北辰

漢字本是活的，但被今人寫死了！

君不見：行書如行雲流水；草書似天馬行空；隸書若蠶頭燕尾；篆書求因形立意，楷書法整齊劃一。

漢字對於中國人來說，有著用語言無法言明的重要作用，漢字是中國文化和歷史的傳承者，是中國人跨越古今對話的媒介，同時，又是中國人筆下的藝術！ 我們的生活與漢字息息相關，它存在於我們生活中的方方面面，漢字的普及層度以致於我們都不曾在意過它的存在。更不曾想像離開文字我們的生活會變成什麼樣子。

漢字是活的，在古人的筆下，漢字變幻著不同的模樣，綻放出不同的姿色，才有了行書的行雲流水，草書的天馬行空。隸書的蠶頭燕尾；篆書的因形立意，楷書的整齊劃一。

言歸正傳，我們來看一下北京故宮紫禁城內的午門二字。

這並不是錯別字，古代中國隸書本就如此寫！

午門二字是用隸書所書寫，字體渾圓有力。而且是用在紫禁城的城門樓之上，位於紫禁城的中心軸線上，端莊大氣，彰顯中國古代統治者的帝王之氣。

現代人對於傳統的中國文化遺失太多。追求規範化，卻忘了字本是代表了一個人的形象，千篇一律練字帖，寫規範字卻忘了自己的個性。老是覺得除了規範字之外的字是錯別字，並且有些人附庸風雅，喜歡生搬硬套各種古人技法。例如“流”字去掉點，意思是少一點風流...中國的古人原本根本沒有規範字的概念，一個字有很多異體寫法，學過書法就知道，各個著名碑帖裡面字就是這樣寫的，說明當時約定俗成如此，根本沒那麼多牽強附會。今天的漢字是從古代漢字一步步演化過來的。用現在的規範字去約束古人的寫字習慣，這明顯是因果關係顛倒了！

午門二字，寫法上本就沒有錯誤，所以歷代皇帝便談不上修改之說！

珞珈山的貓

（北京故宮）

在南宋宋高宗趙構之前，“門”字書寫都是正規的，就是門字的最後一筆直下帶鉤。發生了一件事後才改了，事情是這樣的。

有一次，南宋國都臨安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，損失老大了。原來“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比現在的檔案資料。皇帝很生氣，大臣很緊張。總得找出失火的原因吧，防止以後類似事情的發生。

失火的原因還用找嗎？無非是官員管理不善，安全意識薄弱罷了。可是誰也不想承擔責任，還是宰相王博彥頭腦聰明，他上書道：“陛下，失火原因找到了，都是宮殿匾額上的『門』字惹的禍，按五行學說來看，『門』字最後一筆直下帶鉤屬“火筆”。這樣寫容易招致火災。將這些匾額全部燒掉方能免災。”

趙構覺的說的有理，於是下旨照此執行。從此以後，凡宮殿的匾額“門”字末筆都直下，不帶勾了。 （春秋君認為是官員推卸責任找的藉口）

話說到了明朝洪武年間，太祖朱元璋重修“集賢門，”等修飾一新後，命中書舍人詹希原寫“集賢門”匾額，可能詹希原想賣弄一番。於是末筆微微勾起。明太祖看罷勃然大怒說：“你丫的欺負我學識淺薄吧！“門”字帶鉤容易招致火災，再者說了，學府是人才薈萃之地。這扇門一定要大大敞開，讓各路賢才暢通無阻地進入朝廷。你丫的帶鉤分明是設置障礙下絆子。難道堂堂的集賢門孤芳自賞？就你自己一個賢才嗎？不安好心，簡直自尋死路？拉出去砍了，詹希原稀裡糊塗的丟了腦袋了。

鑑於以上諸多原因，當明成祖朱棣修建故宮的時候，就把各大殿的門匾上的“門”字最後一筆直下不帶鉤了。這就是歷朝歷代皇帝不敢改正“門”字的原因。

【我是秉燭讀春秋，歡迎加關注，點贊和留言評論】

秉燭讀春秋

我覺故官匾額的門字嚴格來說不算錯字，等多算不規範而已，而且這樣寫，反而把皇家大殿的威嚴和方便人們出入的意義表露出來了。

如果此門帶鉤的話，皇家大門氣勢減弱了許多，同時大門帶鉤則多了磕絆，對王朝也不順，而門字帶鉤是火筆，古代皇家宮殿都是木製建築，最忌諱的就是火，因此就有了大殿的門字不帶鉤的約定所成的寫法，這個沒有什麼奇怪的。

