蘋果成長記
佛經說，人生有七苦。生老病死、怨憎會、愛別離、求不得。這七種苦每個人都會遇到，而且每一重都會給人帶來十分的悲傷。這個就是為什麼當賈敬暴亡之後，賈母就顯得那樣痛苦。
第一、賈敬毫無徵兆離世，引發賈母心中的恐慌，對賈府未來的命運感到憂愁
賈敬的離世毫無徵兆，家中的人也始料未及，幸得尤氏妥善處理不然寧府可要陷入一片混亂了。
當賈母知道賈敬去世的消息時，除了難過，還引發了她心中的恐慌。賈母在賈府從兒媳做到老祖宗，她參與了賈府所有的興衰榮辱，所以她看事情格外的通透暢達，家族內發生的很多大事都會引發她對未來的相關猜測。
賈府在走下坡路的過程中，最繁盛的階段是在元春省親那個時期，可是因為花銷龐大，賈府又沒有增添進錢的事項，於是從這以後賈府便加速地由盛轉衰了。
不當家自然不知道賈府的艱難，直到賈敬去世為止，賈府已經虧空很大了。雖說還不至於大廈將傾，但是看著賈府子孫的做派，賈府離敗落那一天也就不遠了。
賈珍賈蓉此時為禮法所拘，不免在靈旁籍草枕塊，恨苦居喪．人散後，仍乘空尋他小姨子們廝混．
賈母對賈敬的死感到悲傷，也為眾兒孫不成器的做派感到痛心，也為賈府未來的命運深深擔憂，要是她也倒下了，還有誰能夠在兒孫們做錯的時候可以勸告一下，落難時能夠幫扶一下呢？
最大的絕望不是知道會發生什麼，而是明知道結局卻無力改變，處在這樣的境遇裡賈母就格外的憂傷！
第二、賈敬是賈母的侄子，白髮人送黑髮人的悲傷，也引發賈母對生命無常的感嘆
他父子一邊一個挽了賈母，走至靈前，又有賈珍賈蓉跪著撲入賈母懷中痛哭．賈母暮年人，見此光景，亦摟了珍蓉等痛哭不已．
賈敬是賈母的侄子，雖不是親兒子但也是賈母的至親之人，至少他們一起經歷過賈府早期間的風風雨雨。
賈敬的離世讓賈母感受到生命的短暫和世事無常，也許在不久之後的某一天她也就這樣去了。她不是懼怕死亡，因為她一生榮華該享受的都享受夠了，並不在乎生命的長短，她只是不放心兒孫們的將來。
同時，賈母去參加賈敬的喪禮就是白髮人送黑髮人，賈母作為暮年的長輩心中自然難受！再加上賈珍賈蓉的悲傷影響，賈母心中越發悲痛欲絕。
第三、眾人都在相繼離世，賈母心中悲痛加劇
在賈母的生活中，身邊的人都在相繼去世，先是黛玉的母親，接著是秦可卿，後有老太妃，現在又有賈敬，賈母的悲傷一直在累加，到賈敬的時候就繃不住了。
黛玉母親賈敏死的時候，還有黛玉可以在賈母身邊作為安慰，而且畢竟時過境遷賈母的悲傷會漸漸平復。
秦可卿死亡的時候，不管賈母知不知道她與賈珍之事，她畢竟曾是賈母心中最得意的重孫媳，賈母不會不難過。
老太妃應該是和賈府有一定政治關聯的人物，雖然她的去世對賈府以後做事會有阻礙，但她畢竟不是賈府的親人，對她的死賈母的悲傷程度終究還有限度。
但賈敬是賈母在為老太妃守國喪的期間去世的，那個時候賈母還處在悲傷之中，且家族內部暴露了許多問題，驟然知道了賈敬去世的消息，因是至親，賈母自然悲傷加劇，痛苦非常。
少讀紅樓
他倆啥關係？
賈母是《紅樓夢》中整個賈家權勢最高的人物，出場很多，雖不是女一號，但也是主要人物之一。
賈敬則是個龍套，出場沒幾次，很快就掛了。
賈母是賈家第三代賈代善的妻子，賈敬則是賈家第三代賈代化的兒子。
兩人是嬸侄關係！
