獨狼
我曾唱過《當你老了》，其實我覺得老了並不可怕，在我看來，最可怕的是老無所依——精神上沒有了依靠。
——李健
很小的時候，我就想，我只要活到60歲就好了，那時候應該腿腳還利索，口齒還清晰，還不至於處處要倚賴他人。
或許這和我的性格有關，不想麻煩別人。看臺灣綜藝《康熙來了》的時候，小S經常提到一個場景，等你老了，幫你推輪椅，拍痰……想想這個場面，我就覺得自己不要這麼艱難的存活了。
第一次聽“精神養老”這個名詞，是在老年悅讀，當時覺得，真的太棒了。當肉體漸漸老去，萎縮，精神和靈魂或許正在新生，將重新變得純白無瑕。
老一輩講說“養兒防老”，生老病死，人生不可避免的四大階段。誕生是喜悅的，疾病是痛苦的，而老、死至今仍是困擾人類的一大難題。為了延遲衰老，對抗死亡，人類可謂是一直在抗戰的第一線。
但，我想，也許有一樣東西，能超越衰老，超越死亡，那就是精神。就像在夢中，你的身體在床上，但意識裡，你已經跨越了大山大海，飛過了宇宙星空。
“老”是一個宏大且未知的話題，老年不該只是物質豐足，生活無憂，偶爾和同齡朋友暢談年輕的輝煌，應該是歷經了生活的種種磨鍊後更加通透澄淨的心態，閱盡了人世繁華後更加富裕充盈的精神。
我渴望，優雅寧靜的老去，就像泰戈爾的詩，生如春花之絢爛，逝如秋葉之靜美，也像海子的詩，來人世走一趟，要看看太陽和你的心上人。
最後，我還是想用李健的話作為結尾：我心中理想的老人 ，是很吸引人的，我希望自己老了的時侯，變得更加開闊，能接納一切人，對身份、地位沒有偏見，對世界還很好奇，但有正義感，而且能夠很勇敢。
我想如果能在晚年，有這樣的心境與胸懷，應該能夠減少一點對死亡的恐懼，增加一些從容和安詳吧！
老年悅讀
泰戈爾說:“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
生固然應該有所作為、不虛度此生，死也應該淡定從容，安詳優雅。只不過，生有千種活法，死也有各種姿態，要想從容安詳，還是得未雨綢繆。
那麼，如何能在生命結束之時安定從容，有書君通過對現實生活的觀察，有一些自己的思考，不知是否能引起大家共鳴。
一、注重健康，活好當下
要想到老了的時候，能走得從容安詳，就必須讓自己的生活有一定質量。而健康是一個人生活質量保障的基礎，一個身體健康、心態平和的老人，哪怕沒有足夠多的財富，到了壽終正寢的時候，一般都不會太難看。
要想老的時候，身體健康，年輕時，就必須養成良好的生活習慣、經常鍛鍊健身、適度剋制自己的慾望，知足常樂。
現實生活中那些健康長壽的老人一般都是生活簡單、飲食清淡、作息時間規律並且有一兩種運動愛好的。
二、行善積德、老有所報
《楞嚴經》寫到：
善哉阿難！汝等當知，一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常往真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪迴。
一切生死皆有因果，活的時候因多行善事，老了以後才可能獲得回報，否則，太過刻薄，下場也會比較悲慘。
村子有位老太，年輕時水性楊花，為兒女不齒。並且為人刻薄，罵人如同唱歌，曲詞有韻，還不帶重複。
別人家的桃梅李果，小孩偷摘著吃了就算了。她非得端著砧板，拿著菜刀，弄頭巷尾的一家一家詛咒過去，祖宗十八代都被數落一遍，各種倒黴死的節奏也鋪排一番，村子裡的人對她厭煩到極點，甚至，有一次因為她罵人太難聽，引起村裡小孩子的公憤，他們用飯甑的蓋子罩住這婦人的頭，噼裡啪啦把她亂打了一氣。
