道教美術作品傳世的完整版不多，而留存在國內的也不算多。某種程度上說，道教美術作品的梳理，難度不小。
二郎神和馬王爺題材的作品，之所以放在一起，原因有些簡單，其形式頗近。但不好的是，素材都不多。據文獻來看，明清到民國時期，二郎神和馬王爺題材的作品，應該不少，至少二郎神廟全國就有好幾處，而時至今日，唯有地名尚存。二郎神題材的作品，因為明代繪本搜山圖流傳在美國，加之清代有一些臨本，因此可以說還算有一點殘存的資源。馬王爺因為位居到教四大元帥之列，因此也有極少量的遺存，主要以清代作品為主。
兩者形制很近似，但就細部來看，二郎神以劍和三尖兩刃刀為標配。如為長卷則多配置容貌醜陋的梅山六聖。而馬王爺三隻眼，持長槍、長槊或長戟。一般而言，雖然二郎神也有三隻眼的法力，但貌似不到做法的時候，第三隻眼不示現。兩者都屬白麵武生系列吧。有的二郎神唇上下都有鬍鬚，有的是淨面，而馬王爺多為淨面或上唇有鬍鬚。除此以外，就單體而論，二者頗為近似。還有一個共同點就是，素材真的很少。
宋明本，白描馬王爺、馬靈官
明清本，馬王爺、趙元帥
清本馬王爺
清代民間風格，馬王爺
明清本，馬王爺
刻本太上三元賜福解厄延生經誥，馬王爺
宋明線描二郎神
陸治款，二郎神
清本，二郎神
清本，鄭重款二郎神
清本，二郎神，監門清源妙道真君
清本，二郎神
平遙博，二郎神
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