柳下惠——道家思想的代表人物,他到底是什麼人?連秦國都要尊敬

柳下惠(公元前720年—公元前621年),本名展獲,字子禽(一字季),諡號惠,因其封地在柳下,後人尊稱其為“柳下惠”或“和聖柳下惠”。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑,今屬山東平陰孝直鎮一帶。中國古代思想家、政治家、教育家。

柳下惠——道家思想的代表人物,他到底是什麼人?連秦國都要尊敬

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。孔子評價他是“被遺落的賢人”,孟子尊稱其為“和聖”。

柳下惠——道家思想的代表人物,他到底是什麼人?連秦國都要尊敬

柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

柳下惠——道家思想的代表人物,他到底是什麼人?連秦國都要尊敬

柳下惠是春秋時期人。名獲,字子禽,又號柳下季。魯國人。魯大夫展無駭之子。與臧文仲同時。主要活動年代在魯國莊、閔、僖、文四朝之間。被孔子稱為“逸民”,又以其德行被視為儒家心目中的賢人:“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也”(《論語·衛靈公》)。曾作過法官,堅持“以直道事人”,被多次撤職(見《論語·微子》)。因處於“降志辱身”(同上)的逸民地位,故在思想上與道家有一定聯繫,表現出雌雄如一、隨遇而安、與世無爭的人生態度:“不羞汙君,不卑小官”(《孟子-公孫丑上》)。即不以侍奉壞君為可恥,不以自己官職小為卑下。對個人的處境無怨無艾,也無所求:“遺佚而不怨,厄窮而不憫”(同上),即自己被遺棄,也不怨恨;自己窮困.也不憂愁。認為去處行止都不必認真計較:“援而止之而止。援而止之而止者,是亦不屑去已”(同上),意即牽住他,叫他留住,他就留住。叫他留住就留住,是因為他感到並沒有必要離開某個地方。柳下惠在各諸侯國有相當大的影響。“昔者秦攻齊,令日:‘有敢去柳下季壟五十步而樵採者。死不赦’。”(《戰國策·齊策四》)秦攻齊,中間要經過魯國。秦軍下令切實保護柳下惠在魯國的墓地,並規定在柳下惠墓地五十步以內砍柴的人要處以死刑。柳下惠在各諸侯國的影響由此可見一斑。

柳下惠——道家思想的代表人物,他到底是什麼人?連秦國都要尊敬


分享到:


相關文章: