卢克索紧靠尼罗河边，曾作为古埃及的都城达2000年之久，当时人烟稠密、广厦万千，仅城门就有100余座，荷马史诗中曾把这里称为“百门之都”。历代法老在这里兴建了无数的神庙、宫殿和陵墓。历经几千年风雨洗礼，这些古埃及文明高度发展的见证遗存犹在，神韵犹在，魂魄犹在，历久而弥坚。
卢克索的陵墓都在尼罗河西岸，而神庙都在东岸。古埃及人认为，生者在东，死者在西，大概是他们把生死与日出日落连在一起的缘故。跨过尼罗河上的桥，向西走不远即进入撒哈拉沙漠。沙漠中有浑然天成的金字塔，而在山间的干涸溪谷深处则是著名的帝王谷。在这由白沙和阳光形成的热炉中，隐藏了60座法老的陵墓。这里面大批的石雕像是为了转生的依托，最有代表性的是拉美西斯六世墓和塞提一世墓，那些距今五六千年以前的壁画和雕刻，颜色如初，宛若昨日。其装饰的复活主题是：已被奉为太阳神的去世法老，夜间驾船在地下世界巡行，敌人和各种危险纷纷逃散，夜间巡行结束后，天堂女神努特开始分娩新一天的朝阳……
离帝王谷不远，就是那驰名海内外的女王陵庙。它被推崇为古埃及最杰出的建筑之一。哈采普苏特女王是埃及三千年法老时代中惟一的一位女法老。她从父亲手里继承王位，在位18年，统一了上下埃及，并努力开拓新商机，输入象牙、药材及香料等，最后死于争夺王位的弟弟之手。这陵庙依戈壁而建，背后、左右两侧都是山，面对的则是一个极为开阔的谷地。庙借山势，浑然一体，一副君临天下的王者之气，无论远看还是近观，都像天上的宫殿。
过尼罗河桥，回到东岸，便是建于公元前1870年的卡尔纳克神庙。它是地球上最大的用柱子支撑的寺庙。大殿内的134根石柱，无论其高度还是圆周长都可称之为世界之最。每根石柱都是用一整块石头制成，那些雕刻的花纹精美无比。当年希腊人占领埃及来到这座大殿时，全都为之倾倒，怀疑自己是否来到了天堂。在神殿的墙上，全是雕刻古埃及诸神的故事，人物形象都十分高大。这座神庙是古代法老献给太阳神的庙宇。古埃及的太阳神有两个形象，一个是人的形象，戴着高高的帽子，由国王向他献上宝物。另一个形象是羊。
在神庙前长达500米的神道两侧，排列着一排羊头狮身雕像，体型很大，气势感人。古埃及人信仰太阳神，认为愈高的物品愈接近太阳，因此建立起高20~30米的方尖碑，上面记载着法老的事迹。在卡尔纳克神庙内就有两座方尖碑。它们与摆放在巴黎协和广场上和梵蒂冈圣彼得大教堂前的方尖碑齐名，纪念哈采普苏物女王与图特摩斯一世。方尖碑由一块石头制成。在两座粉色花岗岩石柱上，一侧刻着百合花，一侧刻着莎草花。这是传统的上下埃及的标志。神庙的南面是一片湖水，称之为圣湖。在古代这圣湖是与尼罗河相通连的，圣湖前的柱台上是一个吉祥物象征的石雕甲虫。这是当年法老献给初升朝阳的礼物。
尼罗河从卢克索奔流而下，当年的法老和他的臣民们曾在河上航行。寂静沙漠的回声在陵墓和神殿上空诉说，而河流两岸那翠绿的田野里却永恒地演奏着新的生命乐章。
女王神庙 Mortuary Temple of Hatshepsut，位于埃及底比斯卫城的最北端，是为埃及第一位女法老哈采普苏特女王建造的。哈采普苏特是第十八王朝法老图特摩斯一世(Tuthmosis I)的女儿,她是除克莉奥佩特拉以外另一位成为法老的女性。她的父亲是图斯摩西斯一世，哈采普苏特嫁给继位的哥哥图斯摩西斯二世为妻。其夫图特摩斯二世死后,她作为太后辅佐年幼的图特摩斯三世处理朝政。不久，哈采普苏特展露野心夺取了王位，自立为法老王。她穿起法老王的缠腰布，并戴起假须，凭借着惊人的意志力及侍臣的忠心建立起专属的政权。她在位15年的功勋，全纪录在这座神殿内，其中包括远征庞特的壮举。
哈采普苏特逝世后，继位的图斯摩西斯三世迫不及待的夺回王位，并愤恨的毁去哈采普苏特的雕像、浮雕及名字，彻底抹灭她所留下的痕迹，直到公元19世纪考古学家们才重新唤起世人对她的记忆。
原载：
《走向世界》哈特谢普苏特Hatshepsut，或译哈采普苏特（意为最受尊敬的，公元前1479年—公元前1458年在位），是古埃及第十八王朝女王，是图特摩斯二世与图特摩斯三世的共同执政者，但实际上是大权独揽，并正式宣布自己为法老。
她是法老图特摩斯一世之女，图特摩斯二世的异母妹与妻子，图特摩斯三世的继母，也是除克利奥帕特拉七世以外的女性法老。她是图特摩斯二世与图特摩斯三世的共同执政者，但实际上是大权独揽，并正式宣布自己为法老。在保留至今的雕刻上她都是以男性形象出现。她没有发动战争，使埃及在叙利亚和巴勒斯坦的霸权受到挑战。她执政时曾与异国开展商旅贸易，并大规模建筑神庙，包括在底比斯的戴尔—埃尔—巴赫里御庙。在她死后，图特摩斯三世想消灭她的影响，下令把许多雕刻上她的名字和形象全毁掉。
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