不見紅棗來

標題所說的唐僧四人取經成功後，觀音菩薩為何唯獨沒有兌現沙僧的承諾？

這個要從沙僧說起。沙僧原是玉皇大帝身邊的捲簾大將，按現在說法就是玉皇大帝身邊的保鏢，而為什麼會被貶出天界的原因是因為一次失手不小心打碎了琉璃盞。之後，被貶出天界的眷戀大將，就長期呆在流沙河一帶安頓了下來。

可能當時還對玉帝非常痛恨，所以失心瘋的他，就開始經常危害流沙河一帶的村民來洩憤，這樣一來搞得流沙河附近一帶的村民真的是叫苦不迭。然後直到有天觀音菩薩到流沙河，給沙僧許諾了一份承諾。承諾是要他陪唐僧到西天取經直到成功圓滿，條件是幫他恢復原來官職，就是說幫他恢復到捲簾大將的身份。

最後沙僧得到的是金身羅漢。說到金身羅漢，這又是什麼呢？金身羅漢它是大乘佛教中地位比較低下的一種。而捲簾大將，可是玉皇大帝的保鏢，以及書上還記載這捲簾大將可不僅僅是保鏢那麼簡單，它是唯一可以在玉皇大帝上朝時代帶兵器的人，而且是除大帝外，無論南天門以及凌霄殿，他都是最牛逼的人。所以說，捲簾大將和金身羅漢那個誰高誰低大家一眼也能看得出來。

不過最後為什麼就如標題所說，觀音菩薩失信沙僧，我個人認為這觀世音菩薩到最後唯獨沒有給沙僧兌現承諾，可能是作者老吳想表達某些明代社會風氣的批判！這是我的觀點，你們如果有什麼想法可以在評論區評論留言。

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易經奇門太乙六壬國學

看了兩個高贊答案，不得不說，把如來賜予稱號等同於論功行賞是極為嚴重的誤讀，天庭執行的封官體系和佛教的果位體系雖然都有層級之分，但是其分級標準是根本不同的。

天庭的封官體系是照搬了封建社會的官僚體系，封什麼官是看功勞大小，並且給予相應待遇，而佛教的果位體系，是你達到什麼樣的境界，就可以得到什麼樣的稱號，西遊取經除了求取真經，造福世間之外，更是師徒四人克服困難，自我修行的歷程，如來最後的封賜，實際上是對四人通過取經達到的境界的評定。對於西行路上的功過，如來確實進行了點評，但是最終稱號的授予，卻不是由於功過這個原因。

很多人對於佛教的果位體系理解是非常混亂的，簡單講一下。

在佛教果位體系中首先要分清大乘和小乘，在西遊記這本書中，大乘和小乘所代表的是一種根本的境界差別，也是果位的重要分水嶺，因為小乘追求的自身解脫，大乘認為只做到自我解脫是不夠的，還要去普度世人，唐僧原本修習的就是小乘佛教，而對於二者的差別，如來是這麼說的

誇大貶小的意思是非常明確的，而西天諸佛都是大乘佛教的門徒。

在大乘佛教中，依據達到的不同境界，嚴格來說分為羅漢，菩薩，佛陀三級

羅漢，指達到正覺境界

菩薩，指達到正等正覺境界

佛陀，指達到無上正等正覺境界。

換個說法，大乘佛教畢業考試達到60分算羅漢，達到80分算菩薩，達到90分以上算佛陀，但是隻有如來自己能得100分。

那麼小乘佛教的巔峰在大乘佛教裡面又是個什麼位置呢？

剛剛被封號的唐僧和孫悟空，在結尾眾僧稱頌中已經排在了觀音等四大菩薩前面，而佛陀共計四十八位均一一稱頌法號，到了菩薩這裡，除了領隊的四位，其他均為泛指，只有在結尾掛上了豬八戒，沙僧，白龍馬的名字，而這裡面的菩薩已經不能作為達到正等正覺境界的稱號來理解了，而是大乘佛教弟子的泛稱，三千揭諦，五百羅漢都稱菩薩，難免有濫發資格證書之嫌。

所以從最終的封號來看，唐僧和孫悟空境界最高，進入諸佛序列，沙僧次之，如來認為他達到了正覺的境界，豬八戒的淨壇使者，其實只是個跑腿的，只負責打著佛祖的名義吃吃喝喝，小白龍最慘，只是被劃入了八部天龍之列，八部天龍是佛教的護法神，對於他們兩個人的境界，如來根本就懶得點評。

