唐太宗李世民曾经说过“大理之职，人命所悬，当须妙选正人。”在我国古代，大理寺作为国家的最高审判机关，既关乎公平正义，更影响和谐稳定。在这个行当曾出现过三位牛人，分别是汉朝的张释之、于定国和唐朝的戴胄，他们均因“处心公正、议法平恕、狱以无冤”而流芳后世。今天要说的主人公正是其中的一位，他就是为维护司法正义和法律尊严，不怕得罪上级，甚至敢与皇帝较真儿的忠直之臣戴胄。
唐太宗
戴胄，字玄胤，相州安阳人。戴胄早年在隋朝为官，曾效力于王世充，因劝阻王称帝自立而遭受排挤，徙任郑州长史，镇守虎牢。后李世民攻克虎牢时将其俘获，李世民知道他的贤名，就把他留在身边，任秦王府士曹参军。由于戴胄“性贞正，有干局，明习律令，尤晓文薄”，所以在贞观元年，被唐太宗擢升为大理少卿。
影视中戴胄
说来戴胄还真不负太宗皇帝亲点，这不，上任伊始，就立威扬名，让世人刮目相看。
影视中王世充
一次，吏部尚书长孙无忌被皇帝召见时，因一时疏忽忘记取下腰中佩刀，更为糟糕的是监门校尉也没有发现，这就违犯了卫禁律。按照《唐律》规定，私带兵器进入朝廷，便被认为是图谋不轨，蓄意谋害皇帝，犯得是杀头重罪。
唐太宗
但长孙无忌是谁？他不仅与李世民是“布衣之交”，曾辅佐李世民取得大位，深得皇帝信任、倚重，而且他还是最得圣宠的长孙皇后的亲哥哥，更何况此次纯粹是无意犯错。所以，当尚书右仆射封德彝提出“监门校尉失职，罪当处死；长孙无忌误带佩刀入宫，罚铜二十斤”的判决建议时，唐太宗也就顺水推舟同意了。
长孙无忌
但戴胄却认为封德彝的建议不仅有失公允，而且与律法规定相悖。所以他丝毫不畏惧封德彝位高权重，更没有迎合太宗皇帝的决断。当场就予以反驳，说：“校尉没有察觉与无忌佩刀入内，都是一时疏忽所致。陛下若念无忌有功，从轻处置，非法司所该管。如果依法处理，仅罚铜二十斤，恐怕未必合理。”
影视中封德彝
听了戴胄的话，唐太宗也认为法律面前应人人平等，就是天子犯法也应与庶民同罪，更何况是皇亲国戚呢？于是命令重新议罪，但封德彝仍坚持最初的意见。戴胄却说：“他们两人的过错其实是一样的，都是因为一时疏忽，但校尉却是因无忌而获罪。所以，根据法律，处置应当从轻。”于是，太宗皇帝依言免除了校尉的死罪。
李承乾
时隔不久，又发生了一件事。这次，视护法为天职的戴胄虽拂了李世民的意，最终却让太宗皇帝刮目相看。
唐太宗
事情是这样的。唐时的科举取士标准除了重视德行才艺之外，还比较看重举子的家庭出身。所以，一些平民子弟为能考中，就假冒是权贵名流的亲戚，以骗取朝廷的录用。太宗皇帝听说这种情况后，非常生气，就下了一道诏书，让这类人自首，还说如果不自首，一旦被查出，就判处死罪。
长孙皇后
但雨点掉在香头上，偏偏儿正好赶上偏偏儿了。诏令下达没多久，就有一个倒霉蛋被发现了。此案交由戴胄判处。戴胄认为，法律的尊严是至高无上的，任何人、任何政策都不能凌驾于法律之上，而皇帝下诏隶属于政策范畴。所以，就依《唐律》判为“流放”，而非诏书所要求的“处死”。
杜如晦
这样一来，唐太宗的脸可就挂不住了。他派人把戴胄找来，强压住火气说：“我刚下令，不自首者死罪，你却判他流放，这不是让我失信于天下吗？”戴胄却说：“陛下如果直接下诏处死，臣管不了。但陛下既然将他交付法司，臣就要依法办案。”太宗皇帝耐着性子继续说：“你只管自己守法，却让我失信于民，这合适吗？”
魏徵与唐太宗
戴胄回答道：“法律是布告天下、取信于民的国家大法，而陛下的话不过是一时喜怒说出来的。陛下无视大法规定，凭借一时的气话判案杀人，这怎么可以呢？现在依法惩处案犯，这才是忍小忿而存大信呀！”唐太宗到底是一代明君，听了戴胄的话后，不仅没有雷霆震怒，原来憋着的一肚子火也消了。他欣慰地说：“朝廷执行法律有失，您能加以纠正，我还有什么可担忧的呢？”
贞观之治
千万别小看历史上的这次抗辩，戴胄此举不仅确立了法律至上的执法理念，而且在唐代开创了的一个先例，即有法必依，法大于权，凡事裁断应以法律为准绳，即使是皇帝说过的话，如果与法律相冲突，最后也得按法律规定来。
影视中唐太宗与长孙皇后
正是因为有戴胄这样的忠直之臣多次犯颜执法、秉公裁决，而太宗皇帝又能从善如流、虚心纳谏，所以天底下冤案尽无、寰宇大安，为太平盛世“贞观之治”的到来创造了良好的法制环境！
贞观之治
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