從2001年到2015年，張海擔任中書協主席長達15年；現為中書協名譽主席。有人說他諸體兼擅，而代表性書體則是隸書。這就是他書寫的隸書《獨坐敬亭山》（李白）：“
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”
張海書法作品《獨坐敬亭山》
這幅寫於2007年的作品，他66歲，書藝正值盛年。作品端正嚴整，筆畫靈動，線條剛健；字形結體，中宮緊斂，上下寬展，筆法上或隸、或簡、或楷、或篆、或行；雖像是隸體，但實是多體雜糅；由於隨意書寫，完全沒有隸書原本應當追求的高古境界或者金石氣，反而呈現出當代流行氣息。這確是一種非同尋常、驚世駭俗的隸書新面貌。
作品在章法上排列齊整，並無新奇，遵循的是漢隸碑版的古法：縱向字距疏闊，而橫向字的排列緊密。這是隸書特有的章法，書家採用這種章法即是表明他寫的書體是隸書。
隸書是產生於秦漢時代的古老書體，它是由古文（篆字）轉變為今文的標誌。隸書由篆書簡化而來，它不僅消除了篆書的象形成份，而且，它破篆書圓勢而為方形，變筆畫聯結而為斷絕；變“篆只一筆”（中鋒平移）而為點畫分明，有粗細輕重之變。特別是那蠶頭燕尾、左波右磔、一波三折，更是成為隸書筆畫最典型的審美特徵。
這幅作品卻大大突破了上述隸書的規範，在這裡看不到“蠶頭燕尾”和“一波三折”。“高”“雲”“兩”“亭”等字的橫畫，起筆雖是逆鋒，但是由於長鋒硬毫缺乏表現力，結果變成圓點，細瘦平直的橫畫完全沒有波折。“去”“不”字的橫畫雖然較粗，但仍為平直筆畫。“盡”字最後一橫雖然像一波起伏，但收筆時沒有按鋒寫出一磔，竟然是向下出鋒。作品中也看不到“左波右磔”。它把隸書的“左波右磔”變成了簡單的上窄下寬兩個斜豎。例如：“閑”“有”（作品中寫成異體字）不僅如此，“相看”二字中的“目”也寫得上窄下寬。
張海對隸書筆畫的這些“創新”或“改造”，構成了其獨特的風格，成為其特有的符號。不僅如此，他還將楷書、行書、篆書、漢簡的筆法引入隸書之中，形成了多體雜糅的新面貌。作品中“眾”“鳥”“高”“盡”“雲”“兩”“只”“有”等字中橫折或橫折鉤的筆法，便是標準的楷書筆法，寫得十分剛猛；而“眾鳥”簡直就是楷書字，“飛”“孤”“獨”“看”“兩”“只”則與行書字無疑。作品中有的字如“雲”“不”二字，還夾雜著篆書圓轉的筆法；“雲”的下端寫成篆的體式，“敬”“亭”的彎鉤採用漢簡的筆法。這些均為張海隸書的風格符號。
作品中他還用草書絞轉的筆法來寫點甚至豎，如“眾”“鳥”“高”“亭”“山”等字的點，均是先逆鋒向上，再按鋒點出，寫“盡”“看”的短豎也先逆鋒向上後，再絞轉而下。原本很好，可是字字如此，而且都留下一條細小的尾巴，便顯得十分俗氣了。
在書法史上，確有書家在隸書中引入其它書體的筆法，從而創造出具有鮮明個性的書風。例如，唐代精於楷法的歐陽詢就是以楷入隸，隸書《房彥謙碑》寫得方嚴峭險，骨力挺拔。清代鄧石如更是以篆入隸，他的隸書既有篆書的古拙渾厚，又體現隸書的精緻嚴密。
縱觀這些隸書的創新者之所以成功，就在於他們並沒有捨棄隸書的審美特徵，仍然遵循著隸書本質的規定性。
歐陽詢隸書《房彥謙碑》
蠶頭燕尾、左波右磔、一波三折，這是隸書特有的形式美，是許多年和許多人在書寫中提煉出來的程式和規律。而“強調形式規律，注重傳統的慣例和模本，追求程式化、類型化，著意形式結構的井然有序和反覆鞏固”（李澤厚） ，這正是華夏的美學傳統 。所以，就是《石門頌》這樣粗糙的摩崖石刻，儘管筆法簡單，但它仍然表達出隸書的審美特徵。遺憾的是，張海的隸書卻捨棄了它，變得有些不倫不類。
東漢隸書《石門頌》
張海的隸書雖然風格獨特，但是，有藝術風格只能說明他已經成為一個藝術家，而要成為大家則又另當別論。
——選自書法家王世國先生【書法品鑑】專欄文章。
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