下面就要說說大職和汝職這件事了。

這裡面的大職和汝職，並不是正處和副處的級別差異，如果吳承恩沒有筆誤的話，這裡的大職，應當做“”大乘佛教之職“”來理解，而汝職是你的職位，佛教本身沒有大職小職之分，但是很顯然，如來高看沙僧一眼，而豬八戒壞在了取經路上“又有頑心，色情未泯”，還是境界不夠，連正覺都做不到，白龍馬則吃虧在原本就是神魔外道之類，無法納入師徒四人行列。

最後想說說當初觀音對沙僧說的話，這裡面我個人認為是吳承恩的一處失誤，沒有交代清楚，因為按照觀音對沙僧和豬八戒的不同態度來看，沙僧原本應該也是佛門弟子才更符合邏輯。

這句話的關鍵是罪上加罪，在天有罪是得罪了玉帝，傷生之罪，才是破了佛家的殺戒，所以叫罪上加罪，與觀音對豬八戒說的話對比

豬八戒雖然破了淫戒，也破了殺戒，但是由於本來不是佛門弟子，所以這二罪是等同的，而只有在沙僧既要遵守天庭法例，又要遵守佛門戒條的情況下，才會出現殺生之罪比不敬玉帝之罪更重的情形，而觀音作為大乘佛教弟子，根本不可能直接干涉玉帝對天庭人事的安排，通觀整部西遊記，也沒有如來，觀音幫助跑官要官的例子，假如有這樣的能力，又為什麼不向豬八戒同時許下官復原職的承諾呢？

所以這裡面，功成免罪，復你本職，應該指的是迴歸佛門，重列羅漢之位，那麼觀音對沙僧的承諾，是做到了的，其實我更認為，這個羅漢之位，主要是沙僧自己爭取到的，整部西遊記中對於沙僧這個人物的塑造其實是較為單薄的，他在一定程度上充當了取經隊伍中的調解人這一角色，任勞任怨，吃苦耐勞，功勞不小。

作為一個《西遊記》的愛好者，希望我的回答能夠對題主有所幫助，《西遊記》是一部非常偉大的著作，其中隱喻，雖經百般思索，未解萬分之一，私心一點揣摩，不免貽笑方家，不過西遊記本身，也不是盡善盡美的。

一笑風雲過

那是因為，沙僧很可能是臥底，你們相信嗎？

且聽我慢慢分析：

在西遊記的取經團隊中

唐僧師徒四人歷經八十一難

一路斬妖除魔、各有千秋

要說最沒存在感的

那就是曾經的捲簾大將——沙僧

從他出場時的自我介紹得知

他本是凌霄殿下的捲簾大將

只因蟠桃會上打碎了琉璃盞

被玉帝貶下凡間，流放流沙河

那麼問題來了

沙僧自稱

“常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。”

如此謹慎小心的人

為何會因小事而受到如此大的刑罰呢？

所以，據我分析

沙僧很有可能是玉帝

安插在取經隊伍中的 間 諜

疑 點 一

根 正 苗 紅 皇 一 代

在一些朝代，皇帝上朝時

眼前有一席簾子做遮擋用

“簾者，所 以隔別內外，防閒廉恥

彼能卷之而無嫌忌。”

（翻譯：能幫大哥捲簾的都是老鐵）

而捲簾大將也是個官職

朱元璋的登基大典上記載

“捲簾將軍二人於簾前，俱東西向”

所以，能做到這個職位上的

怎麼說也是皇帝的心腹

此外，沙僧還有根正苗紅的背景

在八戒大戰流沙河的時候

沙僧開始自我介紹：

自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩

因此才得遇真人，引開大道金光亮

玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將

南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上

——《西遊記》第二十二回

由此可見，沙僧曾是凡人

得道後受玉帝親自冊封

從此制霸南天門和凌霄殿稱得上玉帝的得力秘書兼御前侍衛

而被貶下凡

很可能是一出苦肉計

疑 點 二

故 意 隱 藏 實 力

在取經路上

沙僧看似武力平平

總是讓師傅被妖怪抓去

但其實力卻被隱藏得頗深

在大戰流沙河的時候

他和八戒打了個平手

“難！　難！難！戰不勝他

就把吃奶的氣力也使盡了，只繃得個手平。”

