戰國時代，七雄爭霸，很多文士通過遊說諸侯謀取高官厚祿。但在這權謀詭計橫行的時期，也不乏一些佛系的隱士。顏斶是戰國時期齊國有名的隱士，既為隱士，何來有名呢？他的名氣來源於他與齊王的一此會面。
齊王召見顏斶，說：“你過來”。顏斶說：“大王過來”。大王有些生氣，顏斶說：“我主動上前，是趨炎附勢，大王過來，是禮賢下士，與其讓我趨炎附勢，不如大王禮賢下士。”大王勃然大怒，質問道：“做王尊貴還是做士尊貴？”顏斶直言：“士人尊貴，王不尊貴。秦國攻打齊國時曾下令，若有人敢到柳下季墓地五十步之內砍柴的，定殺不饒。如果有人斬獲齊王頭顱，就封爵萬戶侯，賞金千鎰。這樣看來，活著的君王的頭顱，不如死去的士人的墳墓啊。”
齊王恍然大悟，深受啟迪，欲拜顏斶為老師，並許諾錦衣玉食。但顏斶拒絕道：“我願意迴歸山林，餓了再吃東西，就像吃肉一樣有滋味；安閒踱步，就像乘車一樣舒適；不會獲罪可以算是富貴；內心純潔行為正直，可以自娛自樂。”說完顏斶向齊王拜了兩拜，告辭而去。
顏斶用自己的才智或得了君王的賞識，面對高官厚祿而不為所動，可以稱為佛繫了。很多年輕人在最該奮鬥的年紀卻享受著退休生活，還美其名曰“佛系少年”，原本清高不世俗的詞語，徒增了些不思進取的意味。其實，他們忽視了最重要的一點，就是自己有沒有佛系的能力和底氣。
最近在看電視劇《安家》，兩位主人公精彩演繹了佛系和狼性的碰撞。我剛開始，是傾向於狼性的，我贊成凡事需要爭取，對“徐姑姑”的佛繫有些不以為然。但在最新的劇集中，我才意識到因為“徐姑姑”在老洋房交易領域的壟斷地位，才給了他佛系的底氣。即使只收一個點，成交一套老洋房也抵過普通房屋交易的幾倍收益。正所謂三年不開單，開單吃三年。
“徐姑姑”的佛系，有老洋房交易的獨門秘訣作前提；他的佛系，有早年出過著作作為鋪墊；他的佛系，有店長身份作為保障。
我們看到的佛系，其實是經歷了艱難困苦和輝煌成就後的淡然。
而有些剛入社會的年輕人，沒有經驗沒有能力，只用佛系來掩藏自己的懶惰和不自律，這樣的佛系是不該有的，是沒有底氣的。
我希望正值青春年少的人們，在拼搏的年紀就去努力拼搏，畢竟只有功成名遂後，才談得上歸隱。
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