信钟
仅以此答献给昨天驾鹤西去的曾仕强老人.
曾仕强：易学大师，“中国管理之父”。于2018年11月11日在台湾，带着《易经》的无限奥妙，从容辞世，享年84岁。耄耋之年、久负盛名的曾仕强先生为发扬道统文化而呕心沥血，奔走呼号了一生，著有《中国式管理》《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》等。
再回答此题：
其实,曾老先生的很多话要截然断定正确与否,分清青红皂白恐怕很少有人具备这样的资格与阅历。我只提出自己的分析理解,不作定性判断,望 能理解：
“人要势力才会想如何出人头弟，不势力的人常通常不太有出息！”。
我是这样认为的,就是人要拥有权力、威信、尊严,就要树立远大的目标,想方设法地超越别人。在事业上精益求精、力拔头筹，性格上争强好胜、永不服输,行为上生命不息、奋斗不止,当声誉日隆、财富累加、地位抬升后,理想也就实现了.
而没有理想,没有目标的人,会甘于平庸，导致自由散漫、碌碌无为、饱食终日,会因形随俗、随波逐流、最终一事无成，自然而然地走向失败!
希望星晨58298869
曾仕强教授说的观点非常正确！
这是一种反策略战术，历史上的”小人得志，武夫称帝”的故事多的很，汉高祖刘帮小流氓混混一个，最终称汉帝。吕不韦采用卑劣手段让自己的儿子羸政窃取了秦国的天下，统一六国，建立大秦朝。
成大事者，无定术，只要成功。”仁，义，道德”，只是儒家正人君子们的口头禅，成大事只能用做外衣的包装。
我曾经读过一本书是唐朝唐蕤写的《反经》讲的也是纯反策略。”好马也吃回头草”，”人在屋檐下，必须得低头”，”兔子也吃卧边草”，“成大事者必须心狠手辣”，等等。
反策略虽然有点”非君子之所为”，但它是成功必备的素质。
正确的！
汝州歌手草原狼LDH
曾仕强的管理学讲法，本质上还是传统厚黑学的社会之道，教人更多的是在社会如何成功的术，也比较符合中国社会的需求。
题目里的这句话，虽然没有直接出自曾仕强哪次讲话的支撑，但这句关于势利的话放在曾仕强身上并不违和。从实际生活来看，这句话是有社会实际情况支撑的。
钱理群先生所讲的“精致的利己主义者”并不是大学生群体才有的情况，整个社会对势利都是趋之若鹜，看看自己所处的社会环境，是否如此。
再回到这句话本身，人不势利，满是理想，同样会去想出人头地，在一个良善环境中，不势利有理想同样可能出人头地。
这也是曾仕强管理学阐释的问题所在，他提供的是单一解释，对于事情的丰富面是有所阻隔的。
你对曾仕强印象最深的是什么？欢迎在下方留言讨论。
老李有刀
中国古语云：无心插柳柳成荫！
人生如何登上舞台，并非自己设计，而是“应运而生”。
舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣，汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣！
行仁道，则心灵高尚善良。自然而然地造就良好的社会风气，社会就会向好的方向发展。
有正义感的人，虽然性格上不那么好相处，但是，他们会心底里关心别人，把人性放在首位，社会就是正气与净化。有着较为可期的成果。
一个人的“礼数”，就是运，克己复礼，天下仁归，创造出良好的机制和环境，则效果可测。而如果追名逐利成为主流，社会成就一些人格修养不高的人，就会更多人出现短期行为和非理性行为，人心就会越来越势利，这样的局面就是人性的泯灭，功利的危害！
闲适人家
反对！但凡建国者都是不势利的人，凡是势利的人都失败了，势利的人都只能看到外表，看不到人的内在，还看不清形势。
请看：
刘邦重用韩信，项羽弃用韩信；
周文王重用姜子牙，
毛爷用的彭林，蒋是看不上的；
总之，成大事的人都是不贪婪的人。
思想也是生产力
曾老以前就讲过一句话，易经读出很多君子，也读出很多小人。故而断章取义看这句话只能管中窥豹，让自己思想片面狭隘。曾老的原意是指，君子只追求心灵世界的圣洁简朴，一般不愿与世俗的价值同流合污，为人处事也通常不把功名利禄当必要条件。而奋斗在各个岗位上的人通常把大把时间花费在如何更高效的实现岗位价值，因而内心世界不够完善，有所缺失，才会盲目追求物质上的满足。
静女悠思
出处鬼谷子、与强者说话依于势、与弱者说话依于谦，与小人说话依于利。
追风逐电A
势利本质上没错，谁不想有权有钱。平平淡淡才是真本质上是争输一方的自我安慰说法。
追波逐浪191
不管政治、道德上正不正确，不得不说，这真是看透人性、看透中国人的诛心之论！
Babel32255011
人要是不撇开良心，就很难有出息。我觉得大部分成功人士都是要过这一关。没人谁天生就是好人，都有一个过程。