——《西遊記》二二回

而且兩人的兵器都是一藏之數

重五千零四十八斤

在遇到假美猴王時

沙僧更是從六耳獼猴手中突出重圍

連孫悟空都打不過六耳獼猴

可見沙僧功夫並不低

究其原因

是沿途妖怪都有天庭背景

要麼是前同事的寵物

要麼就是前同事本人

雖然離開了天庭

但畢竟誰都不好得罪

於是隱藏實力，潛伏至今

疑 點 三

佛 道 相 爭

雖然天庭和如來表面上和平相處

但天庭代表著道教勢力

而如來則想借取經傳播佛教

兩家一旦槓上

便有了八十一難中

頻頻出自道家的妖魔

而沙僧被貶下凡

正是為了在流沙河攔住取經人

阻止他們前往西天

“那怪（沙僧）道：凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底

惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”

也就是說，唐僧是金蟬子轉世第十世

而前九世，都被沙僧給吃了

吳承恩對西遊記宏大的世界

描繪地如此精彩絕倫

不經令人細思極恐

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喜歡作者的清奇文風和畫風，歡迎關注：朕說

朕說

　　一

　　唐僧團隊歷經千辛萬苦，終於完成取經任務，回到西天聽候封賞。唐僧加升大職正果，封為旃檀功德佛；孫悟空加升大職正果，封為鬥戰勝佛；豬八戒加升汝職正果，做淨壇使者；沙僧加升大職正果，為金身羅漢；小白龍加升汝職正果，為八部天龍馬。

　　豬八戒對這個封號極為不滿意，說別人都成佛，自己為何當個淨壇使者，如來忽悠他說：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！“

　　我們都替豬八戒叫屈，其實，真正應該叫屈的是沙僧！唐僧師徒包括白龍馬，觀音都兌現了取經前的承諾，唯有對沙僧失信了！

　　這是為何？

　　二

　　我們先看看，觀音在尋找取經團隊時，分別對他們承諾什麼。

　　唐僧就不必說了，如來早有內定。先看孫悟空，在原著第八回，觀音去長安時路經五行山，對孫悟空說：“待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門，再修正果，如何？”因此，對孫悟空的承諾是：取經成功後，給他一個正果。最終孫悟空成佛，觀音諾言實現了。

　　再看豬八戒，觀音在福陵山雲棧洞時遇見他，是這樣對他說的：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”意思是，只要你取經成功，就可將功折罪，脫離災難。豬八戒的回答是：“願往，願往！”最後，豬八戒不僅脫離了災難，免了罪責，還當了一個小官，他有何不服的？觀音招工合同上就沒寫明要給他成佛。

　　再看沙僧，觀音的說法又不一樣：“我今領了佛旨，上東土尋取經人。你何不入我門來，皈依善果，跟那取經人做個徒弟，上西天拜佛求經？我教飛劍不來穿你。那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”大家看看，觀音的合同書上寫的是“復你本職”，沙僧的本職是什麼？捲簾大將！也就是說玉帝的貼身保鏢！

　　但取經成功之後呢？第一，沒有讓他返回天庭，而是留在了西天，違約！第二，只當了一個普通羅漢，沒有官復原職，違約！（普通羅漢與捲簾大將之職差遠了！）

　　三

　　取經團隊成員所有承諾都兌現了，為何唯有沙僧承諾沒兌現呢？其主要原因，還在於他的表現並不令如來及觀音滿意！

　　1、沙僧全程只打死了一個妖怪，就是那個假沙僧。

　　2、沙僧基本以明哲保身為主，孫悟空與唐僧、豬八戒發生矛盾時，他一言不發；唐僧被抓進洞裡時，他也跟著被抓進洞裡，也不怎麼反抗。其實他的本領並不差，就是不願表露出來。

