短短的民國38年，可以說是非常的混亂，而且到了民國中期往後雖然是大致上有著一個共同的政權在主持著全局，實際這背後是亂世紛爭，每一個地方都是有著屬於自己的軍閥統治！民國難管是不爭的事實，但從文化的層面出發，亂世民國卻是出了大批的才子佳人，而且一個比一個學問大。這是為何？用梁宏達老師的話來講就是：他們亂規亂，但都活得有血性！
武昌起義後民國正式慢慢的往前發展，而且直到1949年北京政權正式的成立，這也就宣告著民國真正意義上的結束。為什麼這中間短短的半個世紀都不到的時間裡，大批有才華人學者和文化名人開始出現，這中間的原因到底是什麼？
其實民國雖然是亂世，但文化則是達到了清末之後的巔峰時期，這一現象就與當時的亂有著重要的關係。從人的關係來講，每一個人都抱著一顆為國為民的心，這是很重要的，也正是梁宏達所說的有血性。裡面的清政府人享受快樂的最後時光已經結束，文化運動才剛剛開始。
而文化上的盛世的開始是不受當時時間限制的，哪怕是在短短的三十幾年間，也誕生了一大批名震海內外的學術大師和著名學者文人。比如黃侃、胡適、陳寅恪、梁思成、魯迅等等，現在說起來都是屬於大師級別的人物。而且他們的存在就代表著當時學術界最高水平，也是屬於亂世之中的真正水平。
每一個在亂世之中活得有血性是最重要的原因，但落實到當時的社會之中，最重要的外在原因還是因為清末民初的開始就意味著封建王朝已經結束。那自然這文化的西風東進運動正式的展開，國門對外，物質和文化大批的對外輸出，自然這些大學者也是成批的選擇了放洋海外。
學習面外的文化知識就成了一個重要的關鍵點，所以這個時期海外學子迴游中國正是說明了他們有血性的這一點。光學了其實對社會影響不大，但大批的海外成就者回來就促成了大文化團體的形成。而且民國期間的整體學術與交流也是非常的亂，但這正是間接的說明了文學的自由性達到了空前的壯大。
不僅僅是學士大師開始成批的出現，而且出現了不同學術的學派學科。從另一方面來講清末統治十分的弱，統治者根本沒有時間來對文化進行管理與控制，再加上這個封建的結束，民國混亂就促成了亂世之中大批的才子佳人出現。
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