其它不規範及故意寫錯的字，中國還有許多，現舉例如下：

象這個2分和2角的大寫2字就不規範，這個二在弋上面的大寫2字在電腦中都打不出來。

二堂是平遙古縣城知縣日常辦公的場所，一般民事案件均在此審理。門前楹聯：“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負斯民”，此聯中“愧”字少了一點，“民”字多了一點，意即給民多一點愛，少一點愧。實在是意味深長。 這二個字錯得反而更有意義。

還有這個南嶽衡山“忠烈祠”的烈字就少寫了一點，民間傳聞是蔣介石故意少寫這一點的，意喻為：讓抗戰“犧牲少一點，烈士少一點”。

湘平古珍郵館

這個門匾上的“門”字少了個鉤，這裡面是很比較悲劇的故事背景的，以後習慣就變成了習俗，習俗變成了規矩，宮裡面的門字都不帶鉤了。

馬撲《談誤》裡記載了這個故事：太祖初命詹希原書太學集賢門……遂殺之，而以粉塗其鉤……

涉及到篇幅，就沒有全部貼上來，我簡單的闡述一下這個故事吧。

話說朱元璋做了大明的開國皇帝之後，自然志得意滿，大興土木建設各種皇家宮殿府邸，一些年過去了，這些宮殿都差不多造好了。

接著，朱元璋就找些人給他這些宮殿的門寫門匾，找來找去，他選了當時號稱書法“獨步當代”的中書舍人詹希原去寫門匾。

詹希原是明初最有名的書法家，經常為達官貴人的府邸題字題門匾，大家都以能獲得他的真跡為榮。

接到皇帝的單子，詹希原非常興奮，這可是光宗耀祖的大好事啊，可不能給怠慢了，趕緊準備妥當，興沖沖地跑皇宮寫字來了。

不知道是太激動還是不注意的因素，總是，這寫了幾個門匾，那個“門”字的內鉤總鉤得那麼高了大了一些。

詹希原在那興沖沖地揮毫寫著，這邊朱元璋也興沖沖地趕來欣賞，先看了太學集賢門。

一見這“門”字，朱元璋那臉就板起來了，越看越不對勁，越看心情越差。

最後，皇帝怒了：朕這地兒是要召集天下士子賢達來的，你這鉤這麼大，是要堵住賢士進門的路嗎？還是要堵住朕招賢納才的路？

這皇帝說啥就是啥吧，反正這事兒也很符合朱元璋的性格和風格。

總之，可憐的詹希原寫著寫著就被拖出去砍了頭，簡直再是竇娥之冤。

可沒辦法，誰讓他為朱元璋辦事呢？

於是，詹希原寫過的“門”字的鉤都被塗掉了鉤

此後，明朝各處宮殿、衙門、城門的“門”字都不帶鉤，朱棣在北京建都城時也遵循了這個習慣。

從此，明朝一直將這個習慣變成了規矩。

滿清入關取代明朝後，基本上北京城保持了明朝原貌，只是那些城門、宮門等等的名字重新命名或重寫，增加了一定的滿語。

此後，“門“字沒有鉤的習慣就被一直保留了下來。

古時候，門市一個建築物的出入口，誰都要過的，不管什麼門，這都是一個家族、一個城池、一個國家的臉面。

即使今天發生什麼事件，我們也往往用“水門事件”、“通俄門”之類的門來表述。

一個門字充斥了太多的世間無奈，當然了，皇帝希望自己的門都是沒有磕絆的，我們應該尊重皇帝的想法。

當然，還有一個說法是宋代的皇帝覺得這個鉤代表是火，為了防止宮殿再失火，於是將門字全部重新寫，去掉了鉤。

這些和朱元璋一樣，都是皇家的禁忌，現在麼，進入現代社會了，現在寫什麼牌匾也沒人再去掉這個鉤了，皇帝爺的那些破規矩，也沒人管了，畢竟，看起來怪怪的。

雲中史記

的確，故宮大多數的匾額上，門的最後一筆是直下收筆，沒有最後的那一勾。試想在明清兩代，紫禁城這般嚴肅的皇室宮殿，如果出現錯了一個筆畫的錯別字，豈不是要天下文人笑掉大牙。所以這個字的創始之初就一定和皇帝有關，只要皇帝覺得這個字應該這麼寫，就沒有人敢說不對，它就是正確的。只是在我們現代人看來，這多少會有些奇怪罷了。