　　3、不要被電視騙了，全程挑擔的都是豬八戒，他只牽了一路馬。馬也是龍馬，所以，他基本就是跟著走了一路。

　　因此，如來和觀音對他當然不滿意了。

寶媽育子

《西遊記》師徒四人取經成功後，觀音菩薩唯獨對沙僧的承諾沒有兌現，在此先來分析一下觀音菩薩對沙僧的承諾是什麼，後來又是為何“沒有兌現”的？

觀音尋找取經人時，半路遇到孫悟空等三人，與他們訂立了一路保護唐朝取經人去西天取經，完成任務後各有封賞的契約，這一段出現在小說裡，央視版的電視劇裡沒有拍這段戲。

在遇到沙僧時，觀音當時的原話是說事成之後“復你本職”，沙僧的本職是什麼？

天宮玉皇大帝的捲簾大將，也可以說是他的貼身保鏢吧！要知道這原職雖然是在玉皇大帝身邊行走的人，卻也是個不折不扣折的下人，一不小心打碎了一個琉璃盞就要被貶下界受苦，可不是什麼好職位。

而沙僧最後被如來佛主封為什麼呢？

如來佛祖封沙僧時說了這麼一句話：“登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”所以，沙僧的“金身羅漢”，雖然在唐僧、孫悟空之下，但也是不錯的果位了。

再者，唐僧師徒五個人中，唐僧是歷盡九九八十一難的苦主，光是前世就被沙僧吃了九回，自然磨練最多，成就也應該是最大的一個；孫悟空是一路上負責打架的第一人，多大艱險，多大危難都是他在扛，功勞自然也是最大。

因此這兩個人都能成佛是沒有爭議的。

而豬八戒、沙僧和小白龍這三位的貢獻就要少得多，歷經的磨難相對來說也要少很多，平常打架時多數時間都是給孫悟空打下手。按照付出多少就回報多少的定理，他們做個使者、羅漢、菩薩也已經很好了。

再者，應該注意的一點就是，《西遊記》小說是被認為四大名著中唯一由單一作者創作的小說。吳承恩當年從收集素材到動筆寫作，再到最後成書，經歷過多少風風雨雨，我們能夠想象他要經過多少年才能成書。

其實，從小說中來看：不光是觀音菩薩對沙僧的承諾沒有兌現，孫悟空對花果山眾猴的承諾也沒有兌現啊！

還記得孫悟空第一次被唐僧趕走時，就回到花果山，豬八戒去找他回。當他要離開花果山時跟他的猴子猴孫們說等我還回去保護唐僧，取到經書送回東土大唐。成功之後仍然要回來與眾猴重聚，但是最後他成了佛，也把這事給忘了。

我們寫過論文之類的長文就知道，有時候寫到後面會忘記前面在寫什麼。吳承恩當年50歲左右，寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。那麼長的一部小說，歷經那麼多年，寫到後面忘記自己前面是怎麼說的，這種事也在情理之中。

另外,從佛教的教義來論：

封唐僧為旃檀功德佛，因為唐僧是雖然迂腐部分中堅，但道心恆定終帶隊達彼岸，實現了自度度他覺行圓滿的功德，旃檀是一種香料也是一種木，當然可能也暗指唐僧木佛的意思；

“悟空”在佛法中是法神成就，經過取經路上的行履，功德圓滿可以成就報身，所以他被封為“鬥戰勝佛”，意指勝的不僅是外魔，更是內魔都滌盪乾淨；

“悟能”各種貪痴，雖然悟了能，可縱然能所雙亡仍然是法塵分別影視，還是沒有悟道，所以讓他做淨壇使者——淨壇是道家的迎請各路神仙給奉請諸神降赴壇庭，達到信眾消災降福、度化昇仙的目的，這在佛法中還是有為法的階段，說明八戒的修行路線不是羅漢的路線；

“悟淨”被封為金身羅漢，因為他修淨，這是小乘佛法中羅漢的修持方向，最終得無漏羅漢果位。

《西遊記》經典在於——不僅是一個經典神話，又是一部修行之書。裡面充滿了作者關於佛道的修行隱喻，外行看熱鬧看得過癮，內行看門道常常醒豁，慶快平生。

電影爛番茄

在流沙河，觀音曾對沙僧說，功成免罪，官複本職。結果，取經成功之後，如來只封了沙和尚做個金身羅漢。觀音並未兌現承諾，這是為何？

沙僧本是玉帝身邊的捲簾大將，因失手打碎琉璃盞，被貶下界，在流沙河為妖。作為玉帝身邊最親近的人，打碎琉璃盞只是藉口，應該是聽到了不該聽的人和事，或者是看到了不該看的人和事，玉帝這才惱羞成怒，甚至每七天要罰他飛劍穿心一次，這樣的處罰足見對他已經是恨之入骨了。

