世道不公待我逆天改命

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金庸先生筆下的獨孤求敗，在三部著作中均有提及，分別是《神鵰俠侶》《笑傲江湖》《鹿鼎記》，但是要說對這個高人描述最詳細的，當屬《神鵰俠侶》了！

《神鵰俠侶》中，楊過斷臂之後，失落無比，機緣巧合之下，遇到了一隻大雕和一條大蛇爭鬥，楊過無意中幫助了大雕，致使大雕取勝，大雕感楊過是個正直忠良之人，並且也是練武奇才，所以帶楊過去了前主人獨孤求敗的隱居之地，從此，楊過在大雕的帶領下，一步步習得獨孤求敗的真傳！

獨孤求敗墓地題詞！

縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，唯隱居深谷，以雕為友，嗚呼，生平求一敵手而未可得，誠寂寥難堪也！

大家看看，從這些文字我們可以看出來，獨孤求敗也是在江湖上行走多年，行俠仗義，殺盡奸人，並且痴迷武學，敗盡天下英雄豪傑！天下更無抗手！可見其和別人的武功差距之大！

獨孤求敗的武學境界！

獨孤求敗的武學境界如何，金庸先生主要通過其劍冢向大家描述！

劍冢題詞！

劍魔獨孤求敗即無敵於天下，奈埋劍於斯！

嗚呼，群雄束手，長劍空利，不亦悲'夫？

可見，劍魔獨孤求敗確實是敗盡天下英雄！

境界一：剛猛利劍！

劍冢第一把劍有題詞！

凌厲剛猛，無堅不摧，冠弱前以之與河朔群雄爭鋒！

境界二：陰柔軟劍！

劍冢第二把劍題詞！（空位，無劍）

紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不詳，乃棄之深谷！

境界三：玄鐵重劍！

題詞！

重劍無鋒，大巧不工，四十歲前持之橫行天下

境界四：草木皆可為劍！

這是一把木劍，劍身已經腐朽，唯剩劍柄！

題詞！

四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍，自此精修，漸進無劍勝有劍之境界！

這是楊過在獨孤求敗墓前和劍冢前發現的，很多人以為這是獨孤求敗在吹牛，因為在這個時期，即便沒有什麼高人，但是看看少林寺，丐幫等等，都是存在的，難道他們也不行嗎？

小哥認為劍魔獨孤求敗說的是真的！

參考楊過！

楊過沒了一隻胳膊，在大雕的指點下，通過自己的努力，最終成為了名動天下的

但是此時的楊過武功到底如何呢？後來舉辦的華山論劍，楊過替代了西毒歐陽鋒的位置，成為了西狂！

可以看出來，楊過此時的武功，也算是出類拔萃！

所以可以參考楊過，就可以證明，獨孤求敗確實是天下第一，天下並無敵手！

（楊過是玄鐵重劍級別，距離獨孤求敗的無劍級別，重劍還隔著一個草木皆可為劍）

謝謝大家！

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一

獨孤求敗是金庸筆下傳奇的劍術宗師，劍術無雙，境界高深。但是，獨孤求敗真的無敵於天下嗎？嶽老三並不這麼認為！

從書中推論可以看出，孤獨求敗是在虛竹段譽以後，“第一次華山論劍”以後這段時間的人物。但問題就在這段時間，只是僅僅相隔了106年！（如下圖）

而這段時間裡，有幾大高手與獨孤求敗重合，一個是靈鷲宮宮主虛竹，一個是大理段譽，一個是黃裳，王重陽就不說了！

首先，虛竹是肯定長壽的！

因為虛竹是把“降龍十八掌”傳給丐幫弟子，而書中提到多年以後丐幫出了一個少年英俠，送去縹緲峰學“降龍十八掌”，這個少年是誰？當然是洪七公！而且洪七公最開始傳給黃蓉的一套掌法就是“逍遙遊”，說明與“逍遙派”是大有淵源！這說明虛竹差不多活了一百歲，而“逍遙派”本就高壽，虛竹功力這麼強大，活一百歲也是正常！