年輕時，她仗著自己有幾分姿色，有人為她撐腰，活的非常囂張。可是，臨到老了，可就慘了，兒女不管不顧，村裡人又嫌棄她的嘴太臭，不愛搭理。結果去世好幾天，直到屋子裡有味道散出來，才被鄰居發現。
三、心態平和、看淡生死。
“生老病死”如同“草木榮枯”是一種自然規律，人老了，也應該接受這個現實，安然度過自己的晚年，直到死亡的降臨。
有書君的父親84歲高齡因腦溢血去世，走時面色平靜，神態安詳，宛若熟睡一般。
父親一生經歷坎坷，晚年病痛纏身，可是，他從容面對，坦蕩做人。所有的苦難，他都坦然接受。70歲時失明，他仍然努力學習生活自理，並不怨天尤人，也不會把不良情緒發洩到他人頭上。兒女雜事，他也不去操心，意見不同，他也不去計較。他常說的是“兒孫自有兒孫福”，“有福之人不用忙”。
父親老時，心態平和，超脫世外，看淡生死，所以走得格外安詳。
四、臨終關懷、親情陪伴
很多老人，在臨終之時，常常有預知的能力。此時，親友子女最好陪伴左右，給予老人臨終關懷，陪伴老人走完人生最後一程，讓老人無牽無掛，安安心心渡往極樂世界。如果是佛教信徒，還要給他（她）念“往生經”超度。這樣的老人往往走得特別平靜。
人生於塵土，復歸塵土。最重要的是活好當下的日子，不虛度，不結仇，不虧欠，走時，心底坦蕩，從容安詳。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
人能夠做到壽終正寢是人生的一大幸事，為了不留下遺憾，死的從容和安祥，過世前應做好功課，該見的人提前見了，不要到臨死前才想起來要見。
以前我認識的一位老人就是這樣，他有一個兒子在外地工作，其他兒女看到老人日漸衰弱，問老人要不要打電報把兄弟叫回來，老人怕影響兒子工作，死活不讓，結果臨死前就是不閉眼，問他還有什麼遺願？，此時話也說不出來了，只好拿著筆在紙上寫著想見兒子，大家再去打電報，當時的火車又慢，老人硬是挺了三天，等到看了兒子後，老子才斷氣。
人都沒死過，不知道是怎麼挺住的？需要多大的毅力和決心？我想一定是非常痛苦和難受的，所以人不要到了快斷氣的時候才去想起見這見那。
該囑付的提前應囑付好，不要到臨死時再嘮嘮叨叨說個沒完沒了。
提前立好遺囑，最好公開立，把房產，股票，存摺分的清清楚楚，不要讓子女為此而去鬧予盾。
有興趣的寫好回憶錄，總結自己的一生，可以從祖輩寫到自己一生，如果不想寫，也要基本說清楚，讓子女去記錄。
如果欠人家的債，欠人家的情，能還的給還了，實在還不了的，立下字具，或把當事人都一一請來，在子女面前說清楚。人家欠你的，能要回來的就趕快要回來，實在是要不回來的，就把借條燒了，不要再留給子女了。
所有的生不帶來，死不帶去，不要把存摺東藏西藏的了，就讓自己輕輕鬆鬆地奔赴另一個世界。
雪上長留馬行處
我個人早就想好了。
堅持鍛鍊，要有一個健康的身體。自己照顧自己。還要有點小錢，自給自足。儘量不給兒孫添麻煩。
如果真的得了不治之症，堅決不讓兒孫去花無用的醫療費。本來就治不好，何必給兒孫增加經濟負擔。已是老年，活到這個年齡就知足，必須自己了斷自己。
如果意外死亡，就把有用的器官捐出，捐給需要它的人。
如果老去，就把屍體捐出，讓醫護工作人員去解剖，也算是給社會做點貢獻吧！
或許你認為，我精神不正常或腦子進水，但是，這就是我真實的想法。
JIAGUANGXI