“往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”在天上，沙僧是玉帝身邊的大紅人，天天吃香的喝辣的，簡直是耀武揚威，風光無限，一旦被貶為河妖，不僅要承受穿心之苦，而且連最基本的溫飽問題都解決不了，這對他來說，絕對是肉體和精神上的雙重打擊。

觀音勸他時說的“功成免罪，官複本職”，直中他的要害，使他不得不妥協。但是，觀音並未將如來賜的箍兒戴在他頭上，可見菩薩對他還不是完全信任。他曾是玉帝最看重的親信，雖然被貶在流沙河為妖，但這地方卻是通往西天的咽喉要地，就連金蟬子的前九世化作取經人經過此處都被他吃了，這點恐怕連如來都是最為忌諱的。

觀音所說的承諾，或許是試探，也許是誘惑，更可能是一種套路。因為收服不了沙僧，唐僧根本渡不過流沙河。孫悟空雖有筋斗雲，卻因攜凡夫難脫紅塵，他馱唐僧也過不了河。事實上，唐僧師徒用觀音的葫蘆和沙僧的九個骷髏做成法船，才安全渡過流沙河。所以，沒有沙僧的配合，唐僧想要過河比登天還難。


觀音為了解開這個死結，不得不給沙僧畫下一個大大的“蛋糕”，這恐怕只是她的一種策略。其實，千萬不要把觀音的話當聖旨，也不要把她的話當兒戲。觀音作為西天取經的二老闆，耍耍領導手腕也是工作的需要。有時候，就連大老闆如來的話都不能全信，佛祖說三藏真經可以談天論地度鬼，結果唐僧到了西天后，又說南瞻部洲的人是村野匹夫，愚昧無知，甚至還索要人事，最後隨便給了幾卷經書應付了事。

其實，沙僧沒有官復原職，也不能全怪觀音。畢竟他了解玉帝多少秘密，又是出自什麼目的要將唐僧的前九世全部吃掉，其中的內幕只有他自己知道。正是這些原因，讓他在取經路上性情大變，變得謹小慎微，明哲保身。他明明有殺退六耳獼猴的實力，卻偏偏在整個取經路上只打死過一個化作假沙僧的小妖怪。他從不站隊，遇到危險總是重複四句經典的臺詞。這樣的心態和表現想要官復原職，恐怕玉帝和如來都不會答應。
識得本心，方解萬象。西天取經只是一個局，反映的正是一個人的心路歷程。心態決定一切，是你的想跑也跑了，不是你的想得也得不到。

曉聞看西遊

西遊記被稱為四大名著之一，不無道理，裡面其實很複雜。沙僧心計太深，表面上任勞任怨，實際上是不得罪人，孫悟空愛出頭，那就你打妖怪，豬八愛羅嗦你就說，就抗我的東西不吱聲，打妖怪，一多半都是天上的神仙，我是要回天庭的，打了你，以後見面不免尷尬，得罪人的事情猴子做，愛顯擺，愛出頭，八戒呢好吃懶惰爛泥扶不上牆，只要猴子犯錯，豬就去師傅哪裡說閒話，當和尚沒主意的時候就會問：悟淨，你怎麼看？（這也是最經典臺詞之一）。這是沙僧永遠是做老好人，誰都不得罪！

誰最想取經，就是沙僧，為啥呢？悟空我有花果山，不去也逍遙，八戒有高老莊，吃喝不愁，和尚在女兒國已經動情，留下就是國王。在女兒國的時候，沙僧一反常態堅決要師傅去取經，為什麼呢，本是神仙，落魄流沙河，在凡間他最不甘心，所以只有會天庭才是自己最好的歸宿，他這一切的心思佛祖都看在眼裡，所以取經之後封仙，沙僧級別最小。

老梁有對西遊記做過節目，你可以找找視頻，你會發現一個不一樣的西遊記，純手打，看客勿噴，

我的回答希望對你有些幫助！

小劉同志

第一，可能是作者吳承恩的筆誤，第二，沙僧在取經過程中的表現不是很好，第三，只是觀音菩薩為了誘惑沙僧的一個口頭承諾，不可當真。

沙僧本是玉帝的捲簾大將，也就是貼身保鏢，就是一直在玉帝身邊走動的人，不小心打碎了一個玻璃盞，便被貶入下界受苦。在遇到沙僧時，觀音菩薩說取經成功後“復你本職”，就是要恢復他捲簾大將的身份，可是最後取經成功之後，只給了他金身羅漢的職位，遠不如之前的捲簾大將。

