事還多且輪不上這事。 此事也就撂過不提了。
雖然鳳姐夫婦、林之孝等都看到裁人的必要性但又沒有立即實施，一是因為衰敗是一個漸進過程，賈府暫時還沒到山窮水盡之地，裁人還不是十分迫切的事；其次，“由儉入奢易，有奢入儉難”，裁減傭人必有人委屈煩惱，而王夫人又率先反對，且以賈母為擋箭牌，賈府的另一管理人賈鏈對此又不甚上心，所以眾多的傭人就只有且養著了。
