逗逼别闹我有药19727360
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1、天下兴亡，匹夫有责”\r
文人的傲骨是以天下为己任的胸怀；是“达则兼济天下，穷则独善其身”，是入世的志气和出世的豁达；
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2、“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”\r
文人的傲骨是屈原上下求索的报效国家，是遭受放逐仍不悔其心的为国为民，是不愿沦为阶下之囚的纵身一跳。\r
3、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”\r
文人的傲骨是对生命意义的探索，是将生死置之度外追求生命的如泰山深重般的意义。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令……”上不辱先上家门，下不辱自己。这是为家的傲气\r
4、“丈夫之志，能屈能伸”\r
文人的傲骨是“不为五斗米折腰”的陶潜；是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白；是“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的王勃。\r
文人的傲骨往大了说是“家、国、天下”，往小了讲是建功立业，有一番作为。在追求这些目标的过程中，不论顺与逆，大志不改，不发妄悖之言，不做违心之举，这当是文人的铮铮傲骨！
何仙姑171
文人的傲骨是什么？
一、是不与权势低眉的品格。气宇轩昂，不卑不亢。
二、是勇于坚持真理的果敢与勇气。正确的认同，错误的反对。
三、是以祖国和人民利益为出发点的冷静，不以物喜，不以己悲。
四、是自信人生二百年、会当水击三千里的气概与帷幄，越是艰险越向前，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
五、是满腹经纶，博古通今，堪当大任的良师谋参，运筹帷幄之中，而决胜千里之外。
中华民族五千年里，产生了许许多多杰出的人才，他们是我们民族的脊梁，今天，实现中华民族的伟大复兴，我们更需要文人的傲骨，这是我们民族的品格和宝贵财富！
l笠翁
从古到今的文人雅士，大多都有一副傲骨。如伯夷叔齐老子。庄子屈原这些人放浪形骸针砭时弊直指当权者。
有陶渊明，不为五斗米折腰。陶渊明说啊。一个人每个月有五六米就可以吃饱了，我去过田园生活虽然暖和些，但是还可以够吃。必须要做些零，低声下气，向这些家伙献殷勤。于是立马就辞官回家。宁愿穷困潦倒，也不愿再回到官场去，他归田园守得真心。
成为中国后代，有着知识的楷模。
今天想在民族危急的关头，号召各地起兵抗敌，誓死卫国，后来兵败被俘作三年牢，今天反复被劝降，逼降诱降。威逼利诱的手段非常丰富，条件优厚，等待时间长久。
文天祥说我不吃过饭，说你了，现在也不吃。但愿一死。
行刑前文天雄文明的方向，随即朝南方拜了几拜监斩官，问城乡有什么话要说，超南方拜了几拜，半天不说话，从容就义，终年47岁。
泛乐悦读
文人的傲骨。那就是天地有正气。邪不压正。什么是正气呢？不是鲁莽的匹夫之勇。不是酸文人的伪为秀才。是为德也。是为修养也。是现代人所说的精神。人活一口气。此为天地之浩然正气。就如我们所说的，刚正不阿，诚实，信用，一诺千金，忠义之气………这里解释一下傲骨的傲。何为傲。不是傲慢，高傲，那是俯视人群的一种愚痴。蠢笨之行为。是世俗间的恶习。不可学之不可为之。反而应检点之，摒弃之舍弃之厌恶之。这里的傲，是仰视古圣先贤的傲，是以古圣先贤的道德高标准来自我激励。是信仰，是远离恶趣的，是高尚的。这些文人把这个标准，自习文中立于自己的信念。修于自己的身心，随时以此戒尺，衡量自己的褒贬。是为精神。是为自己为人处事的标杆。所以傲，才超凡脱俗。
智行觉悟
生死之外无大事，原本出自于《仓央嘉措诗传》中的一句话：世间事，除了生死，哪一件不是闲事？所以自古不管是以死明志还是不为五斗米折腰，都把生死置之度外。这才是文人的傲骨。
柳孑然
志在高远辽阔⋯
江山风雨19211734
洁身自好的文人，才配得上拥有傲骨。
凭文采出众而傲者，只是自负罢了，算不得什么傲骨。
文人相轻这个词很好，人品麻麻，说明大多数文人是没有什么可傲的。
心灵盛景
文人的傲骨是内心世界里的高傲，对世俗的不屑，不卑恭曲膝的处世风格！