第二，段譽在位四十年，後避位為僧！

段譽大理在位最長的皇帝，長達四十年，後來把皇位傳給兒子，自己去天龍寺出家，也就意味著段譽最低能活到獨孤求敗的壯年時期！

第三，黃裳在從與明教大戰到融會貫通用了四十年！

黃裳與明教高手交手，殺了不少明教高手，而後黃裳家人被明教復仇。為了復仇明教，黃裳苦思冥想破解所有招式的武功，最終花了四十年，總結一部《九陰真經》，而他的仇人都已老去！這個四十年中，與獨孤求敗有很大的交集，這個過程中都是武功登峰造極之時。

可見，獨孤求敗時期，高手還有好幾個的，而這三位都是絕頂高手，任何一位都不見得輸於獨孤求敗。

二

那麼獨孤求敗找不到對手的原因不是沒有對手，而確實是找不到！

此時，虛竹已經年長，在縹緲峰享受夫妻二人生活，基本上就沒有在江湖上露過面，而且，靈鷲宮在江湖上本就隱秘，極少有人知道他的存在，故而，獨孤求敗基本上沒有與其會面。

段譽是大理的皇帝，身份是極其高貴，而且他晚年基本上在天龍寺出家，同樣很少在江湖上出現，行蹤基本不被人所知，而且，既然避位為僧，那麼段譽基本上就沒有了爭強好勝之念，只會安心念經！故而，基本上不會與獨孤求敗相會。

黃裳本是朝廷命官，因為與明教結下樑子，導致家人全部被殺，此時的黃裳就想學會天下武功，來複仇！而經過四十年的潛心修煉，最終武功大成。而這四十年裡，他隱居山洞，不問世事，只是一門心思修煉武功，最後復仇發現仇人已然都死光了，因為逃不過時光。而黃裳經此就看開了，仇恨消失的無影無蹤，隨後他把所修煉的武功整合成一部武功秘籍，是為《九陰真經》！正因為黃裳基本上沒有在江湖上走動，也沒有顯露過自己的武功，所以獨孤求敗武功大成之時也沒有發現黃裳的存在，故而二人也沒有會面。

正是因為這三人都基本上沒有在江湖上露面，導致獨孤求敗也沒有與他們一較高下，所以孤獨求敗一生都沒有遇到過真正的高手，所以時時感到孤獨，最終以雕為友，浪跡江湖！

三

獨孤求敗是唯一一個在金庸作品中出現兩次但沒有正面出場卻對情節推動極為關鍵的人物

獨孤求敗是及其出色的劍術宗師，他年輕時創辦“獨孤九劍”在幾百年以後，傳給風清揚，又傳給令狐沖，成就兩位劍術大家。“獨孤九劍”是很高深的武功，雖然只有“九劍”，但是破盡天下武功，特別是“破氣式”是為最高深，可能風清揚都沒有學會，令狐沖也不一定能夠學會。

而他留下的用劍的“四個境界”，卻深刻的影響著楊過，最終楊過繼承了他的“玄鐵重劍”，最終達到“無劍”境界，這也是對獨孤求敗的隻字片語領悟。

可能獨孤求敗是很“吸粉”的，有很多的讀者是喜歡他的性格，劍法一流，高傲獨孤，一生求一敗而不可得，實在壓抑！

但是，獨孤求敗確實是一代宗師，他的武學境界少有人能夠達到，基本上與後世的張三丰可以相提並論。相比黃裳，我更看好獨孤求敗！

忠肝義膽嶽老三

歡迎閱讀《金庸腦洞系列之獨孤求敗身世之謎》。

獨孤求敗是金庸在《神鵰俠侶》和《笑傲江湖》中提到過的神秘高手，但其實他的父母金庸迷們並不陌生，那就是慕容復與王語嫣。

一、誕生

《天龍八部》的結尾，王語嫣求容顏不老而不得，推倒了無量山洞中神仙姐姐的玉像，離開了段譽。段譽也發現自己所愛的只是玉像，並不愛王語嫣。

王語嫣回到姑蘇，發現自己內心深處依然愛著慕容復。慕容復雖是王語嫣的殺母仇人，但此時已瘋癲狂亂，讓王語嫣母性大發，遂與阿碧一同保護著慕容復。慕容復雖然成了瘋子，但畢竟在心中滿足了自己復國夢想，又得享齊人之福，一時間無比快樂。

