月光侃歷史

因為歷史只記錄事件，不記錄動機。所以我們在《清史稿》裡面並不能找到光緒叫慈安皇額娘，叫慈禧親爸爸的的原因。

但是在德齡公主的《清宮二年記》裡有她曾經親自聽到光緒叫慈禧為“親爸爸”的記錄。而且根據她的觀點“皇帝及餘等皆呼太后以男稱”。則充分表露了，這個“親爸爸”索要表達的意思應該就是“親爹”的意思。

但是很有很多人的觀點認為“親爸爸”可能是滿語，比如表達“庶母”的意思。但是金啟孮先生在《金啟孮談北京的滿族》曾經闢過謠。

他指出滿人稱呼側室、庶母為額娘，完全是漢語表述。額娘根本也不是滿語，是由滿語eniye （額涅）訛稱為 “額娘”的。滿語裡稱呼側室、庶母的有eme（額麼）和eniye （額涅），稱呼親媽或者正室的是nene（奶奶）。捋一捋，這輩分有點亂，（漢人祖母才叫奶奶呢，滿人奶奶的意思是親媽的意思）還是叫“nene （呢呢）”區分一下吧。所以光緒理論上叫慈安就是皇太后，如果用滿語理論上就稱呼為nene （

那麼稱呼慈禧如果用滿語，反而理論上應該是eme（額麼）和eniye （額涅）。但是由於慈禧是同治的生母，也是聖母皇太后。而光緒的父親奕譞是咸豐的弟弟，而母親葉赫那拉·婉貞又是慈禧的妹妹，因此光緒既是慈禧的親侄子，又是親外甥。慈禧經常對別人講："光緒皇帝的母親是我的妹妹，我妹妹的兒子就跟我親生的一樣"。所以理論上光緒用滿語叫慈禧也應該叫nene （呢呢）。

我們印象在古代習慣叫父親為“家父”或者“家嚴”，俗語習慣叫“爹”，“爸爸”一詞似乎在新文化運動以後才出現。所以“親爸爸”是泊來詞嗎？

這還真不是。“爸爸”一詞起源甚早，成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》裡解釋道上古時期“父”就是發“爸”音，所以“爸爸”就是“父親”的意思。今人稱父，最古稱爸，爾後叫爹，轉音為爺。實際上“

所以這事沒跑了，光緒的確就是喊慈禧為親爹。

光緒叫慈禧“親爸爸”，那是因為慈禧喜歡別人以男稱稱呼她。這從慈禧的另外一個稱呼“佛爺”便可以看出來，慈禧的確有這個“需求”。那“老佛爺”究竟是啥意思？老佛爺是清朝皇帝或太上皇的稱呼。由於滿族的祖先——女真族首領最早稱為“滿柱”，而“滿柱”是佛號“曼殊”的轉音，意為“佛爺”、“吉祥”。“佛爺”是“滿柱”的漢譯，是皇帝的特稱。所以慈禧本身垂簾聽政，朝綱獨斷自慈安死後，她就是實際的大清統治者。

名義上光緒是皇帝，皇帝的親爹那不就還是皇帝嗎？所以，慈禧要求光緒叫她“親爸爸”，完全是出自於政治需要和欲蓋彌彰的權力慾形成的心理需求而已。

炒米視角

光緒皇帝叫慈禧“親爸爸”，可謂是前無古人，後無來者，即使放在清朝，也沒有皇帝這麼稱呼太后的。

其實這個稱呼，我認為有兩層意思。

第一層，稱呼本身含義沒毛病。“親爸爸”一詞，很有可能來自滿語對親戚的稱呼。

至今老北京還有人稱呼自己姑姑為姑爸爸，所以“親爸爸”一詞極有可能來自於這個稱呼的再創造。

第二個原因，應該是從慈禧本人的立場看。

同治皇帝青年去世，未留下子嗣，清皇室本來打算讓溥字輩，繼任皇位。

作為同治皇帝的生女母，無論哪個溥字後輩登基，對慈禧太后的權力都將是致命打擊。

所以她想到了最佳人選，自己親妹妹嫁給了咸豐皇帝的堂弟醇親王奕譞，他們的孩子載淳無疑是最佳人選。

所以光緒皇帝是慈禧的外甥，也是侄子，親上加親。

而光緒叫慈禧“親爸爸”，則除了這雙重親戚的關係外，還有慈禧那難以掩飾的凌駕皇帝權力之上的野心。

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明離子

清德宗愛新覺羅載湉是清朝第一位非皇子而繼承大統的皇帝。他是道光皇帝的孫子，咸豐皇帝的侄子，同治皇帝載淳的堂弟；他的爸爸是醇親王奕譞，他的媽媽是慈禧太后的親妹妹，慈禧太后是他的親姨媽。正因為擁有如此複雜的關係，使得他不幸被慈禧太后選中成為皇帝。