我己是92歲的老人了， 人的總點都要到的，也都希望走得從容，但是不是自己能決定的，看到過許多朋友，不少人痛死鋨死拖死的，如果能有安樂死的法律，那就能決定自己從容的安詳的離開己經無法留戀的世界。所以希望我們國家能夠立法。這也是另一角度體會一種人道主義。
浩哥108706066
若想從容，無外乎是不要病痛纏身，要問心無愧才能百死無悔吧。記得以前在腫瘤科輪轉的時候曾經和一些得癌患晚期的病人聊天，有很多人知道自己時日無多卻也淡定從容。其實每個人的人生到去世的時候都不可能沒有遺憾，任誰去與這個世界告別都不能了無牽掛，但是如果認認真真的去過當下，即便有憾，也可以無悔吧！
也許是在醫院這種環境中待得太久了。看慣了太多的生老病死與生離死別。親人的離去，朋友的離去，同學、同事的離去，把曾經那個嬌嫩的心已經磨得滿目瘡夷，雖然告別是一種疼卻也能麻木地去面對了。若我的人生只剩三天，我只想告訴我生命中的你和你們，感謝在這一生曾經與你們擦肩而過，短短的幾十年我認認真真的走過，俯仰天地，我心坦然，任誰都是百年後的一抔黃土～
眼科醫生史永利
我愛大自然，其次就是藝術。
我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。
——蘭德的《我與誰都不爭》（楊絳譯）
怎樣才能在自己老了之後，讓自己死得從容和安詳？這個問題讓我想起了楊絳先生。2016年5月25日，105歲的楊絳先生從容而安詳地離開人世。楊絳先生之所以能走得如此從容安詳，那是因為，先生生前一直內心平和而安寧，始終不爭不慌，放下了一切的身外之物，最後才能內心平靜、毫無遺憾地與這個世界告別。
要做到老了以後能像楊絳先生那樣從容和安詳地離開這個世界，我認為，唯有在有生之年，認真經歷生命的歷練，不畏將來不念過往，在離開這個世界的時候，方能內心從容，毫無遺憾地離開。
1、與世無爭
心懷寬廣，與世無爭，接納這世間無法改變的一切。好不足喜，壞也不足憂，以一種平常心對待世間的好壞。世事無常是自然規律，勇於接納一切，然後，再去解決和改變。
人的生命，從生到死，是一段旅程。迎接生命裡的每一天，讓這段旅程更加美好。
讀過楊絳先生的《走到人生邊上》後，我發現先生的晚年非常讓人欽佩。大師級別的楊絳走過戰爭、走過動盪、經歷過親人的生離死別，在人生過百後，她依舊能保持內心的平和，並且堅持寫作，把自己的人生融進文字裡，讓世人共享她生命悟道的精粹。
“一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。在年輕時認真經歷生命的歷練，方能在歲月中優雅地老去。”
2、張弛有度
不要讓自己在忙忙碌碌中迷失自己，更不要讓自己在過度的懶散中丟失了自己。既要熱愛生活，回報生活，也要享受生活。
我們要有自己的時間，不要讓自己的時間由他人支配。為孩子付出是應該的，但不能把這當成生活的全部。
我們要有屬於自己的空間，給自己安排一個可以單獨享受的安靜的世界，讓自己有機會梳理自己的思想，讓自己能夠常常靜思、冥想。
3、熱愛生命
你是你自己的主宰。在你人生的後半段，如果你仍有未盡的理想，請相信自己你可以實現它，你是完整自己人生的主角。
你要繼續認真地生活、努力地實現夢想，你不僅會生活，也會犒賞自己、愛自己，你要對得起你自己，也不用因為對自己太好而對他人感到愧疚。
你要堅持運動。要過有品質體面的生活，不僅僅提高生活水平，還要讓自己更有生命力。所以，不管你現在身體如何，都要努力維持自己的健康，讓自己活得更有質量。
