华山又名华不注山，金舆山。地处济南市区东北。古时称“华不（fǔ）注”，为历史名山。盖其名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰：“常（棠）棣之华，鄂不䎬䎬”。“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。山名“华不注”，意为此山如花跗注于水中。华山海拔197米，素以奇秀著称。平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，很多人认为华不注是“花骨朵”的转音。因其形状如未开放的莲花而得名,被称作出水芙蓉。
郦道元在《水经注》中这样描述华不注山：“单椒秀泽，不连丘陵以自高;虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠发，望同点黛。”
华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋“鞍之战”即发生于此。根据《春秋左传》记载，成公二年（公元前589年），齐顷公与晋军战于济南（在今济南北马鞍山下），因其傲慢轻敌而败，在晋军的追逐下“三周华不注”。幸亏手下丑父与其交换了位子，并命令他去华泉取水，齐顷公才得以逃脱。
唐朝诗人李白在《古风》中写道：昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。萧飒古仙人了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。含笑凌倒景，欣然愿相从。唐朝诗人李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，“齐烟九点”由此诗句演化而来。宋代文学家曾巩的《登华山》中有“丑父遗忠无处问，空余一掬野泉甘”的诗句。济南诗人张凯在《夏雨》中写道：华山雾遮尖， 雨下两三天。风比秋时寒， 天寒衣服单。在《华山论剑》中写道：文人墨客黄河行，英雄论剑华山顶，黄河流沙填东海，华山仗剑刺天庭。元代赵孟頫自书<< 趵突泉>> 诗曰：
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。云雾润蒸华不注，波澜声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清性孤。其中：云雾润蒸华不注，波澜声震大明湖作为趵突泉“泺源堂”的楹联。
省级传统文化代表性传承人刘振兰发丝绣作品《鹊华秋月》
古济南八景有两个含有华山。唐朝诗人李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”，“齐烟九点”即由此诗句演化而来。清朝郝植恭在《游匡山记》中曰：“自鹊华而外，如历山、鲍山、崛山、粟山、药山、标山、匡山之属，蜿蜒起伏，如儿孙环列，所谓‘齐州九点烟’也”。自千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座孤立的山头。元代著名书画家赵孟頫于元贞元年（1295年）回到故乡浙江时，为好友祖籍济南的南宋文学家周密所作的纸本水墨设色山水画，现藏于台北故宫博物院。《鹊华秋色图》描绘的就是鹊山和华不注山一带的风景，两座山分左右布局，右边是华不注山，左边是鹊山，后人又将此景命名为“鹊华烟雨”。
山下华阳宫始建于金兴定四年（公元1220年），全真教宗师丘处机的弟子陈志渊在山南建华阳宫。华阳宫内有多棵几百年的柏树，有几颗两三个大人联手合围才行。上世纪维修时发现地宫，地宫面积大，干燥通风。
大门西边有一明朝嘉靖年间的石碑。
大门对面是七十二泉之一华泉。
宫内供有碧霞元君、观音菩萨、关公、十殿阎罗、忠祠、孝祠、四季神仙、玉皇大帝、棉花娘娘等，是道观里供奉最多的，全国少见。
华阳宫的壁画保存较好，主要原因是文革时期此处是部队仓库。每年泰山奶奶农历四月十八日的生日，济南周边百姓前来上香，香火很旺。华阳宫以前有个道士，道士仙逝后，就在没有道士居住。此处还是电视连续剧《燕子李三》的拍摄地。
相传东汉刘秀当年讨饭到华山脚下的郅家村，村中有个郅矮子收留了他，后来刘秀做了皇帝，娶郅矮子的妹妹为妻，郅家从此大富大贵，在山脚下广置院落。
最神奇的有两个：大家注意到没有，山上没有树木，而山下华阳宫内古树参天，所有的柏树都在几百年以上。有人把树种植在山上，不久树木就死了；如种在山下，就会长的很好。相传吕祖洞宾在华山上修行，山上树木茂盛，古树参天；而山下华阳宫内却是树木凋零，众神仙就想把山上的古树搬移到华阳宫内，但吕祖洞宾不同意。双方就打赌，如果吕祖输了，山上的古树全部搬移到华阳宫内，山上以后不能再有树木。而众神仙输了，华阳宫内也不能有树木，也不能再打山上古树的主意。后来众神仙邀请东海龙王帮忙，老龙王碍于众神仙的面子答应下来；一日，老龙王来到华山吕祖处做客，吕祖款待老龙王，老龙王借机灌醉吕祖，众神仙这才把山上的古树搬移到华阳宫内。吕祖酒醒后，见山上古树全无，老龙王手拿东海龙珠在旁边赔礼，就全明白了，当即一笑，认赌服输。从此以后，山上再无树木，而华阳宫内古树参天。现在山上还有吕祖祠。
再一次就是在上世纪维修华阳宫时，当时工作人员买了个一次成像的相机，对维修景点拍照，当来拍到财神关公词时，照片出来后，在场所有人大感惊讶，照片显示关公神像、关公大刀、官印出现光晕。此后工作人员在同一地方不同时间多次拍照，再也没有出现以上现象。因一次成像相机没有底片，该相片彩印后，用塑料袋包着悬挂在关公词门外的树上。此事当年的齐鲁晚报和济南时报都报道过。
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