載湉出生在天潢貴胄之家，本來可以無憂無慮的生活。然而一件事徹底改變了他的命運。同治十三年（1874年），做了十三年傀儡皇帝同治帝病逝，引起朝野的巨大震動。同治皇帝沒有兒子，皇位由誰繼承是擺在慈禧太后面前的一道難題。按照清朝的祖制，應該在晚輩近親中挑選出一個人來繼承皇位。當時載字輩之下是溥字輩，照理應從溥字輩中選出一人。但是這樣做的話，慈禧便成了太皇太后，就很難繼續執掌清王朝的政權。於是，慈禧改變了父死子繼的祖制，決定由同治的堂弟載湉繼承皇位。載湉年齡較小，加之與她有密切關係，比較利於對他進行掌控。接著，慈禧召集大臣們當場宣佈由醇親王的兒子載湉繼承皇位。大臣們雖然驚訝不已，卻沒有人提出異議。這樣，剛滿4歲的載湉被接到宮中，正式繼位為皇帝，改第二年為光緒元年。

光緒帝入宮後，奉慈安皇太后居住在東六宮的鐘粹宮，史稱“東太后”；奉慈禧皇太后居住在西六宮的長春宮，史稱“西太后”；光緒帝則獨自居住在養心殿。隨著幼小的光緒皇帝的一天天長大，他越來越明顯地親近東宮皇太后，這又為兩宮太后的不和平增添了新的因素。他對於將他選為皇帝的慈禧太后充滿了不信任和叛逆心理，就像當初同冶帝時的做法一樣，。這很可能是基於下面事實所帶來的後果，即慈安比較尊重孩子的個性與喜好，而慈禧認為遵守某些規矩是非常必要的，即使皇帝年幼也不例外。剛入宮的光緒帝年紀尚小，還需要人照顧，這時候的慈禧對光緒還是比較愛護的，甚至讓光緒帝睡在她的寢榻上。高興的時候還會為光緒帝講授四書五經。通過這些努力，慈禧試圖和光緒帝之間建立一種“母子”關係，從而用封建孝道加強對光緒帝的控制和約束，為了達到這個目的，慈禧甚至切斷了光緒帝與他親生父母的聯繫，並讓周圍的太監不斷向光緒帝灌輸太后才是她母親的信息。

在一個絕對君權的宮廷之內，一個孩童的個人好惡，很可能隱含著政治意義，人們可以很容易預見到，隨著時日増加，慈安可能會和年輕的皇帝結成強有力的聯盟，一起對付慈禧。從中不難看出光緒皇帝為什麼稱慈安為皇額娘，稱慈禧親爸爸的緣故和來由了！

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網上的確有這個說法，但是我沒有找到出處？而關於這個問題，目前主要有兩種說法，一種說法認為這是滿族的風俗習慣，另一種說法則認為這是慈禧獲取權力的需要。對於兩種說法，我更認同後一種。

△光緒和慈禧

說法一：這是滿族的風俗習慣

持這種觀點的人認為，“爸爸”在滿語裡面有“母親”的意思，但並未找到能夠支撐此說法的證據。這種說法雖然無法考證，但從常理判斷，顯然無法成立。

△光緒帝

眾所周知，滿族習慣將父親稱為“阿瑪”，將母親則稱為“額娘”或“額呢”。而且，用“親爸爸”這個稱謂來稱呼女性，似乎只出現於光緒和慈禧之間，而從未聽說其他人有過如此稱呼。

說法二：這是慈禧獲取權力的需要

同治十三年（1874年），同治帝愛新覺羅·載淳駕崩，同治帝並無子女，且咸豐帝也無其他子嗣。而當時關於誰來繼位，朝堂之上曾出現過爭執。

△慈禧

有人請為同治皇帝立嗣，並提到了溥侃、溥倫兩位候選人，但遭到了惇親王奕誴的反對，而慈禧更是說溥字輩無當立者。”此後軍機大臣又為奕訢的兒子載澂爭取機會，但卻被慈禧所否決，而慈禧最終指定了醇親王奕譞的次子載湉，也就是後來的光緒皇帝。

那麼慈禧為何會選擇載湉呢？原因很簡單，因為載湉乃是醇親王奕譞和慈禧胞妹葉赫那拉·婉貞的兒子。時年四歲的載湉離開父母入宮為帝，最近親之人無疑就是自己這位身為皇太后的姨娘了，這將更方便慈禧通過光緒來掌握朝政。可即使如此，慈禧此時的身份仍然很尷尬，原因就在於慈安的存在。