焦大曾經喝醉了大罵：扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子。
嬸子和侄子呢？
打住！這不是倫理劇，而且，書裡也沒有這方面的線索，不能瞎說！
其實，賈母和賈敬關係比較冷淡。
你的生日趴我不參加！
賈敬是個很有意思的人物。
他是官三代，但是不像寶玉那麼只知道姐姐妹妹的，人家正兒八經的中了進士！
這不得了，要知道，賈家是靠武功發家的，但是，哪朝哪代其實都不太看得起赳赳武夫。到了敬老爺這裡就不一樣了，人家真正有了功名啊。
但是，賈敬不知受了啥刺激，放著世襲的爵位、到手的功名不要，去了城外到道士。
這一手玩的，自我放逐啊！
顯然，他對於保持賈家鐘鳴鼎食的地位是沒有啥幫助了。
古人講究修齊治平。賈敬治平不行，修齊呢？他自己修仙去了，家也不管。其實他管的時候也沒管好，導致他們寧國府只有門口的一對石獅子是乾淨的。
因此，賈母對他其實很有意見。
所以，賈敬過生日的時候，寧國府請老太太熱鬧熱鬧，但是，人家沒給面子：不去。要知道，賈母是多麼愛熱鬧的一個人啊。這樣的場面，她居然不去。
說明她對賈敬是失望的，這個熱鬧，她不願意摻和。
修仙修到閻王殿。
賈敬修仙入了魔，最後，吞金服砂，燒脹而歿。
人死為大。賈母作為嬸子，必得來弔唁一番。
原文寫，賈母進入靈堂，賈珍賈蓉撲入懷中痛哭。她一個老年人，見此光景，慟哭不已。後來，見了尤氏婆媳，又相持大哭一場。
注意：老太太的哭是有條件的，也就是見了家屬才哭。
如果，你看過農村發喪，你就知道，哭喪是門很有趣的學問。不管哭的人和死者到底關係近不近、親不親，那哭起來絕對是驚天動地，慘絕人寰。但是，儀式一過，馬上有說有笑，能吃能喝！
賈母是不是這樣呢？很難說。
但是，賈敬出殯的那一天，老太太沒去，理由是抱恙在身，一個生日趴，一個葬禮，她都沒有參加，理由也都差不多。
當然，以老太太的身份，不出席也是沒有問題的。
但也可以看出來，她對賈敬也就那麼回事。
“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”。
寧國府裡的那堆爛事，開端就是賈敬！賈家江河日下，也是賈敬帶了個好頭啊！
賈母那麼精明一個人，心裡明鏡似的，賈敬死了，她會痛苦？
她只是盡了做嬸子的禮數而已！
飲水君
《紅樓夢》小說第六十三回，寶玉過完生日的第二天，賈敬暴亡，因為屍體腹部堅硬如鐵，唇面發烏，眾人都明白這是過量服食丹藥燒脹而死。
寧國府在小說裡作者重點寫了兩場喪禮，一場是前期秦可卿奢華至極的喪禮，由王熙鳳協助賈珍操辦的，另一場就是寧府最高輩分的賈敬的喪禮，因為賈敬死在國喪期間，寧榮兩府主子和管事們一大半都去了皇陵，所以賈敬喪禮的前期只有尤氏獨理。相比秦可卿，賈教的喪禮樸素多了，但有一樣相同，就是賈敬的喪禮同樣有多處不可思議之處。今天我們單分析賈母的表現。
秦可卿可是賈母心中第一得意的重孫媳婦兒，秦可卿死了，賈母至始至終沒有出現，只在寶玉執意深夜要去寧府時著急囑咐他：剛嚥氣的人身上不乾淨！還讓多跟幾個人，別讓寶貝孫子有什麼閃失。對秦可卿之死，賈母不發言、無態度、不過問，這和賈母對秦氏生前評價和態度可大大的不一致，最大的可能是秦可卿與公公賈珍的醜事賈母知道了，而且我們知道秦可卿是“高樓大廈、美人懸樑自縊”而盡。這麼一來，賈母冷漠的表現也就很正常了。
