古人云：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也 。但是不知道大家有沒有想過，一個人如果一生不剪頭髮，假設平均活到七十歲，那麼他的頭髮可以長到多長？可以長到8—10米長，不僅僅是長髮及腰了，而是長髮拖地的程度了。但是也未曾聽過之前有聽說古人是長髮拖地的，他們奉行身體髮膚受之父母，但是平時頭髮長了怎麼辦哪？
身體髮膚受之父母，不敢毀傷
引子：在清朝的北京街頭，有這麼一個行業，叫做剃頭擔子。一個長長的扁擔，兩頭一個小箱子，裡面放些理髮洗漱的用品；另一個放著一個火盆，火盆上通常都有一個水壺，用來燒水之用。大多是一個老師傅，走街串巷去吆喝著。只要遇到想理髮的顧客了，就讓顧客躺在簡易的支架上面，然後按照客人的要求給客人理髮修面。
剪頭挑子
一般這些走街串巷額老師傅，他們的手藝都是非常的高超，要不然也不會選擇走街串巷。一把精緻鋒利的小刀，只需要幾刀，幾刀下去。原先亂七八糟的鬍渣就乾乾淨淨了，但是這些師傅更加高超的還是在給別人剪頭上面。
正文：清朝是個飽受蹂躪的朝代，但是在被欺壓的同時還接受著外國的思想。所以在清朝時期，也就是清順治年間在奉天府建立了第一家的理髮店。可是在清朝之前，思想還被儒家思想左右，頭髮長了又該如何？
身體髮膚受之父母，不敢毀之，孝之始也。其中蘊含的思想，讓古人倍加的呵護自己的髮膚。那麼這個思想在什麼時候開始出現的？其實前面這句話出自《孝經·開宗明義章》，《孝經》是儒家十三經之一，是儒家闡述倫理思想的著作，而《孝經》一般認為成書於秦漢之際。
而關於對鬚髮的打理的記錄最早則可追溯到《詩經》。
終朝采綠，不盈一匊。予發曲局，薄言歸沐。——《詩經·小雅·采綠》這裡面還沒有說是剪髮，只是說打理頭髮；直到漢代才出現理髮，甚至是成為一種真正的職業。
對於理髮，初次嶄露頭角是在南北朝時期，南朝梁的弟子都流行削髮修面。當時還不叫理髮，理髮這個詞最早出現在宋代的文獻中，朱熹在註疏《詩·周頌·良耜》中“其比為櫛”一句裡說明：“櫛，理髮器也。”
直到元明時期，人們也就把理髮當做家常便飯了。再到清朝入關時期，滿族統治者為了達到統治的目的，頒發政令“留髮不留頭，留頭不留髮”。這個時候，理髮業的發展達到了空前的狀態。
現如今，理髮在我們生活中已經是必不可少的一環。理髮的要求也越來越高，人們也願意花錢來整理自己的儀容儀表。人們的思想也在一點點的改變，我們也越來越開放，越來越能接受新事務。
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