中國歷史上女性的社會地位低下，在女子無才便是德的觀念裡，女性往往被約束被桎梏於狹隘的角落裡。所以中國歷史上男主外，女主內，女性鮮有出來工作的。就是正兒八經的，有條件的接受教育的也沒有幾個。中國歷史上絕大多數女性以家庭主婦為主，當然也有一些富有才情的女子，但她們的命運又多是讓人嘆惋的。比如南宋大詩人陸游的第一任妻子唐婉，唐婉年輕貌美還有才華，跟陸放翁情投意合。但是陸游的母親看不慣唐婉的才情，於是逼迫著陸游把唐婉給休了。雖然唐婉被陸游休棄後再嫁，但心中一直沒有忘了陸游，最終唐婉瞞著對陸游的無限思念抑鬱而終。
唐婉是悲哀的，在理學興盛的南宋時期甚至還會被認為不齒。而像唐婉一樣富有才情的女子，同時期還有兩位。一位就是我們比較熟悉的泉城女子李清照，李清照的感情經歷也多不平。剛嫁給趙明誠，丈夫就有事外出將李清照一人留在了家裡。於是深閨獨居的李清照便陸續寫出瞭如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》這樣的哀怨詞。儘管那個時候李清照的詞風婉約多書相思之情，但畢竟那個時候趙明誠還在，他只是短暫的離開。況且李清照和趙明誠還是有一起歡快的時光的。
那時李清照的詞雖也有哀怨，但畢竟還是積極的。但到了後來金人的鐵蹄踏破了汴梁城的太平日子，北宋王朝滅了。國破家亡，趙明誠又不幸離世。如此人生大變故，可以說給李清照的打擊非常的大。莫說一弱女子了，就是七八尺的漢子又有幾人堪受的住的？
同時期還有一位女詞人，她的才氣可與李清照比肩，是唐宋以來留存詞作最多的女詞人之一。論才情論詞格她並不矮於李清照多少，她溫婉美麗但在後世的名氣卻不如李清照，她的人生似乎比李清照還要悽慘。她叫朱淑真，是南宋時期錢塘一帶人。朱淑真容貌俊俏有文化也有才情，是個美貌和才華並具的女子。出身於仕宦之家固然是許多人巴不得的，但她的個人命運卻是不幸的。
李清照在經歷了國破家亡夫死的人生悲劇後，詞風大變也開始心繫家國起來。所以李清照後來被提升到了一定高度，聞名後世。而朱淑真就不一樣了，她的一生都在等候著，尋找著她的“月上柳梢頭，人約黃昏後。”可惜的是她等了一生都未等到。
李清照在嫁給了張汝舟後，發現和自己理想中的婚姻生活截然不同，還能冒著坐牢的危險離婚。而朱淑真就不同了。在父母之命媒妁之言的強制下，朱淑真嫁給了一個文法小吏。朱淑真的丈夫只是一名市井俗人，他只喜歡金錢和美色這些虛華的表在的東西。和朱淑真理想中的另一半簡直隔了一重天的高度。在那個“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的封建時代，朱淑真一個弱女子何以反抗？於是只能借詩詞排解憂情，和李清照的詞比起來朱淑真的詞要婉約的多了，多書寫閨閣內的情懷。但同時又透漏著一股女子的錚錚傲骨。
朱淑真只不過想找個情投意合，志趣相投的人過一輩子罷了。但就是這樣的小願望也不被允許，她寫詞以真性情，只是說了句“嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。”就被各種的口誅筆伐。曾有人批評李清照前期詞作“荒淫之語，肆意落筆”而朱淑真的詞和李清照比起來就更嚴重了。尤其是“嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。”等簡直就是“造反”“大逆不道”。南宋對女子的要求無比苛刻，如此“厥詞”簡直就是在父權頭上動土。所以下場也是極其不幸的。到了明代，文學批評家楊慎還在其《詞品》中嚴厲斥責朱淑真“不貞”。要恨只能恨她錯生在了那個“存天理，滅人慾”“餓死事小，失節事大”的對女性不公的時代。
歷來男人們在外尋花問柳被認為正常，女子們稍微性情一些就被世俗所不齒。朱淑真也曾數次勸丈夫改邪歸正，試圖通過雙方的改變來達成一種默契，但他就是不聽。後來朱淑真也開始了反抗，反抗不公的世俗，反抗包辦的婚姻，反抗欺人太甚的命運。儘管後來朱淑真勇敢的離開了那個“恨鐵不成鋼”的小吏，去汴京城尋找自己的幸福去了。但北宋王朝的羸弱又牽連到了她，金人的鐵蹄踏破了汴京城的安寧，去年元宵節的夜晚還在和心愛之人相約黃昏後呢。轉眼間今年就國破家亡和心愛的人離散了。
花燈如昨，而人卻消失在了茫茫的人海之中。後來朱淑真回到孃家居住，她的父母也不能理解她，八成都認為朱淑真丟了他們書香門第的面子。各種流言蜚語的襲擊下，朱淑真還要承受著父母的壓力。關於朱淑真是離異後才去尋找愛人的，還是婚外戀歷史並無明確記載。但朱淑真踏出了這一步她就不會再回頭了，終於最後朱淑真承受不住世俗和家人的壓力抑鬱早逝了。有人根據“其死也，不能葬骨於地下，如青冢之可吊。”的記載推測朱淑真可能投水自盡，死於湖中。
朱淑真死後，他的父母嫌她生前的“淫詞豔作”害了女兒，於是一把火把他的手稿燒了。公元1182時有一個名叫魏仲恭的人，將朱淑真殘存的作品輯錄出版，併為之作序。朱淑真死了，天底下從此少了一個極富才情的美貌女子，原野上多了一個含冤抑鬱的孤魂。朱淑真的死更是讓曾經的流言蜚語大做文章，她的離去並不能奈封建禮教若何，那些吃人的禮教還在繼續奴役著女性。直到今天，在一些欠發達地區依然留存著一些頑固的殘根。女人因其生理上的柔弱，尚未真正等同於男子。莫說在中國，就是世界範圍內大多數地區都如是。
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