天長日久，王語嫣發現自己久未來月事，而且常常乾嘔，小腹漸隆，竟是有孕在身。她不願孩子受到慕容復的影響，於是狠心遠去，把慕容復留給了阿碧。

離開慕容復後，王語嫣很想看看自己愛人一輩子念念不忘的燕國到底是什麼樣子，於是來到了燕地隱居下來。幾個月後，生下了一個女兒，王語嫣不願她重蹈慕容復覆轍，又想紀念她的鮮卑血統，便取鮮卑族另一個大姓，將女兒取名為“獨孤求敗”。因為慕容復一生爭勝，所以王語嫣偏要讓女兒求敗。

二、成長

王語嫣雖給女兒取名求敗，卻想把她培養成為一代高人。

王語嫣不會武功，但她的腦子中有天下各種武功的精義與破綻。而且王語嫣本是道家逍遙派後裔，她追求容顏不老時曾鑽研過《老子》、《莊子》等道家典籍，深知“無勝有”、“柔弱勝剛強”的道理。

所以王語嫣沒有教女兒獨孤求敗任何招式，而是教她如何破解別人的招式，這就是獨孤九劍“無招勝有招”的雛形。

王語嫣喜愛小動物，在教導女兒之餘，養了一隻雕兒作為寵物。不料雕兒越長越大，漸通人性，竟是一隻神鵰，成為了女兒獨孤求敗的好夥伴、好對手。

獨孤求敗隨母親住在深山之中，心無旁騖，同神鵰日夜練劍。王語嫣天賦過人，在她的悉心指導下，獨孤求敗十幾歲便劍法超絕。王語嫣心知女兒在山中已無提升的空間，便決定讓女兒下山闖蕩，繼續修煉。

臨行之前，母親王語嫣殷殷教誨獨孤求敗，告訴她武學一途也是修道之徑，要她在修習武道時體悟“無勝有”的至道。

三、揚名

獨孤求敗負著李秋水傳下的一柄太阿寶劍，同神鵰一同下山了。王語嫣深知江湖人心險惡，怕獨孤求敗以女兒身闖蕩江湖吃虧上當，將自己從阿朱處學來的易容術也傳給了女兒，讓她易容為男子。

下山後，獨孤求敗遍訪河朔高手，一一敗之。群雄見她劍法詭異，見所未見，又形貌詭譎（王語嫣對易容術本就不精通，獨孤求敗更是學藝未精，因此易容成男子後相貌奇異），行事荒誕（獨孤求敗在深山中長大，不通世事人情），於是將其喚為“劍魔”。正是在與河朔高手爭雄的過程中，獨孤求敗完善了獨孤九劍，並劍法詳細刻在華山一個石洞的石壁之上。

一日，獨孤求敗與一使金龍軟鞭的高手比試，突然領悟柔勝剛的道理。於是她盜來一柄紫薇軟劍，武功更上一個境界。

四、誤傷

有一次，獨孤求敗遇到一位青年乞丐，武功頗高，便上前挑戰。這乞丐僅憑一雙肉掌，對戰劍魔的軟劍，一時竟不落下風。此人翻來覆去只會一十八掌，招式樸拙，但威力奇大，隱隱有龍虎之威。獨孤求敗與之對戰，竟窺見了“拙勝工”的道理，心中大喜，與之纏鬥不休。

但是這乞丐言明自己探得了金國軍機要聞，要去給宋軍報信，不願久戰。獨孤求敗自小居住深山，沒有家國之念，又是鮮卑後裔，因此絲毫沒有將金國侵宋之事放在心上，屢屢向乞丐動手，以求徹悟“拙勝工”之道。