反觀賈敬死了，賈母表現卻完不一樣，老人家從皇陵回到家，不顧一路顛簸辛苦，況年高之人，不過吃一杯茶沒有歇息就到寧府來了，兒孫攙至靈前，她先摟了賈珍賈蓉痛哭不已，苦勸一番才略略止住，又摟了尤氏婆媳大痛一場。賈母的表現是“大痛、痛哭不已”。其實二人關係並不親近，更無血緣關係，賈敬的祖父和賈母的公公是兄弟，隔了三代的堂侄子而己，所以，賈母這個哭絕對不是單純對家族兒孫的感情問題，我前面曾經撰文寫了賈敬的悲傷往事，這裡不復，有興趣的朋友可以翻之前的文章，賈母之痛其實是家族之痛，也是對賈敬後半生的遁世之舉的悲憫和痛惜。為什麼這麼說呢？
賈母嫁到賈家差不多60年了，賈母經歷過賈家最輝煌的歲月，她嫁入賈家時是從重孫媳婦做起的，那時寧榮二公應該還活著，賈家代字輩守成也不錯，到了第三代，寧府長孫賈敷死了，次孫賈敬就成了事實上的長子，賈敬不同於他的祖輩和父輩，賈敬這個官三代在學業上太優秀了，竟然考中了進士。賈敬的優秀應該讓他的祖輩父輩倍感欣慰和自豪，一則賈家這就算從勳貴到清貴實現了順利的華麗轉身，畢竟武蔭世家比不上書香之族給人感覺有文化、有底蘊；二則賈敬在第三代中最年長，這算是長房長孫為家族做出了表率，榜樣的力量可以帶領家族子弟同奔科舉之路了。應該在相當一段時間裡，賈敬就是典範，是家族繼續發揚光大的希望。這些，賈母都是親歷過的，賈母比賈敬應該大個十五六歲，所以說，賈敬的成長之路賈母是一路看過來的。
箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情。意思是賈家之敗從賈敬這裡發端，寧國府要對此負首要責任，而禍根就是孽情。這裡作者是交待的清清楚楚。《紅樓夢》偉大的地方之一就是曹雪芹絕對不寫雷同的故事和人物形象，所以賈敬和他的兒子賈珍、孫子賈蓉絕不相同，我在《從賈敬和惜春這對詭異的父女，看焦大醉罵，寧國府這水也太渾了》一文分析過賈敬之所以遁世，再不願回寧府，是那個家裡有他最深的痛苦，他遭遇背叛和蒙受奇恥大辱，過不了情關孽緣，至於家族興衰，他任其墮落，心如死灰，在宗教裡找尋靈魂安放之所。
賈敬在一定程度上很像林如海，雖家大業大，卻刻苦進學，揚名立萬，甚至賈敬比林如海還要優秀，林如海家族爵位到他父親已是最後一代，所以他要想入仕參政，只有科考。賈敬不同，他已襲爵，並不需要讀書參加科舉了，但賈敬仍然參加了科考，這一點正說明了賈敬的確可以擔當家族由武蔭世家向書香之族的轉身，但是，他遭遇了嚴重的情感打擊羞辱，他離家再不問家事的舉動，是整個賈氏宗族由盛轉衰的重要轉折和節點，賈赦、賈政、賈珍、賈璉、賈蓉等等賈府的男人們，要麼鬥雞走狗、錦衣紈絝，要麼貪淫好色、惹事生非，要麼平庸無能、愚蠢呆板。再也找不出一人能擔得起家族復興的重任。 
