1.
丁元英自己端起酒喝了一杯，說：“你辦事老總裁放心，但董事局不一定放心。董事局關心的不是老總裁的遺囑，而是利潤。同時，這裡還有一個資歷問題，對你也是一個潛在的障礙。退一步，讓兩個副總裁之間的矛盾上升為主要矛盾，讓他們去內耗，等他們鬥得兩敗俱傷的時候，企業必然會蒙受損失，此消彼長，有個比較。當董事局看清楚誰是爭權的、誰是幹事的，自然就眾望所歸了，你才有可能樹立真正的權威。否則，你一登上拳臺就會促使他們先結成聯盟，你很可能是第一個犧牲品。”
韓楚風問：“他們要是不內耗呢？”
丁元英說：“這是文化屬性，不以他們的意志為轉移。”
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理解：企業或者機構內部博弈，主要表現在職位的晉升和待遇的差異化。職位是權力的媒介，也是財富獲取的一種工具，更高的職位意味著更好的待遇。人無法克服對於利益的貪婪，因此職位的博弈是必然存在的。現在有，今後依然有。
2.
都說商場如戰場，可私募基金這個仗已經打不下去了，那不是打仗，是屠殺。中國的股市何以成了一臺取款機？誰破譯了文化密碼誰就能開箱取錢。愚昧對於智者固然是一種社會資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心裡就越不是個滋味，這時候不用你跑到紐約、柏林，你就是站到長城上也會想到，我是中國人。
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理解：財富是認知兌現的一個副產物，沒有無緣無故的財富積累，哪怕一時的暴富，沒有深刻理解箇中的意義，終究會還給市場，只有時間上的區別。積累財富就如養獅子，從小養大，必然溫順很多，如果一開始給你一頭雄獅，大概率直接被咬死。
3.
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
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理解：文化是影響社會形態和國民行為最基石的東西，道德、價值觀無不受文化的束縛，哪怕宗教，也是文化的一個產物。什麼樣的土壤種出什麼樣子的作物，沒法違背這樣的規律。人作為社會的參與者，個人的命運深受社會發展的影響，是無法規避的陷阱
4.
改革開放、摸著石頭過河，咱們這些人還沒弄清是怎麼回事就糊里糊塗闖入戰場，得先活下來。等定下神，時代已經變了，真的是窮則思變了，可中國畢竟是政治文化搭臺，傳統文化唱戲，不知道老祖宗的那點東西還能把這條船撐多遠？
（改變觀念？）是轉變政治文化觀念還是傳統文化觀念？傳統文化和傳統觀念是不是一個爐子裡的兩個燒餅？如果我們的文化適應生產力發展的要求，那就不用轉變觀念了，中國人坐莊家，讓別人跟我們接軌好了。我們老是躲在屋裡唱《我的中國心》，多辛酸！
馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規律不以人的意志為轉移。什麼是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移。
中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了。
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理解：冰凍三尺，非一日之寒。改變觀念何其難，不是一代人，或者二代人就能實現的。但是唯有先認知自己，才能改變自己，否則妄談實現跨越式前進。
5.
這人心事太多、腦子太複雜。從心理學的角度分析，越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充，而頭腦複雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。
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理解：內在供給和外在需求的守恆定律？
6.
心是願望，神是境界，是文化、閱歷和天賦的融匯。咱們都相信穆特想演奏好，但她的性別底色是上帝給她塗上去的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性別底色的脂粉氣。穆特的手，是一雙女人的手。
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理解：音樂可以跨越種族傳遞，但是無法逃脫個人性格賦予的色彩。
7.
女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙
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理解：理性是辯證邏輯的屬性，而感性是形式邏輯的屬性。男人與女人，某些方面上存在天然的差異，正是這種差異的存在，讓世界多姿多彩。
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