“克夫”一词的争辩【段建业】
民国八十年一月三十日联合报第十四版曾刊出：“两起车祸，五死六伤”触目惊心的新闻，其中一起在台中市崇德路沈阳街口发生两辆轿车激烈擦撞，九名乘客中有三人死亡，其中有一死者离婚不久的妻子，在车祸发生前的半月曾托人来找笔者论过命，对这个女命记忆犹新，现在让我们来看看她是否有克夫的垂象：
女：民国三十八年九月十七日戌时生
坤：己丑 甲戌 辛卯 戊戌
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
生于立冬前一天，霜降后戊土得令，有土重埋金之患，喜水用木，可惜月干甲木为己土所合，日支卯木为两戌争合，又乏有力之壬水洗涤辛金，用神被合羁，命中没有喜神之相生，唯赖岁运。忌火生土埋金。两戌合一卯，地支带双鸳合桃花，且是争合夫宫，丈夫风流成性在所难免，常为丈夫与其他女人争风吃醋。四十二岁庚午流年春夏之交与丈夫离婚，经过八个多月丈夫却发生车祸意外死亡。
在命理上如何看出离婚呢？若以四十一岁的己卯大运来说，卯夫宫伏吟重现，伏吟又可解释为另一个分裂，等于再出现一个丈夫。而她的原局没有半点官星，只有以七杀来论夫，岁支午合入戌，等于夫星七杀合入墓库。要是她的原局有丙或丁火透出，很可能她离婚不久的丈夫不会死于非命。
我们看岁支午火妒合原局之戌，午戌火局不但桃花在夫宫卯，运支卯也是桃花。火局用官杀，七杀桃花，岁干庚金又为劫财，导致现在婚姻感情错节盘根般的复杂。她为了丈夫有外遇而离婚，离婚后租屋在台中与一个年龄相差悬殊的老人发生孽缘，原先的丈夫也把外面的女人带回家中，这些都是原局大运桃花流年妒合所致。
若以另一种大运的算法，目前正行戊寅大运，命运岁合成寅午戌官杀局，增强夫星的力量，丈夫应该不会死。也有人认为此时已过庚午年冬至，应以辛未流年论命，则丑未冲、戌未刑，三刑逢冲，冲到喜神丑中癸水食神，刑到戌未中丁火杀星，《三命通会》云：“丑戌未三刑，乃恃势之刑，妇人得之，妨害孤独。”
戌为火库，原局应有夫星入墓又带刑的垂象，这些都是不利夫星之兆。以辛未流年论岁，则岁支未刑冲到原局的墓库，那么十二年前的己未年应该也可以如此论才合乎逻辑。
以上这些论法哪一种才对？各位读者可以自己辩证。不过有一点不可否认的事实，就是她已经与丈夫离婚八个月了为何她的丈夫会死于非命？是离婚这段期间与丈夫还藕断丝连，或者是丈夫带回来同居的女人尚未办理结婚手续，磁场尚与她有夫妻的感应，据说在讣音上未亡人的头衔，有关人士认为她是明媒正娶的，主张应该冠上她的名字。在命理上她是否“克夫”，可惜没有她丈夫与另外一个女人的命造可以究诘令人感到遗憾。
《渭泾论》是一篇专论女命的经典之著，内容精辟，句句诗赋涵义极为深奥，若没有恒心去研读、求证想窥其堂奥有如九仞宫墙。笔者在拙作《风集》曾收用其中一句“孤辰带差错，夫家冷落”来反证一个事业逐渐淡褪的男命。至于这句诗赋的涵义，笔者曾于己巳年秋天在台中命理研讨会公开其窍门。
作者解评：笔者查万年历发现宋先生将此命的日元写错了，九月十七为辛丑日而非辛卯日，故宋先生的释命理由也不足为信。那么按辛丑日主看此命是否会在庚午年离婚呢？答案是显而易见的。
坤造：己丑 甲戌 辛丑 戊戌
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
这是个身旺财官弱的命，又不能从财，故以财官为喜，劫印为忌。夫宫丑土刑戌，戌中之火原神太弱有被刑灭的危险。且这种夫宫忌神刑冲夫星喜神的情形是十分不利于婚姻的。在戊寅运因寅戌拱火，夫星受到生拱，夫宫丑受制尚可维持婚姻；到己卯运则不再生拱，反甲己合绊住了火的原神，原指望卯木能生火，却逢卯戌六合，卯木被绊也无法生火，自然官星无生是一定会离异的。逢庚午年只是应期到了，午火官星出现被夫宫丑穿倒，即主丈夫在此年离开她的夫位。至于同一年前夫又车祸死亡，从此造中看也是合命理的（夫星失去原神被穿也可能导致死亡），但更大的可能则是她前夫自己命运的原因，因为既已离异如不再共同生活是构不成“相克”的。
能否从此命中看出她丈夫有婚外情？我的看法是因戌中含丁辛人元，那表明她的夫星与另一个比肩在一块，很显然是丈夫婚外情的重要标志。而两戌土伏吟则表示她丈夫要离家外出；时上戌土被戊土盖头，说明一旦出去便不再有原神甲木的生助，可能也是他死亡的一个原因。如果以辛卯日主分析，一方面，夫星合入夫宫主婚姻和美之意；另一方面，辛卯日变成身弱财为忌，夫宫忌神被合绊以丈夫好断，是不会离异的。
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