蒙恬戰車雕塑
蒙恬，秦統一六國前後著名的軍事將領，祖籍今山東蒙陰，姓氏源出蒙山的“蒙”字。他僅一戰就將彪悍勇猛的匈奴重創，被譽為“中華第一勇士”。他修長城、修直道、開拓了疆域，可謂功勳卓著；他改良毛筆、改良古箏，文武俱佳。可惜最後枉死，成為千百年來人們繞不開的太息。
公元前210年，秦始皇意外駕崩於第五次出巡路上；管理詔書的趙高說服丞相李斯篡改遺詔，改由最小公子胡亥（也就是後來的秦二世）繼承皇位，並賜長公子扶蘇和戍邊大將蒙恬死。二人相繼自殺，胡亥篡位成功。因為這個驚天陰謀的策劃地在沙丘宮，史稱“沙丘之謀”。
當時蒙恬統領30萬大軍在長城一線，公子扶蘇為監軍。使者持假詔來到軍營，詔書以始皇的名義斥責扶蘇多年來不能開闢疆土、創立功業，卻日夜抱怨不能返歸咸陽當太子；而將軍蒙恬非但沒有糾正扶蘇的過失，還與其共謀，因此令他們自殺。扶蘇哭泣著要自殺，蒙恬勸他再奏請證實一下。在使者多次催促下，扶蘇認為“父要子死，理所當然”，隨即自殺。蒙恬不肯死，使者便將他囚禁在陽周。胡亥繼位後，本想放過蒙恬，在趙高的進一步攛掇下，再派使者逼迫蒙恬自殺。蒙恬在辯解無果後，長嘆：我築長城，挖溝渠1萬餘里，這期間不可能沒挖斷地脈，這便是我的罪過呀！於是吞藥自殺。
千百年來，人們一直有這樣一個疑問：當時蒙恬手握秦國最精銳的30萬大軍，且身在軍營，就算在被囚陽周時，他自己也說：“今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔……”那麼他為何沒有引兵南下呢？那樣的話趙高、李斯和胡亥必定死路一條。可是他卻選擇了吞藥自殺。筆者認為，這主要是基於以下幾方面原因。
“沙丘之謀”發生時，在有用信息佔有上，蒙恬處於絕對劣勢，通俗地講，他被“矇在鼓裡”。客觀分析一下當時的情況，使者帶假詔來到長城軍營時，蒙恬對於“沙丘之謀”一無所知，他不知道始皇已故，甚至不知道自己的對手是誰。他只是覺得不合情理，非常懷疑。扶蘇死後，等蒙恬知道秦始皇已崩後，或許產生過反叛的念頭，但是他完全不知道事情的來龍去脈，始終不知道自己真正的敵人是趙高，所以自始至終都沒能採取任何有針對性的反制措施，他“無從反”。
秦始皇當時還不到50歲，而且從一般史料記載看，這位千古一帝應該是身材魁梧、精力充沛之人，蒙恬自然不會想到此時皇帝已駕崩。秦始皇對群臣的威懾及控制能力非同尋常，只要他還健在，就算真讓蒙恬死，蒙恬也不敢不從。因此蒙恬“不敢反”。
秦始皇性格複雜，加上熱衷於服用“長生不老”藥，心性變得不正常，所以蒙恬的心中並不能完全肯定皇帝不會賜扶蘇和自己死。但他相信皇帝對他一定是有什麼樣的誤會。《史記》上說：“恬任外事而毅常為內謀，名為忠信。”所以蒙恬相信憑藉秦始皇與他的君臣關係，加上弟弟蒙毅又在朝中位居上卿，是皇帝身邊親近的人，對蒙毅能居中解釋、消除誤會完全有信心，於是“復請之”。因為蒙恬對秦始皇和他的君臣關係有信心，認為事情一定能說得清，所以他選擇等，而“不去反”。
秦國自商鞅變法開始，用的是法家的理論治國,秦始皇更是重要的支持者。用李斯為相，重要的一條也是因為李斯與集法家之大成者韓非子是同門，也是法家思想的重要代表人物。秦已經建立的法制體系，讓蒙恬在內心深處認為“可以講理”，根本就“不用反”。
公子扶蘇愚忠而軟弱，沒有質疑就自殺了，蒙恬勸都沒勸住。“沙丘之謀”自此向著完全有利於趙高的一方發展：蒙恬被囚於陽周，蒙毅也被囚於代郡，後很快被殺。等蒙恬知道始皇已故、蒙毅被害，一切都晚了，就算真有起兵的念頭，沒有了長公子扶蘇這面旗幟，師出無名，已經“反不成”了。
秦國法律一向嚴苛，如果起兵失敗，30萬將士的親屬必然受到牽連，夷三族甚至是誅九族。這樣的後果是“義”士蒙恬不可能不考慮的。而若此時起兵，還有一個後果，就是會因中原內戰而讓匈奴乘勢入侵，華夏族必將面臨巨大災難，那樣就算是保全了自己的生命，也愧對百姓，愧對祖先，留下千古罵名。“身雖囚繫，其勢足以倍畔”不過是蒙恬憤慨之下的氣話，因為他確實“反不起”。
蒙恬是顓臾王的後人，據《平邑縣誌》載：“顓臾王，君長斯民,善政善教，民愛戴之如父母。”顓臾的本義就是善良，顓臾王乃上古賢君，更是君子之王，所以身後千年仍然受到祭拜。這樣的祖風，當然也會傳承下來，因此蒙恬不能無視歷代秦王對蒙氏的“知遇之恩”，如他自己所言：“不敢辱先人之教，以不忘先主也。”蒙恬從內心深處“不願反”。 （蒙陰縣聯城鎮政協聯絡室供稿 石鑫）
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