传说--白胡子
莫言获得诺贝尔文学奖，本来应该是个举国同庆的大好事，没想到却被一些不懂文学的人骂得很惨，让人即愤怒，又无奈，同时感到这些人很可怜。
在世界文学史上占有一席之地的文学名著，没有一部是浅薄的溜须拍马之作。尤其是现代主义文学和后现代主义文学更是如此。他们以丑为美，反向诗学的文学理念，这些人更是闻所未闻。
奥地利作家卡夫卡的中篇小说《变形记》，通过人变成大甲虫的荒诞故事，展现了现代人丧失自我，在绝望中挣扎的精神状态。
美国作家福克纳的小说《喧哗与骚动》，描写的是两个堕落的女人和一个白痴男人的故事。
法国作家萨特的《禁闭》描写的是三个人:一个在反法西斯战争中临阵脱逃的胆小鬼，一个心理变态的同性恋者，一个淹死私生女儿、气死情夫的荡妇。这三个罪人先后投入地狱，囚禁于一室，又都本性难移，形成三角关系。三人之间争风吃醋，嫉妒挑拨，互相猜忌，各不相容，“他人就是地狱”，这成了萨特的名言。
莫言是新时期崛起的一位有灵气的作家。他的小说有着丰富的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。
莫言是一个伟大的作家，无论在中国文学史上，还是在世界文学史上都是一颗耀眼的明星！再过几百年，甚至上千年，人们仍然知道莫言，而现在红得发紫的许多作家，将会消失在历史的尘埃中。
文学分阳春白雪的纯文学，和下里巴人的通俗文学。那些文化水平低的人，你就看通俗文学吧，不要亵渎了神圣的文学殿堂，更不要诋毁一代文学大师莫言。莫言是需要仰视的，不是让你谩骂的。
美食家106
骂莫言的人，都是一些不理智的人。中国人最大的短板之一，就是不肯正视自身的弱点和不足。尤其喜欢听好话，说好话。对于有人指出了身上的缺点和错误，便恼羞成怒，恨不得致他(她)于死地。更喜欢报喜不报忧等等，这些都是阻碍中国长足发展的障碍物。醒醒吧，国人，不要老是斤斤计较别人对你的指责与批评。放宽心胸，抬起头来，好好向前走。这才是一个理智的民族，一个充满希望的民族！
龙任国
清朝入关后，百姓还在结婚娶老婆；八国联军侵华时，百姓也未觉得是丧权辱国，认为那是朝廷的事儿；曾国藩绞杀太平天国时，给他指路的都是那些发誓效忠天国的人；李自成在京城圈钱时，互相揭发谁家钱更多的都是平日里的同僚和哥们……
柏杨、鲁迅都写过国人的“丑陋”，在俺看来，莫言的描写还相对含蓄委婉。
莫言只不过是指出了人性的弱点。
在文学作品中，人物的典型化并非普遍性。
卫道士常是男盗女娼，貌美如花下也许是蛇蝎心肠，容不得别人批评的大都心虚气短，腿瘸总怨路不平，这样的人擅长的是背后放冷箭……
诽谤、诋毁、举报，貌似正派，实际猥琐不堪。
说莫言丑化了国人，究竟看了多少莫言的作品？又看懂了多少？世界上哪部小说不是善与恶的交织，邪与正的争斗？
俺说小贩缺斤短两就是丑化了所有生意人？
文学欢迎批评，只是嘴炮、喷子，未免丑陋。
千娇百媚的虎头铡
莫言获得诺贝尔文学奖，是实至名归的，并没有什么可以质疑的地方。无需上升了政治高度、以及所谓阴谋论。
真正优秀的作家，铁肩担道义，禀笔书春秋，敢于挖社会的疮疤，勇于揭人性的阴暗，从这一点讲，莫言做到了这一点，无愧于他的良心，他的笔。
当然作家也可以写鸳鸯蝴蝶、爱情风景，这是写作的不同领域，例如沈从文、郁达夫等，这是并行不悖的，读者都能欣赏。
不过在人文沦丧、世风日下的时刻，再沉沦在爱情风月之中，甚至是去做歌功颂德的事情，那种作家是得不到尊敬的。因为作家代表着社会最敏感的脉搏，最直接的担当。
莫言笔下的人物的确非常丑陋，事实上现实中还有大批更加丑陋的人，且这种丑陋具有代表性，普遍性，所以写得非常好。我要说，由于各种各样的原因，写得还是不够，太隐晦了。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。如果社会更多鲁迅、柏杨、莫言这样的作家，且这些作家获得人民的认同的尊重，中国才有希望。
胡川徽永不驯服