乞丐無心戀戰，情急之下竟被劍魔重創，饒是如此他也要掙扎著去報信。獨孤求敗被他感動，於是代他前往宋軍處。不料劍魔緊趕慢趕竟來遲一步，金兵已屠城而去。獨孤求敗見到城破慘狀，才知道自己做錯了。因為軟劍誤傷義士，她將其拋入深谷，另覓一柄玄鐵重劍，參悟了拙之道，是為“重劍無鋒，大巧不工”。

五、無劍

此時劍魔在中原已無敵手，她聽聞邊陲大理有六脈神劍，出神入化，是劍道極則，連自己的母親都不曾瞭解其精義。於是獨孤求敗前往大理挑戰。

在大理，獨孤求敗連敗諸多高手，卻根本沒見識到六脈神劍，不禁深感失望，認為六脈神劍只是傳說。不料此時出現一位老僧，雙手發出六脈劍氣，劍魔竟不得近身，毫無反擊之力。

激戰之中，獨孤求敗臉上的偽裝被劍氣所激，片片剝落，露出真容。老僧一見，便知道她是自己養父的外孫女，自己的外甥女。

其時大理段氏人才凋零，竟無人能再練出六脈神劍，老僧有心將劍譜授予獨孤求敗。奈何段氏祖訓，哪怕段氏後人，也必須在天龍寺出家才能學六脈神劍，更別提獨孤求敗是外姓了。於是老僧向獨孤求敗略言六脈神劍的精義，盼其有所領悟。

劍魔果然對無劍有所感悟，知道這是劍道的最高境界，也是天地間的至道。她也被老僧的慈悲佛法折服，深悔以往戾氣太深。於是劍魔棄重劍，換木劍，苦苦追尋無劍之道，終於進於無劍勝有劍之境。

此時的獨孤求敗，已是青出於藍，比傳說中身負北冥神功、凌波微步和六脈神劍三大絕藝的段譽更勝一籌！獨孤求敗走遍天下，已無敵手，遂與神鵰隱居山中，終此一生。

夢露居士

獨孤求敗是否真的無敵於天下，說實話這個是很難確定的，但至少在當時是未碰到過對手的，不過也或許只是沒有碰到真正的高人而已！

由於他在書中並沒有正式出場，只是從楊過的見聞中以及《獨孤九劍》的流傳中，約略得出一二。而風清揚當日也並沒有確切的交待劍法的如何傳承，因而我們只能從楊過的見聞中去探索了。

但從他在劍冢中，所留第一把劍“凌厲剛猛，弱冠以前，與河朔群雄爭鋒”中，可以想象他年少高才，傲視天下的雄姿英發。而由“河朔群雄”可以想到《書劍恩仇錄》中“威震河朔”王維揚，在這其中便有兩層含義，一來以王維揚那樣的功夫便可威震河朔，二來其中的河朔之地應該是指齊魯燕趙等北方之地，即今天山西、河北、山東一代。

至於他是否到過河南？是否曾與領袖武林千餘年的少林派高手有過一爭高下？並沒有確鑿的根據，但我想應該沒有過的。這從書中楊過遇到神鵰，卻沒有聽說過獨孤求敗其人，從而推斷至少是六七十年前的人物。而王重陽等人此時已謝世四十多年，他們年歲應當相差不遠，但黃藥師等人並未聽人提到過此人，可見其為人並無驚天動地的事蹟。

而他後來三十歲前，用紫薇軟劍誤傷義士，這中間究竟是二十幾歲？我們自是不得而知，但可以確定的是，他從河朔爭鋒到誤傷義士，中間最多也不過十年左右。其後由於懊悔、失意等原因，棄掉軟劍退隱江湖，甚至大膽推測，或許他此時心境已是大變，以至於盡棄以前所學不用，轉而去使數十斤重的玄鐵重劍。

但從“四十歲前恃之橫行天下”中，可知直到此刻才自認真正天下無敵，但此時亦必不屑於與人爭強。這從後來楊過以玄鐵重劍打敗金輪法王，以及裘千仞等人上可知，也確實稱得上是天下無敵。至於後來楊過在海潮練劍之後，木劍學成更是當之無愧的無敵於天下。

