43問：明正統《道藏》分類有：三洞，四輔，十二類，其具體名稱？
答：三洞者：洞真、洞玄、洞神。
四輔是：太玄、太平、太清、正一。
十二類是：本文、神符、玉訣、靈圖、譜籙、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、章表。
三、道教宗派
44問：道教有哪些教派？
答：在道教歷史上，先後產生的宗派很多，有的流傳時間很長，有的很短，難以一一列舉，這裡只介紹在道教史上有重大影響的主要教派。
在東漢時，有太平道和五斗米道。太平道在黃巾起義失敗後即湮沒無聞，五斗米道後來稱為天師道、正一道。在兩晉南北朝時，又先後出現了南天師道、北天師道、樓觀派、上清派、靈寶派、葛氏道、李家道等。
上清派從陶弘景以後又稱為茅山宗，在隋唐以後成為道教的主流。到北宋以後，茅山上清、閣皂靈寶、龍虎天師形成三山符籙道派，逐漸受到統治者尊崇。兩宋之際，北方還出現了真大道教、太一教和全真道三個大派，南方也形成了神霄、清微、混元（天心正法）、東華、淨明等符籙道派，以及金丹派南宗（亦稱紫陽派）。
元代，南方各符籙道派逐漸併入正一派（由天師道發展而來），金丹派南宗併入全真道（創始人為王重陽），於是全真道又分為南北二宗。以後，全真道的北宗“七真”又形成七個分派。但一般說來，元代以後，道教的主要派別是全真和正一兩大道派。
正一派主要傳播於江西、江蘇、上海、福建等地，其他地區的道士則大多屬於全真派。兩派的信仰並無差異，只是在教規教戒上有所不同。全真派要求茹素、出家（不結婚）、住觀，正一派則無這些規定。
45問：道士分哪幾類？
答：北魏寇謙之改革天師道，規定道徒可在家立壇，朝夕禮拜，不必出家修道。金代時王重陽創立全真道，規定道士不許婚娶、茹葷，必須出家住叢林。這樣，道士遂分為出家的全真道道士和在家的正一道道士兩類。
另據資料，臺灣的道士一般是分為“烏頭道士”和“紅頭道士”兩大類。
46問：什麼是五斗米道？
答：五斗米道是早期道教的一個重要派別，於東漢時由張道陵創立。張道陵於漢順帝時學道於鶴鳴山（今四川）中，得到太上老君親授，制訂了一系列宗教儀式，要求入道的人都要交五斗米。後人稱張道陵為“天師”，他的兒子張衡、孫子張魯被稱為“嗣師”和“系師”。五斗米道的組織系統稱作“治”。在巴蜀一帶設立了24個“治”，這是處理道教事務和祭祀的地方。儀式主要有三種：第一種是經常儀式，靜室思過，讓病人或教徒在靜室懺悔自己的過失。第二種是請禱儀式，稱“三官手書”，即在紙上書寫病人姓名，表示服罪的意思。第三種是祭神儀式，尊崇太上老君及九州土地之神。
主要教義思想是：“道”為“一”，“一散形為氣，聚形為太上老君”，就是“道”的化身，尊崇老君為五斗米道的尊神。並創立了較為系統的道教齋戒儀範，史稱：南天師道。唐、宋以來，南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流，到元代演變為“正一道”。
47問：什麼是太平道？
答：太平道是早期道教的一個重要派別，東漢靈帝熹平（西元172～178）年間，由張角創立，奉《太平經》為主要經典。
東漢末年，朝政腐敗，社會黑暗，人民過著水深火熱的生活。張角以“太平”理想為號召，吸引了廣大苦難的民眾。張角將全國太平道的組織劃分為“三十六方”“方，猶將軍號也。大方萬餘人，小方六七千”。管理“方”的神職人員，稱作“渠帥”；張角是太平道的最高領導，自稱“大賢良師”。
太平道有其特定的宗教儀式。一種是以符水治病，大賢良師或渠帥持九節杖，為信徒用“符”祝禱，隨後讓病人飲下符水。另一種是跪拜首過，患有疾病或犯有過錯的人，叩頭跪拜，訴說自己的錯誤。
張角在經過周密的佈署後，預定甲子年甲子日，即漢靈帝中平元年（西元184）三月五日起義。口號為“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。簡稱“黃天太平”。起義者皆著黃巾為標識，故稱“黃巾軍”。後被鎮壓而失敗。以後太平道在民間仍有秘密流傳。
48問：什麼是真大道教？
答：真大道教，原名“大道教”，是道教派別之一。金初，劉德仁所創立，後傳至酈希誠，受到元憲宗（西元1251～1260在位）的賞識與支持，被賜名為“真大道教”。遵循老子“清靜無為”、“少私寡慾”、“慈儉不爭”的宗旨。要求教徒忠孝誠謙，去惡揚善，絕欲忍苦，利民愛物，不尚符籙，不提倡“飛昇化煉，長生久視”之術。六傳至孫德福，至元五年（西元1268）奉詔統轄諸路“真大道”。又三傳而至張清志，其教益盛，授“演教大宗師”、“凝神衝妙玄應真人”。教徒遍及黃河流域與江南一帶，經十餘傳而衰落。
49、問：什麼是太一教？
答：太一教，是金代初葉由蕭抱珍創立於衛州（治所在今河南汲縣），道教宗派之一。因傳“太一三元法籙之術”，或稱“取元氣渾淪，太極剖判，至理純一之義”，故名其教曰“太一”。教旨以老子之學修身，認為“做仙做佛不難，只依一弱字便是”。又以巫祝之術濟人，“祈禳訶禁，罔不立驗”。其教傳嗣有秘籙法物，繼法嗣者皆改姓蕭，即以祖師之姓為姓。因其以符籙濟人，故與全真道、真大道教相異。四祖蕭輔道，五祖李居壽（入道改姓蕭）。因元朝重視，其教進入全盛時期。太一教傳至六、七祖後，逐漸融合於正一教派。
中國道教
「道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀」
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