我也读过莫言的部分作品，读完后的第一感觉是恶心。他的笔下，几乎没有美好的事物。换句话说，即便是美好的事物他都用他那特有的猪粪般的形容词把它涂抹一番。在他笔下，中国的历史没有美，中国的现实也没有美，有的只有鼻涕、哈喇子、屎尿、眼屎等分泌物装点的世界。人性的恶覆盖了中国的乡村，善只能苦苦挣扎、哀求，像粪水里的蛆。这样的世界正契合自以为是西方普世价值的代言人诺贝尔奖的评委对中国形象的认知。于是他们咧着嘴笑了，为自己的英明神武。他们说“你看，我说的不错吧？他们自己的作家都这么说，那是一个充满邪恶、臭气熏天的世界。你看这个作家描写的多么生动，每个人物、每只动物甚至每片腐烂的树叶都描写的那么生动。我们可以给他发个大大的奖章”于是，中国第一个诺奖得主诞生了！于是评委们觉得中国人一定会漫天鼻涕飞舞，哈喇子横流地庆祝这个伟大的时刻。殊不知，中国人异常冷静，不愤不怒，不卑不亢。既尊重诺奖评委们和作者莫言，又继续做自己该做的事。这种大气和大度正说明中国人的成熟——做好自己的事，到我们足够强大的那一天，中国人一定会气定神闲地欣赏这些颁奖词是那么的可笑、可叹、可悲，欣赏那些站在道德的制高点的上的先生们成为莫言笔下那些“美好的”形象呈现在世人面前。
有人认为莫言是在揭露丑恶，只有揭露丑恶才能消除丑恶。但还是说这话的人把当下中国说成是比任何时候都缺乏道德、都丑恶，这岂不是自相矛盾吗？岂不是说莫言的作品并没有起到消除丑恶的作用吗？
有人说鲁迅不是揭露中国人的丑恶吗？为什么不说鲁迅丑化中国人呢？说这话要不就没读过鲁迅，要不就不了解历史。鲁迅笔下的中国人是那种被封建社会弄愚昧的却又令人同情的中国人，鲁迅的目的是唤醒民众，而不是为迎合诺贝尔评委而刻意丑化中国人。
鲁迅的作品里看得到中国的光明，即有为中国的命运奋斗的人。莫言作品里即便描写抗日的角色也是性格扭曲丑陋不堪的样子。
有的人把真实等同于丑恶，即谁把中国描写得丑陋，谁就在说真话。这是对“真实”的亵渎和歪解。
mulin30311368
莫言是一股清流，当然不会趋炎附势的去美化污浊，厌恶就是最真诚的批判，何来的讨好西方？他也只不过是对国人的怒其不争罢了。比起那些一边高调爱国一边割完韭菜移民只顾自己快活的人比起来，谁更丑陋？
梁永刚932
你说莫言的丑恶能或诺贝尔文学奖。可你装的高尚为什么或不了奖。莫言只是写出来了现实，诺贝尔奖不会给吹牛说假话的人。日本人得了18个诺贝尔奖，你没能力得奖，就会丑恶有能力着。你才是大家都骂的所谓砖家，教兽。
手机用户15148519033
莫言对中国的黑暗和人性丑恶无情揭露，用手中的笔晾在世人面前，绝大多数国人不能容忍莫言，就象当年柏杨的《丑陋的中国人一样》。一个民族不能正視自己，象阿Q一样沾沾自喜，精神胜利的自我感觉极其良好，这样好吗？
蓬莱仙客89264888
我确有同感。虽然我看过莫言的作品不多，也就六七部，不过我感觉到一个特点，那就是莫言笔下的人物，无一不是“僵尸气”，无一不像古代版的崔公公。所谓的“僵尸气”，就是一种变态、腐烂、霉变、扭曲、专制、压抑的人物气质。稍微有一点正常的人物，却是一个流氓大老粗，往酒缸里面撒尿。
张艺谋拍电影，多取材莫言的作品，里面的历史背景绝大多数为满清或者民国，都属于“非文明时代”，也就比17世纪的印第安土著稍微高上一点。比较印象深刻的，就是一篇《透明的红萝卜》。那个小铁匠，已经被非人的苦难折磨的失去了正常人的思维，连痛感都没有了。在莫言的心目中，他所理解的整个社会就是一个变态的大杂烩，吃人，小脚太太，鸦片，土匪，疯子，姨太太，就是这个社会的元素。
不过，我们也不必责备莫言，莫言有他的生活经历，如果不爱看他的作品，可以不看。莫言还是有他的价值的，至少没有歌功颂德。莫言的写作技巧也是一流的。
怀疑探索者
看了这么多回答，深感九年制义务教育任重而道远，国人什么时候才能正视自己？大多数人都认为莫言是摸黑国人，阿谀西方，但我不这么认为。我认为莫言是继鲁迅先生之后的又一大家，其针砭时弊切中要害，为我们审视自我提供了重要的思路。文学作品有很多风格，有歌颂的、励志的，也有讽刺的、揭露阴暗面的，莫言大抵属于后者。目前看好多人接受不了这种把伤口揭开来、把阴暗面剖沥在面前、赤裸裸的直观的审视自己的问题。我觉得这说明国人还是没有摆脱自己的自卑心理，无法直面自己的缺陷，讳疾忌医。从网上留言我们可以看到关于政治军事方面主要有两种人，一是鼓吹派，认为中国现在已经无所不能，分分钟就可以赶超美国领导世界；还有一种跪舔派，认为现在中国现在什么都是吹牛，鸡蛋里总能挑出骨头来。其实这就是自卑心理的两种表现，真正能客官审视自身的人并不多。看多这么多人都在贬低莫言，痛心疾首。