造成這種情況的第一個原因就是作者吳承恩的筆誤，《西遊記》裡面故事情節錯綜複雜，人物眾多，吳承恩在寫《西遊記》的時候用了好多年，他可能忘記了一開始自己寫的這個細節了，最後當成“論功行賞”，而不是“恢復本職了”。

第二個原因，沙僧在取經過程中的作用並不大，觀音菩薩對他的表現不是很滿意。整個取經過程中，沙僧一遇到危險並不像孫悟空那樣第一時間出去與敵人對抗，而是先跑到唐僧旁邊去保護他，其實沙僧的功夫很厲害的，但是他很低調，真的有幾次打妖怪他也不是很盡力，整個過程中只打死過一個妖怪，表現不夠突出。

第三個原因，這只是觀音菩薩當時為了誘惑沙僧陪同唐僧一起去取經的一個口頭承諾而已，不必當真的，因為只有開出這樣誘人的條件，沙僧才有可能動心。

取經成功之後，沙僧只被封為金身羅漢，沒有恢復捲簾大將的職位，其實都是他應有所得。

R娛記

《西遊記》第八回，觀音菩薩奉如來法旨去東土尋找取經人。臨行前，如來特意取出三個箍兒交待她：“此寶喚作‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上。”

後來觀音去尋取經人，路上遇到沙僧、小白龍、豬八戒、孫悟空。其中沙僧因為失手打破玻璃盞而獲罪被貶，菩薩勸他跟那個取經人做個徒弟，“那時節功成免罪，復你本職，心下如何？”沙僧非常樂意，不過，他又抖落出自己的一件惡行，曾經吃過九個取經人。菩薩道：“你可將骷髏掛在頭項下，等候取經人，自有用處。”

菩薩找到那個取經人唐僧，他是十世修行的元體，如來第二徒弟金蟬子轉世。如果金蟬子十世修行，極有可能沙僧吃的那九個取經人都是金蟬子轉世的和尚。如來當初讓觀音去找取經人，並沒點明，觀音卻立即明白上司的心意：提拔如來徒弟金蟬子。而且還給她三個箍兒，收服幾個得力助手，結果呢？

菩薩只給金蟬子用“緊箍咒”收服孫悟空，另外兩個中飽私囊，自己收服兩名部下：禁箍咒收服黑熊怪，成為守山大神；金箍咒收服紅孩兒，成為善財童子。如來自然明白其中道理，最後只把徒弟金蟬子和戴著緊箍咒的孫悟空收編成佛。其它隨從，敷衍了事。

八戒還據理力爭，沙僧一直沉默是金。那九個骷髏就是他理屈的證據，他自然不敢強辯，菩薩早有預謀。官復原職？那是套路！

正經說閒話

《西遊記》小說是看了好些年吧，最近想重看一下，都給手機耽誤了。說正題吧。西天取經後菩薩沒有兌現承諾：官復原職……捲簾大將。其實也許是吳承恩的筆誤。大家都知道神學上都是認為：天地間皆由佛教與道教共同掌管。君不見大上老君居在東方的什麼來著的宮搞八卦爐嗎？而且還在玉帝那兒掛職天師。上朝點卯。也就說玉帝與老君道人親近，玉帝釆用道教鎮管天下。沙和尚犯罪被撩下凡是被開除的。要不在菩薩不會說要他歸依佛門，既然是歸順菩薩又何來官復原職一說？所以說是老吳的錯筆。

如果不是被玉帝開除了，佛祖如來怎麼會給沙和尚的金身羅漢呢？否則是人力資源的掠奪呢。豈不是天下大亂？佛教道教是和諧相處的。

再說吧。神仙神仙，神在前不用輪迴，仙在果位置上要次些。捲簾大將沒有金身羅漢高級。說白就是個帶刀待衛，最多不過四品。羅漢就不同了。小說也是三品大員。沒虧他。

再說沙和尚呆雞樣，沒有花花腸子適合羅漢這個身份。菩薩寫的報告佛祖自然會量自定做。也是沙和尚心願的。所以菩薩無罪。

關鍵字: 文化 天界 沙僧