因而獨孤求敗晚年確實是天下無敵的，但他早年的利劍以及《獨孤九劍》，是否算得上真正天下無敵？還是有很大疑問的，或許只能算作是未逢敵手而已！當然《獨孤九劍》破盡天下諸般功夫，也確實是第一等一的厲害，尚無其它任何一門劍法能夠做到。但天外有天，人外有人，修為高低全在個人，能否勝過練到極精深境界的全真劍法以及玉女劍法等，實在是未知數。

靈臺主人

獨孤求敗曾在石壁上留言：

縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敗而不可得，誠寂廖難堪也。

……

從他的留言可以看出，他自認為在當時已經是天下無敵，求一敗而不可得，便隱居深谷，與雕為伍。

獨孤求敗就真的是天下無敵，找不到對手嗎？

答案是很有可能！

這要從他當時所處的社會背景說起。

在金庸的小說當中，能夠找到孤獨求敗的三個傳人，分別是神鵰大俠楊過，華山派高人風清揚，以及風清揚的傳人令狐沖。

分析一下這三個傳人所處的朝代。

楊過所處朝代是南宋末期，快要被蒙古人滅掉。風清揚和令狐沖所處朝代應該是明朝，因為武當派正處盛時，張三丰創立武當派是在元未明初，而武當派還未衰落，不致於是清朝，大致上是明朝時期。楊過所處的南宋，時間上要早過風清揚和令狐沖所處的明朝，所以不用理風清揚和令孤衝，只看楊過所處朝代。

宋朝分為北宋和南宋。

北宋（960-1127）定都汴梁（開封），立國167年。

南宋（1127-1279）定都臨安（杭州），立國152年。

1276年，忽必烈率蒙古大軍攻破南宋都城臨安。

1279年，陸秀夫背小皇帝跳海，宋朝徹底滅亡。

1259年，蒙古大汗蒙哥被楊過擊斃。

十七年前，楊過見到獨孤求敗冢墓。

楊過曾推測獨孤求敗是六，七十年前的人，也就是說獨孤求敗已死了六，七十年。算他60歲死，三十歲成名，他成名時應該距今百年了。

南宋滅亡是1279年，楊過擊斃蒙哥，是1259年，這之間有二十年。

那麼獨孤求敗成名時，距南宋滅亡，相距了一百多年（20+17+100=137年）。

整個南宋才存在152年。

獨孤求敗所處的時代應該是南宋早期。

此時五絕還未出生，高手難尋。

加上整個宋朝重文輕武，習武之人沒有用武之地，習武不是主流，學文才能治國平天下，建功立業，加官進爵，飛黃騰達。

獨孤求敗無敵於天下，也就不足為奇了！

踏浪尋歡

其實這個問題的答案，就在神鵰俠侶的大結局那一章已經給出了。

楊過等新五絕，在華山上遇到一群不知名的武林人士在模仿華山論劍，隨即感慨自封中原五絕又何嘗與這些不知名的小輩一樣是坐井觀天，人外有人山外有山，只不過井大了一些而罷了。

從另一方面客觀一些來說，古代交通不便，信息不達，獨孤求敗孑然一身，既無師門，也無幫派，即便終日四處挑戰，又能有多大影響?無敵手是真，但多大範圍內的無敵手則有待商榷。

但凡武功能冠絕武林者，都需要具備以下三者至少其一，才能真正做到名副其實。

第一，身處大幫大派，有深厚背景，有機會參與諸如選武林盟主這樣的頂級盛會，在頂級人才齊聚的大會上力壓群雄，最具說服力。比如蕭峰，令狐沖都在少林寺揚名。

第二，有固定的據點，打出名聲之後，有固定的勢力讓不服氣的人有目標可以找上門，再逐一打服，穩固地位。比如靈鷲宮的天山童姥。

第三，與頂尖好手有不錯的私交，可以接觸頂級圈子，參與重要戰鬥。比如神鵰俠楊過（十六年間楊過四處行俠仗義，名聲雖響，但如果沒有襄陽一役，沒有和周伯通黃藥師的切磋，並不能體現武功的高低）

