保护我方XXXX

好多人还在幻想死了能继续活，可悲，死了后就参与自然界代谢了，也和佛说的极乐世界差不多意思，自然界其实就是生命的源生地，六道轮回只是个概括比喻，代谢成什么东西完全看你轮回时的天时地利，自然界不会挑三挑四，一切都是顺其自然的结果，你正好出现在那个点你就会变成什么，和积善积恶多少没半毛钱的关系，所以，这也是为什么佛经常说要多做好事积德行善的原因，因为你现在杀生砍树，你死后你的至亲死后都可能变成那个被杀被砍的物种，那就有了报应这一说

周王立

人死了当然去不了什么奈何桥，也没有什么所谓的孟婆汤！

因此根据这个逻辑，如果我们将肉体火化了，灵魂也随之覆灭。因此在小说《白鹿原》中，族长白嘉轩在小娥死后，才将其骨灰罐深埋，以防止她继续出来作乱。可见，灵魂并不能单独存在。因此关于人死后要去阴曹地府等等都是假的。人死了就是灰飞烟灭，土葬的话，肉体逐渐腐烂，只剩下一堆白骨。火葬的话，直接只剩下一堆骨灰。

地震博士

死亡意味消失，而且是不可避免的，但死亡不是一切的终结。

万物都会生死循环，所有生命都遵从生老病死的自然规律，即使是太阳等恒星，在数十亿年后也会变成红巨星，抛射出外层物质形成星云，为下次新恒星的诞生提供物质。

所以从宇宙的角度看，死亡是物质形态的一种转换，但物质不灭，当花草缺乏营养，就会枯萎，再化为泥土，重新抚育出新的生命，这也算是一种物质的轮回吧。当生物体逐渐失去从外界获取负熵能力时，达到熵值最大的状态，就是生命的终结。对于人类，科学预期最大寿命在120岁。无论怎么延长寿命，人终将一死，人死如灯灭。

量子实验室

其实这个问题是无解的，因为它的答案只有一个，就是死无对证，没有人知道人死之后会怎么样，所以我们活着的人，就产生了诸多的猜测，一些人认为，人死去的只有身体，而灵魂是长存的，但这个理论没有科学性，因为现在的科学研究认为，灵魂基于肉体，它只是人大脑细胞所产生的一种活动。

但人的细胞是存在一个生命周期的，现代的细胞学普遍认为，人的细胞寿命和分裂的次数有关系，当细胞分裂的次数用尽之后，细胞将慢慢死亡，人就会进入一个衰老期，这个期间人的各种能力会持续变弱，直到某个突然的阶段，人就彻底和这个世界告别，然后这个人也就死去了。

所以只要人的肉体死去，灵魂就会立刻消失，不存在所谓灵魂永生这回事，而且人的本身，又是一种现实宏观物体，这些现实宏观的物体，都是由各种基本粒子组成的，所以人死去之后，会重新分解成各种基本粒子，然后重新回到这个宇宙当中了，所以人实际上并没有消失，只是转化成了不同的状态。

最后人的生老病死，其实是符合宇宙规律了，人类有死亡的那一天，地球也有被太阳吞噬的时候，而太阳也会在某一天陷入沉寂，就连可怕的黑洞，也有蒸发死亡的末日来临，所以从生命诞生的那一刻开始，结局就已经注定了，那么唯一的疑问就是，我们这个宇宙会不会死，但答案恐怕也是无解的……

科学薛定谔的猫

所谓奈何桥，所谓孟婆汤，不过是人们一厢情愿的幻想罢了，这是对于死亡的一种安慰。毕竟，死亡是谁也不想经历的事情，任何生物都会对死亡产生本能的恐惧。

关于这个问题，可以换个角度来看，没有奈何桥，没有孟婆汤的传说，外国人死后会去哪里？还有，宇宙这么大，其他星球上也有可能会像地球一样有生命，有文明，那么，外星智慧生命死后又会去哪里？总不至于还大老远跑过来跟我们挤奈何桥吧？

不同文明会有不同的神话传说，正因为如此，中国的神仙像中国人，外国的神仙像外国人，外星的神仙像外星人。可想而知，神话传说是唯心之言，不符合自然规律，当然是不能当做事实。