這個門字不帶勾，還有兩種不同的說法。一說這字來源於宋朝，南宋遷都杭州，玉牒殿突然有一天失火了，一下子將殿門燒了個精光。皇帝追責下來，官員們自是擔當不起的，於是就將這事兒往怪力亂神上靠，希望能將皇帝給糊弄過去。

有一位大臣道：皇上，其實這玉牒殿著火，乃是跟這匾額上的“門”字有關。因為門最後的那一勾不簡單，它是屬火性的，會招來火災。皇帝當然是寧可信其有，立刻下令將所有的匾額都換掉了。所以後來皇宮之中所有的匾額上面的“門”字都不帶勾了，看來皇帝這是被火燒怕了啊。

第二種說法記載在馬撲寫的《談誤》之中。明朝皇宮剛剛建造落成，朱元璋將詹希原喊來書寫“太學集賢門”的匾額。詹希原是當年有名的書法家，書法自成一派。加上皇帝請他書寫，大約是豪情壯志，洋洋灑灑寫下了這幾個字。只是用力過猛，將最後一筆的一勾寫得高了點。

朱元璋向來是喜怒無常，看到這個讓詹希原頗為得意的匾額不但沒有大加讚賞，而是非常憤怒地責備了一番：“朕的集賢門是為了廣納天下賢才而立的，你這一勾是想將賢才阻撓在外嗎？” 詹希原因為這一勾莫名其妙喪了命，從此以後再也沒人敢在寫匾額的時候加上這一勾，後來修建紫禁城的時候也遵循了這個傳統。

以上兩種說法是傳播最廣的緣由，其實故宮也有帶勾的“門”字，比如皇極門和錫慶門都是帶勾的。仔細考證的話不難發現，這些匾額都是在乾隆年間，由乾隆或者乾隆的皇后親筆書寫的。看來無論是什麼迷信說法，乾隆是不相信的。後來到了嘉慶帝手上，他在給乾隆皇陵寫匾額的時候，也沒有省略掉“門”字的那一勾（隆恩門）。不過即便如此，這些門也沒有失火過，所以迷信不迷信，還是要看皇帝本身啊。

木劍溫不勝

故宮匾額上的“門”字，是一個錯別字，為什麼歷代皇帝沒有改正？

必須搞清楚，故宮總共就住了兩朝皇帝，明朝和清朝。入住了經歷了明朝14位，清朝10位皇帝的故宮，為什麼那麼多的“門”字都是錯別字，而且沒有改正，難道皇帝和皇帝身邊的人都是文盲嗎？

漢字的書寫，叫做書法，書法代表的文字含義，遠超過了原本的字面意義。這就是答案。

一，門字的不同寫法。

在繁體字時代，門是這樣寫的：

可以看出，這個門的右下角是有一個很漂亮的鉤子。可是故宮的大多數匾額上的“門”是沒有勾的。

可是你如果看看，更早的隸書，你會發現門是這樣的：

隸書之前是纂書，拿出更古老寫法的“門”你會發現他們是這樣的:

這樣來看，故宮的“門”字，實際上沒有寫錯。只是不符合楷書出現後的主流寫法而已。

二，故宮“門”字的兩種說法。

有種傳說是，古代宮廷“門”字的寫法，從有勾到無勾，有兩種傳說。

第一種說法，來自於南京城裡最愛殺人也最愛才的朱元璋。

這個故事明確提到了朱元璋建設集賢門的時候，塗掉了門右下角的勾。當然，朱元璋的理由十分正當——門下面有勾，怎麼能讓人才進來，這不是要虐待讀書人嗎？

朱元璋為了引進賢才，實現“高築牆廣積糧緩稱王”的霸業，也是操碎了心。

後來，不管是朱棣遷都北京，還是清朝入主中原，都十分崇尚朱元璋這個說辭，這個門字，就沒有改過。

第二種說法是，來自於兩宋之交最懦弱的皇帝趙構。

趙構遷都杭州後，發生了一次宮廷大火，皇帝剛蓋好的房子就燒了，十分心疼。於是追究責任過程中，沒有人承擔責任，就讓老天爺背上了這個黑鍋。事故調查小組一致認為“都是因為我們匾額上的門字有勾子，代表地火，勾動天雷就形成了大火！”

