前言：心本《德道經》的編寫，主要依據高明先生的著作《帛書老子校注》。高明先生是著名的古文字學家、考古學家，採用歷史文獻學對上百種世傳版本進行勘校，同時結合歷代名家註釋，得出一個結論：1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》甲、乙本，是至今後人篡改最少的版本，世傳眾多版本經後人篡改已經嚴重失真，世傳王弼本（王本）《道德經》最接近帛書《老子》原貌。
第十六章
甲本：至（致）虛極也，守情（靜）表（篤）也，萬物旁（並）作，吾以觀其復也。天（夫）物云云，各復歸於其【根】。【歸根曰靜】，靜，是胃（謂）覆命。覆命常也，知常明也；不知常，㠵（妄），㠵（妄）作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，【道乃久】。沕（沒）身不怠（殆）。
乙本：至（致）虛極也，守靜督（篤）也，萬物旁（並）作，吾以觀其復也。天（夫）物{兩個字相同，無法拼寫，衣字旁右邊一個簡體雲}（云云），各復歸於其根。曰靜，靜，是胃（謂）覆命。覆命常也，知其明也；不知常，芒（妄），芒（妄）作，兇。知常容，容乃公，公乃王，【王】乃天，天乃道，道乃【久】。沒身不殆。
王本：致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命。覆命曰常，知常曰明；不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。
校正結果（緣由詳見《帛書老子校注》原文）：
1、"致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復"應訂正為“致虛極也，守靜篤也，萬物並作，吾以觀其復也”。
2、“夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，是謂覆命”應訂正為“夫物芸芸，各復歸於其根。歸根曰靜，靜，是謂覆命也”。
3、“覆命曰常，知常曰明；不知常，妄作，兇‘’應訂正為“覆命常也，知常明也；不知常，妄，妄作，兇”。
王弼注：致虛．物之極篤．守靜物之真正也．動作成長．以虛靜觀其反覆．凡有起於虛．動起於靜．故萬物雖並動作．卒復歸於虛靜．是物之極篤也．各返其所始．歸根則靜．故曰靜．靜則覆命．故曰覆命也．覆命則得性命之常．故曰常也．常之為物．不偏不彰．無皦昧之狀．溫涼之象．故曰知常曰明也．唯此復．乃能包通萬物．無所不容．失此以往．則邪入乎分．則物離其分．故曰不知常則妄作兇．無所包通也．無所不包通．則乃至於蕩然公平也．蕩然公平．則乃至於無所不周普也．無所不周普．則乃至於同乎天也．與天合徳．體道大通．則乃至於［窮］極虛無也．窮極虛無．得道之常．則乃至於不窮極也．無之為物．水火不能害．金石不能殘．用之於心．則虎兕無所投其（齒）［爪］角．兵戈無所容其鋒刃．何危殆之有乎．
心本《德道經》第十六章整理如下：
致虛極也，守靜篤也，萬物並作，吾以觀其復也。夫物芸芸，各復歸於其根。歸根曰靜，靜，是謂覆命。覆命常也，知常明也；不知常，妄，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。
白話文翻譯如下：致“虛極”，守“靜篤”。萬物一起產生作用，我以這些(虛極和靜篤）觀察它們的復歸運動。芸芸萬物，各自都復歸於它們的根。復歸於根，叫作“靜”。“靜”稱為“覆命”。覆命是永恆的真理，知道永恆的真理就是“明”。不知道永恆的真理就是“妄”，妄作就意味著“兇”。知道永恆的真理就會包容，包容就會公平公正，公平公正就會成為王，王就會成為天，天就會成為道，道就會長久。達到虛靜的身體就不會有任何危險。
故事說明：孔子向老子問禮
《史記.老子韓非列傳》這樣記載：
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
白話文的意思是：老子，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，李氏，名耳，字聃（dān），周朝藏書室的史官。
孔子到了周國，要向老子請教周禮。老子說：“你說的人已經屍骨腐朽了，只剩下言論還在耳旁。君子得天時則可以駕馭萬物，不得天時則憔累而行。我聽說，善於經商的人將貨物藏起來如同沒有，君子厚德的容貌如同愚人。摒棄你的驕氣和無窮慾望，態色和淫志是對你沒有好處的。我能告訴你的，就這些了。
孔子離去，告訴他的弟子說:"鳥，我知道它善於飛。魚，我知道它善於遊。獸，我知道它善於行走。善於行走的獸可以用織網捕捉它，善於遊的魚可以用絲線去釣它，善於飛的鳥可以用弓箭射它。至於龍，我不知道它能乘風雲而上天。我今天看見老子，他就像龍呀！
由以上的故事可以知道，孔子向老子問禮，老子告誡他：要知天時，深藏若虛，摒棄掉驕氣和淫志。老子的告誡之語和本章“致虛極，守靜篤，觀其復”的道理是一樣的。老子言簡意賅，說出得道之要領，孔子聽後若有所悟，讚歎老子如同龍一樣的人深不可測。
文尾：心本《德道經》已整理完《道經》十六篇，接下來鄙人將停筆，潛心研習高明先生的《帛書老子校注》，剩餘《德經》和《道經》部分內容待整理完後，將心本《德道經》八十一章統一發布，有興趣的道友或者研究中華文明的人，請關注鄙人發佈號，共同悟道，領會宇宙之奧妙和人生之真諦。
閱讀更多 道一有三 的文章