“灵魂”之说没有科学证据的支持，人的存在无需所谓那种附着在人身上的灵魂来驱动。人死之后，人的意识也会随之消散，这就意味着这个人到此为止了，他哪里也不会去。不过，组成这个人的原子不会消失，它们只会改变形态，成为其他物体的组成部分。

火星一号

世界各国对人的死亡都有自己的理解，有自己的传统文化特色，但不论是去见上帝还是去见阎王，人死后就意味着生命的终止，人的肉体也会消失，常说的灵魂也不复存在，也就是说，人死后哪里也没去。

生和死一样，是每个人都必须经历的事情，尤其是死亡，这是自然法则。在古代，由于科学不发达，或者基于美好的愿望，关于生死就有了很多传说，甚至认为人有生死轮回。

人，除了具有生物特征外，还有思想、有智慧，这是人区别于其他物种的地方。人的死亡，首先是肉体生物特征的终止，比如失血过多，会导致细胞缺氧死亡，比如中毒会导致细胞中蛋白质的变化，也就是说，人体的组织器官等出现不可修复的损伤后就会逼近死亡，人的大脑意识也会随之消失。

人死后，身体就没有了活力，随之成为尸体，尸体不管是火化还是土葬，最后都会和大自然融为一体，而且人的意识在死亡的那一刻就已经停止，也就是说，人死后就是灰飞烟灭，哪里也没去。

震长

这个问题没有人确凿地知道答案，因为所有能够发表看法的人都没有真正地死过。

我们尝试从哲学和技术两个角度来讨论这个问题为什么没有人确凿地知道答案。

先从哲学角度。每个人对待死亡的看法，无非三种哲学范式：一元论、二元论以及不可知论。所谓一元论，简单地说就是灵肉一体，精神是肉身的派生。所谓二元论，简单地说就是灵肉二分，肉体与灵魂是可分离的不同存在。所谓不可知论，就是在一元论和二元论之间首鼠两端，无法取舍。

一元论也好，二元论也好，不可知论也好，这样的观念从何而来？当然是社会化过程，包括教育。例如，宗教徒普遍相信人死后有另一个世界，佛教里是西方极乐世界；基督教里是天堂或者地域；伊斯兰教与基督教大同小异。那么，对于任何一种宗教的信徒，问他们“人死了会去哪里？”，他们告诉你的答案是他们的信仰。

好了，无神论呢？中国社会的教育所普及和宣扬的是无神论教育，所谓的唯物主义就是一元论的范畴。灵肉一体，肉身消亡了，灵魂（感觉、情感、意志等等）也就随之湮灭。所谓，问一元论的无神论者“人死了会去哪里？”，他们告诉你的答案也是他们的信仰。

马上有读者就会嗤之以鼻。科学！科学是绝对不可能告诉你“人死了会去哪里？”的答案，因为这个问题根本就不是科学范畴的问题，这就好比“这个世界有上帝吗？”，这也不是科学范畴可以解决的问题。为什么？科学的答案只能是“没有证据表明上帝的存在”，“

没错，现代心理学在半个多世纪前曾经大规模地研究过死亡后意识现象的问题，这个研究领域被称为“超心理学”（parapsychology），包括个别诺贝尔科学奖的得主在内的各国科学家参与了相关的研究。当然，迄今各间大学曾经的“超心理学研究所”都纷纷关闭，原因很简单，几十年的研究没有发现任何证据表明死亡后意识以及其他超验神秘现象存在，所有流传的离奇故事都可以用科学得到有理有据的简单解释。

科学压根儿就无法解答这个问题。如果有谁用科学研究的结论来告诉你答案，那只能说明科学就是他的信仰。一个科学主义者与一个宗教徒其实没有本质的区别，他们都误以为用一种方法范式就足以解释整个世界，区别只是前者误以为科学可以解释一切，后者误以为神（学）可以解释一切。

到这里可以稍微总结一下了，“人死后会去哪里”这个问题的回答取决于回答者相信什么。如果你笃信科学，问一个宗教徒或者经验迷信者，不啻是问道于盲；反之，如果你是个经验迷信者或者宗教徒，问一个笃信科学的家伙，也同样是问道于盲。