這在愚昧的農業社會，是最完美的解釋。可是，現代科學告訴我們，天雷勾動地火的話，就啥事都沒有了！去看看近代最重要的發明——避雷針，就是要勾你的雷，只要你敢來，全給你勾到地下去！

三，那些書法裡的“錯別字”。

據我說知，很多地方的書法題字都是錯別字。

簡單給你說幾個，看圖：

蘭州火車站的“蘭”字頭重腳輕，這是現代人寫的，據說是書法名家，可是我們看著可真難受！

避暑山莊的“避”字，很明顯多了一小橫，這是康熙皇帝寫的。康熙說，這個避不是逃避的避，而是避暑的避。當然，更多人說，這是康熙皇帝平定三番之後志得意滿不小心寫錯的。

這是江蘇揚州大明寺的平山堂的“風流宛在”匾額，很明顯發現“流”字少一點，而在字多了一點。這個匾額出字近代湘軍領袖兩江總督劉坤一，原因不清楚。後人的解釋“多一點實在，少一點風流”，十分貼切。

這是天津薊縣獨樂寺的一個匾額，據說是慈禧太后的老公咸豐帝寫的。寫完之後才發現少些了一橫，身邊大臣趕快拍馬屁“皇上寫的好啊！佛恩、父母恩、國土恩，哪一樣是報得完的，所以，完字不能寫全！”

你還知道那些匾額上的錯別字，歡迎提出！

歷史知事

首先，要把題目完善一下。故宮門匾上的“門”字，大都都是不帶右下角那個小勾的，如下圖。

但是，也有一部分門匾上的“門”字是帶著右下角的那個勾勾的，如下圖。

這裡面當然是有故事的。不過在講故事之前，我們要先來看一下“門”字的演變，如下圖。

中國漢字大多是象形字，門字就是如此。在最早的甲骨文，金文，篆書中，門字都是沒有右下角那個勾勾的，左右是對稱的。到了楷書時代，門字開始帶勾。

但是為什麼故宮的門匾上的門字大都不帶勾呢？故事要從南宋的第一任皇帝趙構說起。

就是在南宋趙構年間，玉牒殿（相當於檔案館）發生大火，當時的丞相認為是“門”字帶了一勾，勾屬於火筆，容易招致火災。因此趙構命令重新將門匾上的門字的勾去掉。

到了明朝年間，朱元璋修繕南京的皇宮，命令詹希原寫太學集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起。朱元璋見了之後大怒，認為詹希原是故意這樣做的，大發雷霆：

我這個門，是要敞開招賢的，你詹希原卻要用勾把門擋起來，塞我賢路，拉出去斬了！

因此在有明一朝，皇宮門匾上的門字是沒有那一勾的。朱棣奪位之後，遷都北京，皇宮門匾亦是如此。

到了清朝，畢竟不是漢人，哪知道一個門字有那麼多講究，因此最開始紫禁城上的門匾也是有勾的，到了後來吸收了漢文化才把勾去掉。

到了乾隆年間，乾隆覺得這個門帶不帶勾其實沒有什麼區別，於是他自己又親自寫了幾個門匾，門字都是帶勾的。所以現在故宮的門匾上，有的門字帶勾，有的又不帶。

其實 ，這個門匾上的門字，不管帶不帶勾，其實都沒有錯。因為最早甲骨文的“門”本來就不帶勾，到了楷書時代才帶勾。

而古人又是比較講究，因此在一些容易著火的地方，門匾上的門字多不帶勾。這並不是一種錯誤，而是一種內心的希望。

胡史亂翔

這個字本身就是錯別字，硬是被歷代皇帝各種解讀，改來改去，新中國成立後，故宮成了博物館，這個錯別字也成了歷史的承載。

去過故宮的人都知道，故宮很多匾額上的門字是不帶右下角那個小勾勾的，比如太和門，午門等等。如今小學生都知道這是個錯別字，古代皇帝文化水平都不低，肯定也認識，但為何歷經數百年卻無人改正呢？