獨孤求敗也是一人一雕走江湖，頗有點十六年間楊過的路線，金庸書中對其並未有過多的描述，究竟是否符合上面的哪一條，也不清楚，所以對於是否真的強到天下之大，連個對手都找不到確實得打個問號。

黃裳的九陰真經，前朝太監的葵花寶典，都早就過金庸筆下的超級高手，但要說他們也曾經天下無敵倒也未必。所以獨孤求敗造就了令狐沖、風清揚甚至楊過也不能說明什麼。

武林傳奇肯定是沒跑，但天下無敵則是有待商榷，仁者見仁智者見智了。

紫楓Gerry

金庸在其武俠世界中塑造了一位絕頂高手的形象，這人便是獨孤求敗。獨孤求敗曾留下遺言道：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

獨孤求敗其原名不詳，因難求一敗，才更名為求敗。許多金庸武俠迷便以為這獨孤求敗乃金庸武俠世界之第一高手。其實，如細究起來這獨孤求敗卻未必不可敗，只能說是其一時無敵手而已。獨孤求敗的武功絕技--獨孤九劍本無劍招，其劍招理念是“破招”，對敵人的招式進行破解，以做到料敵於先，也就是常說的後發先至，而後發先至在頂級高手之間過招卻並不適用。

令狐沖在其尚未學“獨孤九劍”之前，便曾問過風清揚一個頗有見地的問題：“如果敵對的雙方都達到了“無招”境界該怎麼辦?” 風清揚默然良久道：“當今之世，這等高手是難找得很了”。可是，後來令狐沖遇上了東方不敗時。我們便知道令狐沖的問題並非是多此一問，這等高手固然是難找，可是在江湖上還是存在的。

我在上篇文章中《論劍道理論，獨孤九劍遠不及葵花寶典！》一文中就祥述了獨孤九劍不及葵花寶典的劍道原理，在此就不再贅述。獨孤求敗一生難求一敗，並非就能證明其不可敗，只是其沒遇上“東方不敗”這等的對手而已。獨孤求敗一時未遇上對手，便隱居了起來，而了卻餘生，如此“求敗”，其誠意幾乎？而世界那麼大，何不出去看看？

《莊子·秋水》一篇中便極其生動地講述了這個道理。河伯洋洋自得“以天下之美為盡在己”，可是，順流而東行，至於北海，才開了眼界。原來，自己不過是井蛙之見。

在金庸的另一篇武俠作品《俠客行》中，雪山派掌門人白自在也是如此。白自在在中土也是罕遇敵手，便自大成狂，自稱是“古往今來劍法第一、拳腳第一、內功第一、暗器第一的大英雄，大豪傑，大俠士，大宗師”。

白自在後來被石破天打敗，才漸漸清醒。待其上了俠客島，見到俠客島上的諸位人物的身手以及石破天第一個喝下臘八粥後，便自忖那‘古往今來天下劍法第一、拳腳第一、內功第一、暗器第一的大英雄、大豪傑、大俠士、大宗師’的這些頭銜都是貽笑大方的。

其實獨孤求敗在很大程度上也如這白自在，武學的境界浩如滄海，一時一地的“無敵”又何足道哉？

歷史聞知社

還好他有兩個傳人學到了他的武功。一個是重劍無鋒，大巧不工的楊過。以瀑布海濤練劍，以至出劍隱有風雷之聲，而後歸於平靜，如是者七。楊過通過海濤練劍的方式，練出一股嚇人內力，以至鋼應戰，卻也無往不利。此處重點是楊過重劍是以深厚內力為底，練到深處，草木皆可為劍，可見獨孤求敗當時也是內功極高的劍術高手。