這種緩慢的變化，賈母看的最清，感觸更深，在那個時代，整個家族男性都沒出息，家族將何去何從？賈母怎不憂心兒孫的前途？家族的命運？賈家第三代最優秀的代表死了，意味著賈家曾經的希望、包括今後的希望破滅了，再有，賈敬離開家之後的日子，他真的過的好嗎？他真的釋懷了嗎？他將心靈上的負荷放下了嗎？他沒有了愛，更沒有了社會交往和個人價值實現的滿足，他拒絕親情。甚至，誰又敢說賈敬沒有可能自殺呢？在賈母看來，賈敬太悲情了，太可憐了，凡此種種，賈母怎能不大痛！ 
屏山語紅樓
賈敬曾經是整個賈府的族長，寧國府的掌門人，進士出身，本來可以扛起中心賈府的重任，是賈府最有希望的男人。
賈母是賈敬的嬸子，她同樣希望侄子大展宏圖，開拓一片新的天地，不要躺在祖先的功勞簿上。
然而事與願違，賈敬放棄了爵位，放棄了偌大的家業，去郊外修道。把一個好好的寧國府丟給了兒子賈珍，結果寧國府被賈珍鬧得烏煙瘴氣，差點沒翻天。賈母對賈敬是失望的，然而她仍然希望賈敬能回心轉意，重整寧國府。
賈敬一死，賈母所以有的希望都泡湯了，她為賈府哭泣，為賈敬哭泣，為自己白髮人送黑髮人哭泣。她摟著賈珍和賈蓉哭得好不傷心!
潤楊閬苑
1.倆人啥關係？賈母與賈敬是嬸侄關係。因她丈夫代善，是賈敬父代化的小弟弟。從年令上來講，這對嬸侄猶如姐弟。賈母嫁進賈府，如她自己講的"從重孫媳婦做起"的說法。這對"姐弟"相處的歲月，已有好幾十年了。比大兒子賈赦還要大得多！
2.舊時的媳婦是很難當的。俗話"多年的媳婦熬成婆"，要用一"熬"字。尤其重孫媳婦，上面有三層公婆。我們從文中可以看出，賈敬"一唯好道"，即是說這個人從小應該就很善良。有愛心、有善心、有孝心。他對這位嬸嬸也一定會很友善的。甚至為她在叔婆、伯婆、爺爺奶奶、太公太婆面前經常美言、斡旋，邦了很大的忙。日長數久，與嬸嬸建立了很深的友誼。
3.賈敬與賈母的兩個兒子赦、政為堂兄弟。對於賈母，侄子先己而亡，且又是非正常的暴亡，現在白髮人送黑髮人，自然會更加的悲痛。
福榮
賈敬和賈赦、賈政同輩，論起來比賈母要小一輩，但是從寶玉的同輩人賈珍實際上掌管寧國府的情況來看，賈敬的實際年齡可能和賈母差不多。也就是說，賈敬和賈母一樣，是過去漫長歲月以來，所剩無幾的“同齡人”了。
人上了年紀，總是容易感覺孤獨。雖然賈敬平時在觀裡修行，和賈母沒有什麼交集，但估計還是有一些寧榮兩府早年的共同記憶的。賈敬去世，意味著賈母周邊已經沒有“同齡人”了，屬於她那個年代的記憶也基本上要埋進黃土了。老人家因此感懷傷世，也是可以理解的。
高壽的宋美齡，在101歲時就曾經問過上帝：“為什麼要我活這麼久？”可見，老年人在同輩一一去世，自己越來越孤獨時，那種感覺是並不好受的。
另一方面，賈敬雖然常年修仙，不問府中事務，死也死得比較荒唐，是修仙修得走火入魔，吞了丹藥而死，但他畢竟是進士出身，證明早年也曾經奮發過。倘若他不是迷戀修道，而是老老實實經營寧府，說不定寧府也不會像後來那樣不長進。
寧榮兩府原系同族，同氣連枝。賈母應該還是很在意寧府的榮衰的，對於寧府在賈珍手上萎靡不振的樣子應該也是有些意見的，恐怕心裡也會抱怨賈敬撂下了本該屬於他的擔子。賈敬暴亡，突如其來的消息可能會觸痛賈母心中的情緒，會讓她隱約感覺寧府從此再也恢復不了昔日榮光。這種沒落趨勢，其實也是榮府的隱憂。在這種無法宣之於口，甚至可能自己也沒有察覺的情緒影響下，賈母就一時傷痛不能自已了。