接下来再从技术角度来回答这个问题。

“人死了会去哪里？”问题中的“人”指的不应该是肉身，因为人死了后肉身就被埋了或者焚了或者漂了或者被鸟食了，有迹可循；那么指的当然就是超越于肉身的“灵魂”，或者换个词，“精神”。

这不就是二元论吗？别急，人类迄今的技术逻辑上可以证明一元论是错误的。

“精神”是什么？一个人的“灵魂”是什么？从心理学的技术角度就是他的记忆，关于他所有的一切，他的人格、往事、知识、经验、技能、感受，统统都以记忆的方式存储在大脑。好了，一元论认为灵肉一体，一个人的记忆就是附着于肉身的，没错，心理学里把这种观点称为“具身”（embody）,我们的认知、思维、意识统统都是具身的。但是，记忆本身是以信息的方式组织的，而信息是可以脱离载体而被提取、转移、复制的。那么，人类的记忆能不能从人类的肉身中提取出来，脱离肉体而转移、复制到另一载体，这就是有一个纯粹的技术的问题，技术逻辑上是可行的，只不过现时代人类所掌握的技术远远不及。

换言之，技术手段可以将一个人的记忆与他的肉身剥离，灵与肉是可以分离的。你看，这不就是哲学的二元论吗？最烧脑的英剧《黑镜》第二季的番外篇，《白色圣诞节》（

Black Mirror: White Christmas）中，人的记忆可以被提取、复制然后在新的介质“复活”并存在，这个人的人格、意志、情感、往事、知识、技能全部在新的介质里存在并活动着。

注意，《黑镜》是科幻片，演绎的是未来可能的技术进步后的现实，不是鬼神奇幻片。问题在这里：看过《白色圣诞节》的读者可以回忆一下影片的结尾，里面的主角，罪犯的复制人格在一个仪器装置里遭受一念万年的惩罚，现实中的一秒钟，“他”在仪器里感受到的是一万年，一万年周而复始的同一个场景。如下面图，上图中男主的复制人格所存在和活动的世界其实只是下图的仪器装置中所呈现的。

如果影片中描述的是未来科技的成果，那么，从逻辑上人类如何分辨我们置身的世界就不是被仪器虚拟出来的呢？这其实就是在网络上流行的《十大思想实验》中的TOP1，“缸中的大脑”（Brain in a Vat）所试图揭示的问题。

同样地，“人死亡之后会去哪里？”不就是一种技术逻辑上的可能性吗？如果把死亡界定为肉身停止功能，那么从技术上记忆（“灵”）完全可以单独地提取出来，并转移复制到新的介质载体，而这个“人”当然可以继续在新的介质生存，并一念万年。

唐映红

我相信人死后是灵魂离开了身体，灵魂去了另一个人类看不见的国度。

下面是我身边人亲身经历的实事。

舅妈的弟媳妇是做服装生意的，一次去进货时再回来的路上出了意外事故，在医院昏迷几天不醒，家人也是带着无奈找了当地的“通灵人”，说是吓掉了魂魄，离出事的地方有个灵山，魂魄被收留在那个地方了。

有些老人说在人间没有功德的人死了就没有去处，有功德的人会去到好地方。

每年年底，我们村都会发生“家信”（死后的人）回家的事情。那些回家的魂魄会付在身体相对来说弱的人身上，然后借他人之身说出自己的来意。

我们村遇见家信回家的事情有些人会来找我妈，妈妈大胆，又是老医生。听妈妈说，那不是鬼魂，是髓（可查下老词典，我还查过，具体说词忘记了），付在人身体上只能占在几个大穴位上，用针扎在穴位上髓就走了。

记得有一年，有人来叫我妈去处理髓，回来我求妈妈给我讲，她说:“家里着火了，是髓干的。”髓借他人之口说”:我没吃的，就想来要点吃的，不给吃就不给吧，不仅骂我，还上我从他家出水口出去，我是个人怎么能狠心让我钻出去，着急我就把他家点着了。”

这出自我妈之口，我相信。

奈何桥下的水是沸腾的，可能是那些在人间作恶多的人死后要付出的代价吧。

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青枝说