而到了笑傲江湖中，獨孤求敗的獨孤九劍就完全換了一副模樣。強調後發先至，制敵機先。令狐沖以被桃谷六仙搞得半死半活，無絲毫內力，無劍打不過小潑皮，被打的鼻清臉腫的勁力，運用獨孤九劍的招數，居然殺的十五個高手眼珠掉了一地，老方生輸了招數，受了傷，完全呆住，認出了劍招。此處一變，純以招數對敵，令狐沖既然憑著獨孤九劍一躍成為一流高手，更甚至迫使沖虛認輸。尼瑪，獨孤求敗是不是自創劍招的時候還是個小孩子，沒啥力氣，就出來欺負人了。

風清揚教令狐武功時，始終強調劍是死的，人是活的。而且強調獨孤求敗是聰明過人的人，強調悟性。學獨孤的劍法的人呢，楊過和令狐沖都是聰明之輩。可見獨孤求敗當時在江湖只怕也是一個智商壓制的人，才能針對各種武器，一一破之，料敵機先。

獨孤求敗這個形象設計讓人只看到背影，以傳人武功想象他的劍法。而他自己卻只能深居山谷，以禽為友。所闖劍招，一往無前，而人不能擋，連攻得讓他採取守勢都能得到青眼。這完全就是以實力壓制，當世高手只怕都不願與之為伍，沒辦法用語言交流，只怕這人是個bug。獨孤求敗應該是特意塑造出來一個領先於時代無數年，還有一身可怕的內功實力。與時人爭毫無意義，練劍的方式就是與自然相抗，人力不可勝的大瀑布大海浪了。只因超出於時代，只好索離於世。

閒逛逛這也被用了

孤獨求敗的實力眾說紛紜，但總有能側面反應其實力的途徑。那就是楊過！楊過三十多歲的實力，就是獨孤求敗四十歲前無敵於江湖的實力。

內力

二人都是山洪海潮中練就的法自然功法。楊過內力一燈有評：剛猛強韌充沛非當世任何高手所能及。也就是說楊過三十多歲時的內力，不管是爆發力還是持久力，都是遠超他人（可能要除了金輪，因為一燈當時沒見過十層龍象的金輪，而且最後楊過金輪決戰，內力也的確相當），絕對的天下第一。由此可見獨孤求敗的內力在當時極大可能也是當世第一。

招式

二人都是從山洪中悟出的重劍劍法，此劍法沒有固定招式，只有劍意，且全憑藉無可匹敵的內力和玄鐵重劍支撐。楊過憑藉此劍法二十左右就能勝空手的裘千仞，壓制非十層龍象的金輪。後期大戰十層龍象金輪，因無重劍，所以劍斷輪飛，自詡託大不帶重劍。如果楊過手中有重劍，殺金輪只要兩招而已。此幾百招才能壓制金輪的無意境黯然，和五招秒金輪的有已經黯然都要強悍。所以此劍法結合強大內力後，也是當世無敵的。

綜上

四十歲前的獨孤求敗，和基本同齡的楊過內力招數完全相同。因山洪中悟出重劍劍法，悟性也不遑多讓。在當時稱天下第一絕對沒有問題，求一敗而不得也應該確有其事。

浸淫之辭

獨孤求敗，東方不敗，黃裳只是自己所處時代的高手，一時間橫掃江湖，但人有老，心有累，被自己在意的朋友傷了或傷了自己在意的朋友，也就心灰意冷。

獨孤求敗，有小說版本演繹被自己救過的人騙了，被人圍攻跳崖，東方不敗智謀過甚也心灰意冷，黃裳，苦練九陰真經，出關後物是人非，整個魔教教主死了，教中聖女，已經頭髮花白柱柺棍了。

一方面有自吹自擂井底之蛙的侷限，另一方面青春時光匆匆，殿宇樓堂今猶在，只是朱顏改。

獨孤求敗的一招制敵，與小龍女古墓派玉女劍很像，很可能，就是林朝英師傅的男朋友甚至是林朝英的父親。與林朝英母親之間的恩怨情仇，造就了超一流高手林朝英，年輕時仗劍江湖，幾十年一晃而過，到底什麼是該珍惜的誰也不知道。

江湖熱血大多過眼雲煙，這才是金庸想說的。獨孤求敗耽誤的只是時間。

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關鍵字: 文化 金庸 獨孤求敗

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