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《紅樓夢》書裡罵人最黑的不是老僕焦大，是賈寶玉說的唐寅唐伯虎
《紅樓夢》書裡的焦大原型可不是作者假語存說的寧國府三線老僕，寧國府老僕焦大也是歷史上有名的人物，焦大這個人物原型在史書上是有記載的，他的名氣雖然不如賈寶玉、賈政、賈環等書裡主要人物大，但他也是有名的人物！
《紅樓夢》第七回賈寶玉和王熙鳳過寧國府赴宴，晚上回來的時候寧國府派老僕焦大護送，結果是焦大喝多了借酒開罵了：
蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！”
“我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”
老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。當然《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。
老僕焦大的黑罵和柳湘蓮的狠罵都是賈寶玉在場的時候，現在一些胡周先生的弟子還在說《紅樓夢》的作者是曹寅的孫子曹雪芹，《紅樓夢》書中故事就是曹雪芹家的故事，賈寶玉的原型就是曹雪芹。這種荒唐的紅學說法基本沒有人性可言，按胡週一派的說法曹雪芹先生一定是精神出問題了，他自己寫書卻喜歡讓老僕焦大和柳湘蓮用最黑和狠毒的語言當他的面罵他的家族，這在中國文學史是聞所未聞的奇蹟！
《紅樓夢》書裡罵人最黑的不是老僕焦大，是賈寶玉說的唐寅唐伯虎。按胡週一派的說法曹雪芹先生的奇蹟還有呢！胡周先生讓曹雪芹先生在《紅樓夢》書裡自己罵自己，說他自己是不學無術的，是忤逆不孝的中國第一文人！
中華民族是孝道至上的民族，古人是講究孝道禮儀的。中國封建社會歷來有為尊者諱的傳統，在封建社會，不僅帝王將相的名字不能直呼，就連父母的名字也不能隨便叫。如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也，否則就是大逆不道。唐朝詩人李賀，就因為父親的名字叫“晉肅”，與進士諧音，結果為了避父親的名諱，一生不得考進士。
《紅樓夢》書裡多次出現曹寅的“寅”子，如果《紅樓夢》是曹寅的孫子曹雪芹寫的，那就相當是曹雪芹自己寫書說他自己是文學上的不學無術，是孝道至上的中華民族最忤逆不孝的文人。
有些不學有術的紅學大家說曹雪芹的爺爺是康熙朝時江寧織造曹寅，如果真是的話，那就是說曹雪芹老先生一定是一個忤逆不孝的文人了！《紅樓夢》裡寫賈寶玉和薛蟠，馮紫英，蔣玉菡等喝花酒一回，出現了一個好笑的情況：薛蟠向賈寶玉，馮紫英，蔣玉菡吹噓看到好的春宮畫，最後一落實竟然是唐寅唐伯虎畫的，這就出現天大的笑話了！
看到這段描寫紅學大家還說曹雪芹是曹寅的孫子，就太沒人性了。這好比相當於讓曹雪芹今天上電視說他的爺爺是畫春宮畫的一樣，這是讓曹雪芹成為一個忤逆不孝的文人啊！紅學大家自己不敢幹忤逆不孝的事情，他們卻偏偏讓曹雪芹老先生做，紅學大家極無人性可言。
紅樓夢真神
賈敬是通過考試的進士，是賈府的希望！可是卻早早做了道士，又是白髮人送黑髮人，賈母怎麼能不傷痛呢？
