1.
丁元英自己端起酒喝了一杯，说：“你办事老总裁放心，但董事局不一定放心。董事局关心的不是老总裁的遗嘱，而是利润。同时，这里还有一个资历问题，对你也是一个潜在的障碍。退一步，让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗，等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的，自然就众望所归了，你才有可能树立真正的权威。否则，你一登上拳台就会促使他们先结成联盟，你很可能是第一个牺牲品。”
韩楚风问：“他们要是不内耗呢？”
丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。”
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理解：企业或者机构内部博弈，主要表现在职位的晋升和待遇的差异化。职位是权力的媒介，也是财富获取的一种工具，更高的职位意味着更好的待遇。人无法克服对于利益的贪婪，因此职位的博弈是必然存在的。现在有，今后依然有。
2.
都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。
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理解：财富是认知兑现的一个副产物，没有无缘无故的财富积累，哪怕一时的暴富，没有深刻理解个中的意义，终究会还给市场，只有时间上的区别。积累财富就如养狮子，从小养大，必然温顺很多，如果一开始给你一头雄狮，大概率直接被咬死。
3.
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
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理解：文化是影响社会形态和国民行为最基石的东西，道德、价值观无不受文化的束缚，哪怕宗教，也是文化的一个产物。什么样的土壤种出什么样子的作物，没法违背这样的规律。人作为社会的参与者，个人的命运深受社会发展的影响，是无法规避的陷阱
4.
改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。等定下神，时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？
（改变观念？）是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！
马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
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理解：冰冻三尺，非一日之寒。改变观念何其难，不是一代人，或者二代人就能实现的。但是唯有先认知自己，才能改变自己，否则妄谈实现跨越式前进。
5.
这人心事太多、脑子太复杂。从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
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理解：内在供给和外在需求的守恒定律？
6.
心是愿望，神是境界，是文化、阅历和天赋的融汇。咱们都相信穆特想演奏好，但她的性别底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性别底色的脂粉气。穆特的手，是一双女人的手。
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理解：音乐可以跨越种族传递，但是无法逃脱个人性格赋予的色彩。
7.
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍
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理解：理性是辩证逻辑的属性，而感性是形式逻辑的属性。男人与女人，某些方面上存在天然的差异，正是这种差异的存在，让世界多姿多彩。
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