自從陳勝、吳廣在大澤鄉舉起反秦大旗以來，歷朝歷代均不乏農民領袖起兵反抗封建王朝的例子，除朱元璋外，剩下的都沒有成功，而是為他人做嫁衣。清末時期的太平天國運動，曾縱橫全國十三省，先後攻克六百多座城市，洪秀全差點就實現了推翻清王朝的美夢，成為朱元璋第二的英雄式人物。1864年7月，曾國荃攻入天京，歷時14年的太平天國運動宣告失敗，洪秀全建立人間小天堂的夢幻理想徹底破滅。
1863年夏，考慮到天京已被全面包圍且外援幾乎斷絕之不利局勢，忠王李秀成向洪天王提出“讓城別走”之計，這被後世認為是挽救太平天國的最後機會，也可以說是天國的救命稻草。很遺憾，由於洪秀全拒絕這一正確建議，堅持呆在危如累卵的天京，太平天國最終被湘軍攻滅。那麼，“讓城別走”之計真是挽救太平天國的一劑良藥嗎，它是否具有可操作性與可行性？就“縱橫國史”看來，這只是敗軍之將李秀成的美好設想，是他與宅男洪秀全的一次關鍵抉擇。
1862年5月，經過幾個月的休整，曾國荃、彭玉麟、楊載福等率湘軍水路兩軍精銳連下池州、蕪湖，直抵南京雨花臺，並開始挖掘壕溝、修建營寨，準備採取圍點打援之計拿下金陵。1862年9月，經不住洪天王的百般催促，李秀成從上海前線撤軍，然後在蘇州大本營集合各路人馬，總計二十多萬，號稱六十萬，越過秣陵關，直接殺向雨花臺。此外，輔王楊輔清、侍王李世賢、堵王黃文金、護王陳坤書等也率軍前來解除天京之圍，不過他們主要是攻擊皖南和贛北，牽制鮑超所部霆軍。在持續46天的雨花臺決戰中，李秀成指揮大軍猛攻湘軍，擊傷了曾國荃。不過，由於長江控制權在湘軍手中，李秀成大軍糧草補給受阻，再加上缺乏足夠重武器轟擊敵軍營寨，太平軍在“龜殼”戰術面前敗下陣來，李秀成被迫撤退。不久，李秀成執行洪天王“進北攻南”之計，由於回蘇州平叛貽誤了戰機，此次行動成果有限，而且大軍在返回途中因無秩序地渡河，被楊載福和彭玉麟水師半路截殺，二十萬大軍回到南京只有一萬多。此時，李秀成幾乎把老本賠個精光，成了光桿司令。
1863年夏，李秀成將蘇州託給慕王譚紹光後，按照洪天王之令，回到南京主持軍政事務。一回到天京，李秀成不談如何防守城池，而是直接獻上“讓城別走”之計，即是放棄天京，到其他地方去發展，以圖東山再起。不過，此時的洪秀全已經不是拜上帝教初創時期的那個熱血青年，為了創建“人間天國”而不畏艱難地深入廣西腹地傳教，當然那時還有馮雲山為他建好根基。自從進入天京後，洪秀全被紙醉金迷的江南生活傾倒，再加上“軍師負責制”使其成為“虛位”元首之因素，洪天王開始閉門不出，深居天王府。洪天王這一呆，便是十來年，活生生將農民革命領袖變成不諳世事的“宅男”。所以，對於“讓城別走”之計，洪天王壓根就不感興趣，而且還將李秀成大罵一通：“朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！爾說無兵，朕之天兵多過於水，何懼曾妖者乎。”大難臨頭居然還能說出這些話，實乃自欺欺人，也就不難理解為何太平天國會滅亡了。
在李秀成看來，“讓城別走”之計是一劑良藥，只要脫離危險之地天京，那太平天國就有翻盤之機會；洪秀全則認為：自己兵多將廣，而且還有天父耶和華、天兄耶穌的援助，清妖必然會被打敗。可以說，“讓城別走”之計就是敗軍之將李秀成與宅男洪秀全之間的一次戰略抉擇，也是決定國運的一次爭論。在此，我們不妨從以下幾方面看看“讓城別走”之計，究竟能否執行，敗軍之將與宅男誰對誰錯？
其一、突圍成功的可能性有多大？1852年6月，在困守永安幾個月後，羅大綱率領兩千精銳趁夜出城，突破烏蘭泰防線，隨後大部隊順利出城，太平天國就此脫離險境。那麼，1863年夏季的太平天國，能否複製“永安經驗”，突破湘軍層層封鎖，然後抵達新的根據地呢？答案是肯定的，不過代價很大。在江浦、浦口、九洑洲、雨花臺等已落入湘軍手中之情況下，李秀成若想突出重圍，其路線只能選擇比較安全的廣德—湖州路線，後來幼天王便是走這條路。不過，太平天國十餘萬軍隊及其家屬，不可能全部撤離，否則會嚴重拖後腿，大軍有全軍覆沒之可能性。所以，突圍的之能是洪秀全、幼天王、洪仁玕、李秀成等太平軍的核心領導人以及其他中央機關要員。
其二、突圍後該往何處發展？從天京突圍後，大部隊該向何處進軍呢？就當時的局勢而言，有三處，但安全性很值得懷疑。第一處——蘇南。如果從就近原則的角度考慮，浙江、江蘇距離天京最近，大部隊可以在短時間內抵達，從而減少了路途中不必要的傷亡。此外，蘇南是全國的財稅重地，新的根據地會有足夠的糧草和彈藥補給。不過，當時李鴻章、左宗棠正在進攻浙江、江蘇，而且還佔領了少城市，蘇州、杭州兩座省會城市已顯得相當孤立。所以，去李秀成大本營蘇南發展，安全性不高，前有李、左，後有曾國藩，壓力很大。第二處——廣西。這就是回到了始發站，回到廣西沒問題，但無法長期據守，之前的翼王石達開就是典型的例子。第三處——進軍關中。在扶王陳得才、遵王賴文光以及淮北捻軍的支持下，幾十萬大軍護衛著洪天王去關中，抵達目的地沒問題。不過，此時的關中地區已經嚴重衰落，很難保證大軍的給養，況且拜上帝教與西北迴軍在宗教理念上存在衝突，也難以合作，甚至還會產生衝突。所以，關中並不是建立根據地的理想之地，但此處遠離列強勢力範圍，安全係數相對蘇南、廣西高。
綜上所述，李秀成“讓城別走”之計在一定程度上具有可操作性，也是暫時挽救太平天國的一劑良藥，但並不能保證太平天國可以東山再起，它只能延緩太平天國滅亡的速度而已。宅男洪秀全堅守天京孤城，在太平軍精幹力量幾乎損失殆盡之情況下，只能是死路一條。那麼，各位又是如何看待“讓城別走”之計呢？歡迎留言分享。
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