門字不帶勾是有說法的，是古代天人感應理論的體現，也反映了古人的迷信。

據說南宋高宗時，臨安行在失火，宮殿被焚，趙構大怒要求追查事故原因，處分責任人，但派去查案的官員和造成火災的當事人是親戚，想要幫他脫罪，於是編了一個瞎話說是由於宮門口牌匾上的門字有個勾，這叫火腳，導致勾動了天雷地火，結果把宮殿給燒了，這是天災，是老天爺的旨意，不是人禍，跟人無關。

到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宮門牌匾上的門字又全都加上了勾，這本身是正確的做法，結果卻引起朱元璋的不滿，認為門字有個勾一點也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，於是明朝宮殿匾額的門字又沒了勾。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

古代有掛牌匾習俗。無論皇宮，衙門，商鋪還是城門洞上面都掛一塊非常酲目的牌匾。由皇帝，翰林學士，當土名流提寫。去北京故宮遊玩的人會發現一個有趣的現象，在故宮各個門洞上面掛的牌匾寫的某某門的"門”字下面都少了一個鉤，這不盡讓人浮想連篇，是故意為之，還是集體失憶呢？原來其中還有一個離奇曲折的故事。在古代皇宮中牌匾上，門字不帶鉤的習俗從南宋時侯就開始流行了。相傳，有一天南宋皇宮失水了，其實就是著火了的一種春秋說法。皇帝大怒要追究相關人員的失職責任。實際上我國古代宮庭建築大多以土木為主，遇到雷擊，太監，宮女們玩乎職守非常容易著火，幾個大一統朝代的皇宮中都發生過火災。當然任何人都不想承擔責任，那可是殺頭，滅族之罪呀！於是大臣們對皇帝說，門字底下一鉤乃火筆，要想不著火必須先滅火，於是皇帝下令把官庭，衙門，城門洞上面牌匾上的門字全都去掉底下那一鉤。明太祖朱元璋建立大明以後，重新修建了南京城，皇宮，衙門，城門洞粉刷一新，掛上牌匾。請當世名儒詹希原提筆。詹希原本想賣弄書法技術，把鉤字寫的特別酲目。朱元璋看後大怒，我剛立國，需要大批人材為我分憂，你門字底下帶鉤，不足阻礙天下賢才叼？推出去砍了。詹希原希裡湖塗了的把腦袋混丟了。這其中許朱元璋知道前朝故事，看詹希原不順眼而起殺擊，必境朱元璋當過遊方的和尚，見多識廣知道一些典故。從此以後大明宮中匾額上帶門字的都取掉底下的一鉤，從審美上看，缺少一鉤門字還是比較好看的。明成祖朱棣重修北京城以後，沿習了朱元璋的這一傳統1644年大清定都北京以後，在各個匾額上滿漢兩種文字同寫，漢字門字寫法沿用大明的習俗，保留致今。

關東俠客

說故宮的門字不帶勾是錯別字，這件事在下有些不同的看法。

錯別字？

說是錯別字的估計應該是沒有看過漢代的官方字體漢隸，看了漢隸估計就不會說這個門字是錯別字了，因為這寫法和漢隸的書寫方式差不多。只是漢代之後隸書漸漸變楷書給代替了而已，所以這個門字嚴格來說不算是錯別字。

書寫特點

臨摹過書法的朋友基本上都真的每個古代大書法家都有自己的一套書寫特點，有些地方會簡筆，有些地方古今結合，這樣有些就成為了異體字。比如大書法家顏真卿的《多寶塔碑》，臨摹過的人就知道其中的京、寶、碑、包括他自己的名字卿等等這些都是和現代認為的一些寫法不一樣。若是照此等理由，寫的是錯別字，幹嘛還要成為許多人臨摹書法的範本？

而故宮的那些牌匾不帶勾有兩種說法，其一說是門字上的這個勾是火筆可能招來火災，而其二帶了勾就會阻擋了帝王招納賢才的路。所以其寫法就用了類似漢隸的寫法而已。

而乾隆之後有些門字又帶勾了，比如履順門、寧壽門等等。總之帶勾與不帶勾都不是錯別字，只是根據皇帝的價值觀不一樣而已，所以造就了其書寫方式的不一樣而已，乾隆之後的皇帝不信這些傳說，所以題匾的時候就用了楷體的寫法書寫這個門字。

關鍵字: 錯字 今人 歷史