各位讀者朋友們，大家好。眾所周知，中國是四大文明古國之一，有著五千年的悠久歷史，出現了許多勤政愛民的君主，開創了華夏文明的輝煌，也留下許多膾炙人口的故事，小編和大家分享一些帝王的千古謎團。
堯舜禹三聖王立德於天下的“禪讓”，為中國曆代士人所傳唱讚賞，但對禪讓的質疑也一直存在，認為禪讓只是一個政治謊言。最早提出質疑的是三國時期魏國的建立者魏文帝曹丕，他在接受漢獻帝的“禪讓”後，脫口而出“舜禹禪讓，我今方知”。野史《竹書紀年》也支持這種說法：“昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也”。
堯舜禹三官鎮守黃河險工
也就是說，舜發動了政變，囚禁了帝堯和太子丹朱， 奪取了帝位。《尚書》記載“堯使舜嗣位，正月上日，受終於文祖，流共工與幽州，放歡兜與崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下服。"可見舜即位後就迫不及待的誅殺了帝堯的四大護法，從而使天下臣服。
舜耕歷山
舜本是躬耕歷山的一個平常人家子弟，況且“父頑母囂弟傲“，能先後娶帝堯二女娥皇、女英，成為朝廷重臣，再做攝政王，最後即天子位，自然有他的過人之處，那就是作秀功夫一流。他的父親，繼母和異母弟為他的表演甘當配角：舜在婚後，異母弟象還在千方百計謀害他，在舜修穀倉時放火燒穀倉，舜挖井時落井下石；如果象是為了獨吞家產，那麼這時舜已經當了駙馬，巴結舜比殺害舜能得到更多的利益；而舜不但沒有指責報復他們，依舊孝順父母，為自己贏得了非比一般的社會聲譽，從而被堯徵辟用事。而舜在即帝位後，也封象為諸侯。因此，正史記載舜與家人的恩怨，不是舜的創作，就是家人合演的雙簧，使舜踏上了政治舞臺。
舜到朝廷後，很得堯的信任，因為是駙馬，堯在晚年將國中之事都交於舜處理，讓共工、鯀（gun）、歡兜輔助舜，而舜在朝廷二十多年，也培養了自己的親信。政出於舜而不在堯，帝堯被幽禁深宮，太子丹朱囚在別處”舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也“。但舜並沒有立即即位，而是當了八年的攝政王以後假意歸還於丹朱，據說老百姓不願意，舜才即的帝位。舜還政丹朱，司馬遷這樣寫道：舜讓闢丹朱於南河之南，諸侯朝覲著不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。
大禹雕像
舜費勁心機登上天子位IE，接下的卻是堯留下的一片澤國“湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵“，要想坐穩天下，只有先治理好水。於是起用了出於治水世家的禹 ，，而舜之前卻殺了禹的父親鯀。禹雖知父仇不共戴天，可是此時他在舜手下套生活，所以在治水時“三過家門而不入”，除了表明他敬業之外，更不想讓舜抓到他的把柄：如果回家的話，舜會斥責他：疏於職守、為家忘國。大禹後來一簡樸著稱，也怕和當時百般猜疑的政治環境有關。最終，大禹疏通九河，引江入海，建下曠世功勳，光芒蓋過了舜。在伯益等部將的擁戴下，歷史有重演了一下，禹受舜禪：“禹辭闢舜之子商均於陽城，天下諸侯皆去商均而朝禹，禹於是遂即天子位。”起自田土的舜終被玩水的禹所取代，最後去南方蠻夷之地巡狩，崩於蒼梧之野，就地為陵，只有娥皇、女英為其哭陵。
“禪讓”的故事講完了，您是真的相信有以德為準的禪讓呢，還是懷疑它的真實性呢？歡迎大家在下方評論區留言啊！喜歡的話請動動你的手指關注分享一下，謝謝大家的支持！
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