世界那麼大，你要去看看。“靈魂和身體，總要有一個在路上”。無論現在的你是否有錢，都要設法到外面走走，去哪裡都行，即便是鄰近的縣市。心累了，就出去走走，散去懸浮在心上的舊念塵埃；走累了，就回來歇歇，在家放鬆一下疲憊的身軀。
適度地關心這個世界，關心這個世界裡你能夠給予關心的他人。每一個奉獻愛心的人，內心將充盈而安寧。
做好每一個當下的自己，老去的你一定會感謝現在認真生活的你。在有限的生命裡，不負自己、不負光陰，做最好的自己，成為自己最喜歡的樣子。我相信，到了與世長辭之際，你一定可以從容和安詳地離開。
月如ls
其實，人生最重要的不在於如何死，而在於如何生。人生之路有兩條，一條路：善良正直勤奮誠信之路，而另一條路：罪惡欺詐渾噩之路。
活人應心底純潔無瑕、行為精誠無妄、說話真實無假、做人不藏心機、做事不耍奸滑、做到，有很強的自侓、自控、自制能力，才能少受外界干擾，保持健康身心，平靜心態。
常能堅持學習，並做到學而不執，人生無憂，無憂是大明白、大洞透、大徹大悟、了無牽掛、自在快樂。放下對人對事的主觀偏見，而使身心處於自然的和諧狀態。人一但能清楚這些，就知道，在“大道”面前，人的一切都顯得如此淺薄。
人生處一世，去若朝露，轉眼就是百年，若想讓自己臨死時從容安祥心安理得，那麼就把自己應盡的責任都盡到，不留任何遺憾、虧欠。在人的短暫一生中，力求自我完善、明白人生、完美人生。應高度注意自己的身心健康，在有生之年，不斷進取，為社會、家庭多做貢獻，才能稱得上理智之人。
文天祥有句話說得好：‘’人生自古誰無死，留取丹心照汗青。‘’人的理想越崇高，生活越純潔，越有意義，正視人生、樂觀人生、奮進人生，輝煌人生。
奇堯最棒
就是從現在開始控制好自己別什麼，別過勞過累過煩過愁過憂，保持愉樂的健康心態。
六十歲了混到今天完整無損，也是不容易了，沒有體質上病變，有時脾氣不好忍耐度差，看見想管閒事不平事。
今年比往年最大的進步不焦慮了，也放鬆自己任性自己幾十年兢兢業業，任勞任怨不辭勞苦，傻呼呼的往前衝鋒陷陣。
帶著看不見硝煙戰場疲憊退了休，可對自己要求一點都不會放鬆，要求更高了，更加有了緊迫感強了起來。
我父母是艱辛勞動，我們是艱辛度日，我們挑起四代人生一起並肩前進。
我可不敢死也不願死，上有仨位八十幾老人，給他們養老送終，陪老頭子到達終點，陪孫子成家立業生重孫子。
前一個甲子年太辛苦無法擺脫，後六十年我的人生我做主。
一切都不重要了保證活著，我倆口每年都在增長著退休金，看病能報百分之九十二，從沒想過怎樣死，不想死也不怕死，坦然從容去輪迴生命，下輩子當一條我家狗看門守家。
太陽出來暖洋洋張愛琴
你看大部分老年人死得還是比較從容的，所以你不用擔心，當你到了那個年齡的時候你自然會想通這個問題的。五十知天命，就是說我大部分的人到了五十歲左右就會開始考慮死的問題，想好自己的最後歸宿。如果你還年輕，你可以問問年老的長者，多聽聽他們說的話，雖然聽到的是一句簡單的道理，但是你要理解真諦，並在腦子裡有那個思想，還有在生活裡和家人和朋友的交流中體現出來是很難的。最後，時間會給你答案並解決所有問題。很多事情不要去爭搶，特別是你的父母和老婆孩子，也不要對別人太苛責，特別是父母和老婆孩子，當你的父母帶著你的愛離開，他們會走得安詳。當你有一天你老了，你帶著妻子和孩子滿滿的愛離開，你也會心滿意足的，雖然有不捨，但是不會有遺憾和恐懼。
